tag:blogger.com,1999:blog-32101290639363060362024-03-14T02:37:51.569-05:00Reflexiones MasónicasReflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.comBlogger117125tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-7194063950304306552021-01-03T06:04:00.003-05:002021-07-07T08:09:17.400-05:00La otra historia de Barranquilla<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KLGgjzx0uOU/YOWmFGNK1iI/AAAAAAAAC-E/fy5RIFufMtUCVg8VsSvKK8ABS3gS6aN-ACLcBGAsYHQ/s1010/3.%2BBarranquilla%2BPNG.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="1010" height="206" src="https://1.bp.blogspot.com/-KLGgjzx0uOU/YOWmFGNK1iI/AAAAAAAAC-E/fy5RIFufMtUCVg8VsSvKK8ABS3gS6aN-ACLcBGAsYHQ/w400-h206/3.%2BBarranquilla%2BPNG.png" width="400" /></a></div><br /> <p></p><div style="text-align: center;"><b style="color: #741b47; font-size: x-large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #741b47; font-size: medium;"><b>Ex Gran Maestro de la Muy Resp.·. Gr.·. Log.·. del Norte de Colombia</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #741b47; font-size: medium;"><b>Sob.·. Gr</b></span><b style="color: #741b47; font-size: large;">.·.</b><b style="color: #741b47; font-size: large;"> Comend.·. del Sup</b><b style="color: #741b47; font-size: large;">.·.</b><b style="color: #741b47; font-size: large;"> Cons</b><b style="color: #741b47; font-size: large;">.·.</b><b style="color: #741b47; font-size: large;"> Neogranadino</b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #741b47; font-size: large;">R.·. E.·. A.·. A.·.</b></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><i>El presente ensayo lo escribimos en marzo de 2001 y fue publicado en la revista «El Misionero» No. 36 del mismo año. Con todo se mantiene vigente. Pues, no lo tenía en mis archivos y el Querido Hermano Álvaro Díaz Romero me colaboró para su recuperación. Por considerarlo de gran importancia, desde el punto de vista histórico, lo compartimos con el público en general.</i></b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Al cumplir Barranquilla el próximo 7 de abril de 2001 el aniversario 188° de haber sido erigida en villa, como homenaje a esta bella ciudad, nos proponemos reflexionar brevemente sobre su verdadera historia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Si comparamos a Barranquilla con Santa Marta y Cartagena, podemos afirmar que es una ciudad relativamente joven y su historia resulta interesante. Igualmente, su origen es humilde, sin mayor ascendencia se fue abriendo paso hasta erigirse en la pujante metrópolis que hoy conocemos. Su nacimiento fue sin la ayuda de conquistadores foráneos, sin el estruendo clamoroso de los cañones. Ni tampoco fue el resultado de encarnizadas luchas motivadas por la codicia aurífera de los ibéricos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A pesar de ser cierto, que sus episodios centrales de los hechos históricos no han sido heroicos, ni han quedado consignados en nuestra historia patria, sí tienen ellos un atractivo especial que merecen ser conocidos y estudiados.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dos aspectos fundamentales influyeron grandemente en el rápido crecimiento de nuestra ciudad, su ubicación sobre el río Grande de la Magdalena, la hegemonía del transporte fluvial y su doble condición de puerto marítimo y fluvial, la llevaron, además, a convertirse en una de las principales ciudades de Colombia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hasta el momento no hay una fecha exacta sobre la fundación de Barranquilla por no existir documentos que lo comprueben. Todo lo que nuestros historiadores han consignado en sus narraciones, muy valiosas entre otras cosas, lo han fundamentado en hipótesis que hoy nos hacen reflexionar por el hallazgo de algunos entierros de nuestros aborígenes dentro del perímetro urbano de la ciudad que explicaremos más adelante.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por lo general, cuando un poblado de cierta prestancia –hablemos hoy de ciudad– es instituido en una fecha específica, así ésta no aparezca escrita en documentos que lo comprueben, se conoce a través de la vía oral contando los años de la fundación como lo hacían los antiguos romanos en su época. Por eso ellos decían: <i>ab urbe condita</i>, que traduce, <i>desde la fundación de la ciudad</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es verdad que el general Juan José Nieto sin más razones, nos dio el año de 1629 como el de la fundación de Barranquilla en su obra <i>Geografía Histórica, Estadística y Local de la Provincia de Cartagena, descrita por cantones</i>, editada en 1839, convirtiéndose así en la primera obra que da a conocer la fundación de esta ciudad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Otros autores sin fijar fecha, pretendían señalar los orígenes de la ciudad como más de cincuenta años antes de 1629, con base a documentos de vecinos del año de 1774, en que se pedía la creación de la parroquia atendiendo a la circunstancia, afirmaban aquellos, «que hacía más de doscientos años que Barranquilla servía al comercio y al tráfico por el río». De ser así, más de dos siglos antes de 1774, muy probablemente don Pedro de Heredia hubiera descubierto este poblado en 1533, porque dio con poblaciones tan cercanas como Cornupacuá, Malambo y Galapa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De otra parte, según noticias del padre Felipe Salvador Gilij, quien hablaba por referencia en torno a1 año 1743, Barranquilla tenía «más de mil almas». Si en esa fecha la aldea apenas tenía más de mil almas, ¿cuánto se presume que fuera su censo 114 años antes, coincidiendo con la presunta fecha de fundación de 1629?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Muchos tratadistas acogen la narración del ilustre historiador cartagenero, Domingo Malabet –nacido1 22 de diciembre de 1850 y fallecido en la «Arenosa» e1 18 de diciembre de 1903–, donde manifiesta que: «los orígenes de Barranquilla se encuentran en la trashumación ganadera procedente de Galapa». Si aceptamos la dudosa teoría que atribuye el nacimiento del poblado a la sed del ganado, tendríamos que buscar otra causa distinta al comercio para entender su auge vertiginoso, ya que, si la ciudad hubiera tenido como única ocasión la dedicación a la ganadería, su crecimiento no habría sido distinto al de las ciudades costeñas de Montería o Sincelejo, dada la concentración del ingreso en la actividad ganadera. Entre otras cosas, pudo que fueran muchas las ocurrencias de la trashumación ganadera, como es también de buena lógica pensar que por la misma razón la ganadería prosperaba por estas regiones igual que en las zonas de Galapa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para no continuar cometiendo los mismos errores de los primeros historiadores que se atrevieron a narrar la fundación de esta ciudad, hemos considerado como hipótesis central la siguiente:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Lo que es hoy Barranquilla y sus alrededores, fueron inicialmente poblados indígenas».
La anterior hipótesis la sustentamos con los siguientes elementos de juicio:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Los primitivos pobladores de estas zonas son descendientes de dos grandes familias lingüísticas americanas, los <i>Arawa</i>k y los <i>Carib</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los <i>Arawak</i> eran sedentarios, por ello vivían de la agricultura y por la dimensión de las lenguas y dialectos que la integraron, forman la familia lingüística más importante de América del Sur. Se extendían desde Cuba y las Bahamas, tal vez de la Florida hasta el Gran Chaco y fuentes del Xingú, posiblemente hasta el Uruguay; de las bocas del Amazonas iban hasta el pie de las vertientes andinas. Los <i>Carib</i> cayeron sobre ellos, los despojaron de sus tierras, subyugaron a los hombres y en ocasiones les arrebataron las mujeres.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. La mezcla de estas dos familias, dio como resultado una tribu denominada Mokaná, establecida principalmente entre el Canal del Dique, el río Magdalena y el mar Caribe.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los<i> Mokaná</i> vivían en constante guerra, y una de las rivalidades más conocidas fue la que existió entre los indígenas del <i>Valle de Santiago</i> y los de <i>Cipacuá</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es importante señalar que el departamento del Atlántico bordea 72 km. de costa, ancha y baja hacia el oriente; delgada, dura y escarpada hacia el occidente hasta abrirse de nuevo en un valle en la región de Galerazamba. Este valle lo descubrió don Pedro de Heredia en 1533 y lo llamó «Valle de Santiago». También es de gran valor indicar que «Cipacuá» fue un poblado indígena que quedó antes de llegar al municipio de Tubará, más o menos en el lugar denominado «Cuatro Bocas», saqueado por Pedro de Heredia, donde se llevó un ídolo de oro macizo que pesó cinco arrobas y media.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3. De acuerdo al lugar que ocuparon los Mokaná, éstos se dividieron en varios grupos: Amanzaguapo, Tocama, Zamba, Mahate, Turipaná, Guapates, Oca, Tubará, Paluato, Galapa, Baranoa, Usiacurí, Piojó, Malambo, Luruaco, Cipacuá, y Cornupacuá. Éste último tuvo su asentamiento antes de llegar a Juan Mina y Juaruco. Fue la población indígena más cercana a lo que es hoy Barranquilla, donde Pedro de Heredia cargó con ocho patos de oro, evaluados en unos cuarenta mil ducados en esa época.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4. Según algunos cronistas e historiadores, el sitio de Barranquilla no fue ocupado por aborígenes, porque para eso hubiera sido descubierto por el portugués Jerónimo de Melo en 1529 cuando entró por el río Magdalena por orden del Gobernador de Santa Marta, don Pedro García de Lerma. Pero, otros investigadores nos dicen que tan pronto Melo pasó las Bocas de Ceniza, la nube de flechas no dejaban de caerles a su embarcación, por lo que tuvo que protegerla con lienzos para no zozobrar y así llegar a Malambo. Igualmente, esos cronistas señalan que don Pedro de Heredia pudo haberla descubierto en 1533 cuando se devolvió de Cornupacuá, o mucho antes, el 1° de abril de 1501 cuando el sevillano don Rodrigo Galván de Bastidas descubrió la desembocadura del río Magdalena. Sin embargo, todas estas hipótesis quedaron sin piso o fueron negadas con el hallazgo de momias en tinajas de barro enterradas en posibles cementerios de indígenas en el barrio «Abajo», en los alrededores de la fábrica de condimentos Sasoned –vía 40 con la carrera 52–, cuando esta avenida fue ampliada en la década de los ochenta del siglo próximo pasado para empalmarla con la calle 30. Y de acuerdo al concepto del antropólogo, doctor Aquiles Escalante, era la forma como los <i>Mokaná</i> daban sepultura a sus deudos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Otro caso, en el que fuimos testigo presencial, sucedió en 1995 cuando hacían excavaciones en la calle 76A con carrera 71 –barrio «La Concepción», atrás de almacenes Vivero para niños– para colocar los cables de energía eléctrica de alta tensión, un obrero encontró en la zanja de aproximadamente un metro de ancho, varias tinajas de barro con osamentas. Lo cual nos indica que allí, en ese sitio, existió un cementerio indígena.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con relación a este tema, el insigne geógrafo e historiador José Agustín Blanco Barros nos señala, en el tomo I sobre «Barranquilla», de los hallazgos arqueológicos (urnas cinerarias) realizados por el ingeniero Antonio Luís Armenta en el barrio «Abajo», entre las carreras 45 a la 53 y calles 37 a la 43. Asimismo, en un informe geológico, dado a conocer en 1942 por Edward Raymond con el fin de explotar piedras calizas para la producción de cemento, en lo que es hoy el barrio Villa Santos, en uno de los planos delimitó más de 8.000 metros cuadrados al que llamó <i>parcela cementerio</i>. Demarcación que nos lleva a pensar que se trataba de un asentamiento aborigen, y no de un cementerio moderno, dice Blanco Barros. También nos comenta que se han hallados restos arqueológicos aborígenes en la zona comprendida entre las calles 82 a la 85 y carreras 40 a la 43, límites de los barrios Ciudad Jardín, Bello Horizonte y Los Alpes. Advierte, además, José Agustín Blanco que en la carrera 43 con calle 73, en los predios de una fábrica de botones de propiedad de los hermanos Dacarett, ubicada en lo que es hoy Supertienda Olímpica, ellos al hacer excavaciones entre 1960 y 1965, encontraron ollas de barro de diferentes tamaños. Similarmente se han hecho hallazgos en el área del Contry Club. Todos los materiales encontrados en los lugares citados, representan poblamiento de naturales con determinada diferencia de tiempo ya desaparecidos cuando llega Pedro de Heredia en 1533. En esencia, nos indica que eran poblados nativos de pequeña magnitud demográfica y que lamentablemente sus nombres no han sido conservados para la historia de la «Puerta de Oro de Colombia».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Así queda demostrado que Barranquilla fue habitada inicialmente por indios. Es posible que por el acoso inmisericordioso dado por los conquistadores, debieron abandonar el lugar, ya que la mayoría de los indígenas recibió con estupor la «Conquista» y casi siempre huían temerosos ante la presencia de los caballos y sus jinetes barbudos que los perseguían para despojarlos de sus bienes, o lo otro es que le dieron poca importancia. En todo caso surgen algunos: interrogantes: ¿Por qué don Pedro de Heredia en 1533 cuando llegó a Oca, tuvo que desviar a Tubará, si su ruta inicial era bordeando el Valle de Santiago? ¿Por qué no siguió derecho que era lo más correcto? O cuando de Tubará pasó a Cornupacuá, ¿por qué no siguió derecho? y hubiese entrado a nuestra ciudad por lo que es hoy la carrera 38 si ya estaba prácticamente cerca, ¿por qué tuvo que devolverse a Tubará si estaba más lejos, para luego seguir a Galapa y Malambo? Debió ser que el poblado de Barranquilla y sus alrededores no tenían la significación que tenía Tubará o Malambo o Galapa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De otra parte y por principio natural, los animales tienen la tendencia de establecer sus hogares cerca de los cuerpos de agua –lagunas, ríos, arroyos, etc.– por ser el agua una necesidad básica y fuente de la vida. Luego, no entendemos cómo nuestros indígenas no iban a erigir sus viviendas o chozas a orillas de ese gran río o de los caños naturales de la calle 30 y vía 40. Así pues, estos interrogantes y muchos más nos sirven para reflexionar y estudiar más profundamente la historia de nuestra ciudad que apenas comienza. Por eso, los orígenes de Barranquilla no los podemos separar de la historia de la Conquista de nuestra Costa Caribe. Los sucesos relacionados con el pase por las bocas del río y las fundaciones de las ciudades de Santa Marta y Cartagena, tuvieron mucha influencia en la formación del primitivo poblado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De lo anterior podemos deducir que toda esta vasta región a orillas del Magdalena era asiento de indígenas. Si bien con densidad y ubicación en Galapa, Malambo y Tubará, y dispersa en lo que más tarde fue Barranquilla. Ahora, si el núcleo humano fue de lenta formación, descartada queda toda fecha exacta de fundación, ni debió haber principio de organización civil hacia 1629 como asidero explicativo a la fecha dada por el general Nieto, ya que en 1774 se pedía la creación de la parroquia y cuando Soledad ya había sido erigida en 1743, o sea 31 años antes, y pese a su fundación en 1640, con posterioridad de once años sobre aquel supuesto año inicial de Barranquilla.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En todo caso, el comienzo de este poblado como concentración incipiente de habitantes, debió operarse en las tres primeras décadas del siglo XVII sin plan alguno, en oposición a lo ocurrido en la mayoría de los poblados hispanoamericanos, y fue creciendo caprichosamente a medida que recibió pescadores, pequeños cultivadores agrícolas y gentes dedicadas al pastoreo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Si bien la primera vocación barranquillera fue la ganadería, pronto comenzó a utilizarse su posición geográfica para el tráfico comercial hasta Santa Marta y Cartagena, el interior y el exterior del país. En efecto, su posición estratégica le implicó que nada le era más fácil a Barranquilla que dedicarse a la actividad comercial; esto queda de presente al revisar las estadísticas relacionadas con esta actividad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con el correr del tiempo el nuevo poblado se convirtió en una parada muy útil en la vía de Cartagena a Santa Marta, aunque la comunicación entre las dos ciudades se hacía principalmente por el mar. A medida que el comercio con el interior se incrementaba, la vía de Santa Marta al Magdalena se desplazó hacia la zona pantanoso de Ciénaga y se fue confirmando la vocación de Barranquilla como puerto fluvial.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A pesar de su proximidad al mar, la nueva ciudad estaba mucho más protegida de los ataques piratas que Cartagena o Santa Marta, ya que el acceso a ella desde el Caribe estaba obstaculizado por las dificultades que Bocas de Ceniza presentaba para la navegación.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #741b47;">DESARROLLO DE LA CIUDAD</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Durante muchos años la aldea fundada en las Barrancas de San Nicolás permanece muy aislada. En 1772 fue elevada a la categoría de corregimiento. El título de villa lo obtuvo por merecimiento patriótico el 7 de abril de 1813 y el de ciudad fue concedido por su organización territorial el 7 de octubre de 1857.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La comunicación de Santa Marta a Barranquilla se realizaba por el caño del Clarín. Cartagena se comunicaba con el puerto fluvial por el Canal del Dique. Como el comercio no se verificaba por Bocas de Ceniza, la ciudad estaba marginada de esta actividad. Pero alrededor de 1820 se transforma en una de las regiones más valiosas de la provincia de Cartagena. Con la introducción de la navegación a vapor el comercio por el río se incrementa notablemente. Primero el sitio de Sabanilla con el ferrocarril, posteriormente Puerto Colombia, unen a la ciudad con el mar por carretera en forma más rápida. Para 1841, ya Sabanilla cuenta con aduana y el 30 de marzo de 1876 es trasladada a Barranquilla. Este hecho repercute enormemente en el desarrollo y el impulso del puerto en ese momento histórico.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La ciudad se convierte en la «Puerta de Oro de Colombia» con la apertura de Bocas de Ceniza y la construcción del terminal en 1936. En los años treinta y cuarenta del siglo pasado, experimenta un crecimiento vertiginoso con fábricas y toda clase de construcciones que suele tener una verdadera urbe, convirtiéndose de esta manera en la segunda ciudad de Colombia. Lamentablemente ha quedado relegada a un cuarto lugar por culpa de la vieja dirigencia política que ha hecho mella en su desarrollo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Intereses, algunas veces politiqueros, otras veces de tipo personal y otras por falta de una buena planeación, Barranquilla no continuó ese paso gigantesco que se le vio a finales del siglo XVIII y a principios del XIX. Por ejemplo, el desarrollo urbanístico debió ser hacia el suroriente, o sea sobre la orilla del río que era su crecimiento natural como las grandes ciudades del mundo, y no hacia el norte y noroccidente, opuestamente al curso del río. Curiosamente las ciudades más importantes del universo se encuentran a orillas, o en desembocaduras o cruzadas por ríos. V. gr., Asunción, capital de Paraguay a orillas del río Paraguay; Ankara, capital de Turquía, sobre la bifurcación del río Ankara Suya; Bagdad, capital de Iraq, a orillas del Tigris; Bangkok, capital de Tailandia, en la desembocadura del Menam; Belgrado, capital de Yugoslavia, en la confluencia del Danubio y el Sava; Berlín, capital designada de Alemania, a orillas del Spree; Berna, capital de Suiza, a orillas del Aar; Bratislava, capital de Eslovaquia, a orillas del Danubio; Bruselas, capital de Bélgica, a orillas del Senne; Bucarest, capital de Rumania, a orillas del Dambovita; Budapest, capital de Hungría, a orillas del Danubio; Buenos Aires, capital de Argentina, en la orilla derecha del río La Plata; Damasco, capital de Siria, a orillas del Barada; Delhi, capital de la India, en la orilla derecha del Yamuna; Dublin, capital de Irlanda, junto a la desembocadura del Liffey; Edimburgo, capital de Escocia, a orillas del Firth of Forth, cerca de su desembocadura en el mar del Norte; El Cairo, capital de Egipto, en la orilla derecha del Nilo; Erivan, capital de Armenia, a orillas del Araxes; Esparta, ciudad famosa de la antigua Grecia, a orillas del Eurotas; Filadelfia, capital del Estado de Pensilvania, a orillas del Delaware; Kansas, capital del Estado de Misuri, a orillas del Misuri; Kiev, capital de Ucrania, atravesada por el Dniéper; Libreville, capital de Gabón, en la orilla norte del estuario del Gabón; Lima, capital del Perú, a orillas del Rimac; Lisboa, capital de Portugal, en el estuario del Tajo; Londres, capital del Reino Unido de Gran Bretaña, a orillas del Támesis; Los Ángeles, capital del Estado de California, a orillas de Los Ángeles; Madrid, capital de España, a orillas del Manzanares; Minneapolis, capital del Estado de Minnesota, a orillas del Misisipi; Montevideo, capital de Uruguay, a la entrada del río La Plata; Moscú, capital de Rusia, a orillas del Moscova; Nueva Orleans, capital del Estado de Luisiana, a orillas del Misisipi; Nueva York, capital del Estado de Nueva York, en la desembocadura del río Hudson; Ottawa, capital de Canadá, a orillas del Ottawa; París, capital de Francia, a orillas del Sena; Praga, capital de la República Checa, a orillas del Moldava; Riga, capital de Letonia, junto a la desembocadura del Duina Occidental; Roma, capital de Italia, a orillas del Tiber; Sofía, capital de Bulgaria, cerca del río Iskar; Tiflis, capital de Georgia, a orillas del Kura; Tokio, capital de Japón, en la desembocadura del Sumida Gava; Varsovia, capital de Polonia, a orillas del Vístula; Viena, capital de Austria, a orillas del Danubio; Vilna, capital de Lituania, junto al río Neris; Washington, capital de Estados Unidos de América, a orillas del Potomac; Yangón (antigua Rangún), capital de Myanmar (antigua Birmania), junto al río Rangún. Como podemos ver sólo hemos incluido en este listado algunas capitales; por cuestiones de espacio no citamos otras ciudades importantes porque sería no terminar. Y nos tomamos este trabajo para demostrar lo significativo que es para una ciudad o un poblado en general, encontrarse cerca o a orillas de un río. Por tanto, el ser humano como cualquier animal, por principio natural de supervivencia, busca la cercanía de los cuerpos de agua.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es interesante señalar que las ciudades citadas anteriormente, no explotan solamente sus ríos comercialmente sino turística y deportivamente, cosa que no sucede con la nuestra por la desidia de sus dirigentes. Los caños que se comunican con el Yuma es para que se mantengan limpios, canalizados y sus riveras arborizadas, con el fin de que la empresa encargada del turismo coordine conjuntamente con las autoridades municipales la programación de paseos los fines de semana, dándole la oportunidad tanto a residentes como a visitantes de una nueva distracción y puedan apreciar mejor la majestuosa belleza natural que se arroja en las aguas del mar Caribe.
</div>Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999999-17.306126636178846 -109.96323129999999 39.314341036178845 -39.65073129999999tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-81878077348920247722018-07-15T22:24:00.000-05:002020-08-08T07:00:05.731-05:00Julio Höenigsberg Racedo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FTq3TWW2_9s/XymN2Bfd5tI/AAAAAAAACk0/wJpyEaip2WkCwycTikaLuwbLZsbwZajyQCLcBGAsYHQ/s614/Foto%2BJulio%2BHoenigsberg1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="423" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-FTq3TWW2_9s/XymN2Bfd5tI/AAAAAAAACk0/wJpyEaip2WkCwycTikaLuwbLZsbwZajyQCLcBGAsYHQ/w220-h320/Foto%2BJulio%2BHoenigsberg1.png" title="Fotografía de Julio Höenigsberg Racedo. Cortesía de su hija Lucy" width="220" /></a></div><div style="text-align: center;">Julio Höneisgberg Racedo</div><div style="text-align: center;">Foto cortesía de su hija Lucy</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><font color="#a64d79"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></font></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><font color="#a64d79"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ex Gran Maestro de la Muy Resp</span></b></font><b><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><font color="#a64d79">\</font></span></b><font color="#a64d79"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Gr</span></b></font><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><font color="#a64d79"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Log</span></b></font><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><font color="#a64d79"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> del Norte de
Colombia</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></font></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79">Sob</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> Gr</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> Comend</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> Sup</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> Cons</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> Neogranadino del R</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> E</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> A</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><font color="#a64d79"> A</font></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></p></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#a64d79" face="arial" size="5">BIOGRAFÍA</font></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><h3 style="text-align: justify;"><b><font color="#a64d79" face="arial">Su origen</font></b></h3><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fue un hombre de letras y famoso historiador nacido en la ciudad de Barranquilla, Colombia el 19 de marzo de 1898. Hijo del hermano Masón Gabriel Höenigsberg Balcázar, capitán de los primeros barcos que surcaron el Río Grande de la Magdalena y de doña Luciana Racedo. Sus estudios de primaria los realizó en el Liceo Celedón de Santa Marta y los de secundaria en el Colegio Académico de Barranquilla. Contrajo matrimonio con la poetisa bolivarense Luisa Osorio Ángulo el día 12 de diciembre de 1928. De esta unión nacieron tres hijos: Gabriel Eduardo, ingeniero civil, residente en Barranquilla; Hugo Felipe, biólogo, magister en biología, doctorado en ciencias biológicas y doctorado en genética, gran científico (E<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\ O</span><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\ E</span><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\), </span>participó en la clonación de la oveja Dolly en 1996. Tanto Gabriel como Hugo HH<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> MM<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span>, y Luciana Victoria (Lucy), licenciada en educación, gran admiradora de la Masonería, vive actualmente en Bogotá.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El abuelo paterno de Julio Höenigsberg Racedo, Julius Höenigsberg fue igualmente un H<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> M<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> alemán que se estableció en la ciudad de Barranquilla desde 1850. Este H<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> en asocio con Martin Wessel, también de origen alemán, constituyeron la firma comercial HÖENIGSBERG & WESSEL que construyó el ferrocarril Barranquilla – Sabanilla.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h3 style="text-align: justify;"><font color="#a64d79" face="arial"><b>En la Masonería</b></font></h3><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Julio Höenigsberg se inició en los augustos misterios de la Masonería a la edad de 22 años el 15 de octubre de 1920 en la Respetable Logia El Siglo XIX Nº 24 – 1, siendo Ven<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> Maest<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> Aníbal Palacios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El I<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> P<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> H<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> José Stevenson Collante, en su obra ‘<i>Perfiles Masónicos</i>’, lo describe como un H<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> que <i>no tuvo descanso en esta actividad espiritual, en donde ocupó todos los cargos, muy especialmente en la oratoria: sus planchas arquitectónicas y sus comentarios finales eran piezas ejemplares por su buen manejo idiomático y conceptual.</i> Más adelante, en su obra, el H<span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 12pt; text-align: left;">\</span> Stevenson dice: <i>En su larga vida Masónica, por más de once lustros, fue un activo y ardoroso defensor de las libertades ciudadanas y de las sanas costumbres; combatió las desigualdades sociales, el fanatismo y el dogmatismo imperante... ...Su participación en las Tenidas fue siempre activa, oportuna, decorosa y edificante. Su expresión fue clara, su verbo ardoroso, su posición vertical, sus argumentos convincentes. Sin dobleces ni torceduras, exponía claramente sus opiniones. Sin egoísmo, daba a conocer el fruto laborioso de su trabajo intelectual, y empleó siempre el diálogo y la tolerancia como los instrumentos edificantes para comprender mejor los hechos y defender las causas con altivez valerosa. Esas características lo distinguieron de los demás hermanos, lo que le dio timbre a su personalidad.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Su apellido comprende cuatro generaciones de hermanos masones. Es parte de la historia industrial y comercial de la ciudad de Barranquilla. Fue cofundador de la revista ‘<i>Mediodía</i>’ de la Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia. Siendo Venerable Maestro de su Logia Madre, la Siglo XIX No. 24 – 1, se destaca el hecho de haber logrado la Personería Jurídica Nº 20 del 12 de enero de 1946, la segunda en otorgarse a una Logia Masónica en Colombia, porque la primera le fue reconocida a la Respetable y Benemérita Logia Estrella del Sinú No. 57-2-8, fundada el 16 de Febrero de 1936 en el Oriente de Montería, mediante Resolución No. 96, dada el día 9 de Mayo de 1938 y firmada por el Presidente de la Republica de Colombia de entonces Dr. Alfonso López Pumarejo y por su ministro de Gobierno Dr. Alberto Lleras Camargo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h3 style="text-align: justify;"><font color="#a64d79" face="arial"><b>Sus obras</b></font></h3><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Entre sus obras más destacadas se encuentran las siguientes:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 38.95pt; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed; width: 529px;">
<tbody><tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-TRAD">Año de publicación<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 6.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-TRAD">Título de la obra<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1940<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Santander, el Clero y Benthan.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1944<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Influencia Revolucionaria de <st1:personname productid="la Masonería" w:st="on">la Masonería</st1:personname> en Europa y
América<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1946<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Síntesis Histórica de los Masones que han
sido presidentes de Colombia.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1949<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Perfil Político de Fernando VII.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1953<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Las Fronteras de los Partidos Políticos en
Colombia.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1959<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="La Prisión" w:st="on"><span lang="ES-TRAD">La Prisión</span></st1:personname><span lang="ES-TRAD"> de Miranda y ante su pena de muerte.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1963<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Cien años de historia Masónica de <st1:personname productid="la Respetable Logia" w:st="on">la Respetable Logia</st1:personname>
El Siglo XIX Nº 24 – 1.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1963<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Historia del Canónigo y Francmasón Francisco
Javier Guerra de Mier y Paniza.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1964<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Chispazos de la Historia.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1965<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Conjura de <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> contra el
sabio Don Andrés Bello<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 70.9pt;" valign="top" width="95">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="ES-TRAD">1969<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 326.0pt;" valign="top" width="435">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Santander ante <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> (tres tomos)*.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p></div><div style="text-align: justify;">*Esta es su obra cumbre, traducida en más de diez idiomas, entre ellos el ruso. Además fue considerada por la Academia Nacional de Historia de Colombia como la primera biografía más completa del General Francisco de Paula Santander. Es importante señalar que la Sociedad Hermanos de la Caridad publicó una segunda edición en el 2006, de la cual a mi persona le correspondió hacer la presentación el 19 de abril de ese año.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Este prominente hermano se destacó también en el periodismo. En 1923 fue Director del periódico El Universal de Barranquilla. Columnista de otros diarios y semanarios locales. Asimismo, se desempeñó por muchos años como Director de la Biblioteca Departamental, Concejal de Barranquilla, Subdirector Departamental de Educación Pública, Tesorero General del Departamento del Atlántico, creador y profesor de la Cátedra Santanderista en el Colegio de Barranquilla para Varones, del cual tuve el gran honor de ser su alumno en esta asignatura en 1966. Su presencia y sabiduría inspiraba gran respeto. Recuerdo aquel pedagogo insigne de carácter fuerte, con un gran dominio del tema sobre Francisco de Paula Santander y cuando hablaba sobre este dirigente de la independencia de Colombia, lo hacía con sapiencia y mucha seguridad. Nunca dejó su vestido blanco, con chaqueta y corbatín. Además, desconocía que ese docente tenía una magnifica hoja de vida como historiador infatigable e investigador y que era una autoridad en esta área no solo reconocida localmente, sino también nacional e internacionalmente. Después de tantos años, al iniciarme en la Masonería es que me entero sobre sus grandes virtudes, tanto es así que también fue profesor y conferencista de la Universidad del Atlántico, etc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h3 style="text-align: justify;"><font color="#a64d79" face="arial"><b>Distinciones</b></font></h3><div><font color="#a64d79" face="arial"><b><br /></b></font></div><div style="text-align: justify;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 17.7pt; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody><tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<h3><span lang="ES-TRAD">Clase de distinción</span></h3>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-TRAD">Lugar<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro del Centro de Historia de
Barranquilla<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Barranquilla<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia Nacional" w:st="on">la Academia Nacional</st1:personname>
de la Historia<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Venezuela<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> de Geografía e
Historia<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Costa Rica<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro de la Sociedad Americana<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">México<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro de Honor del Instituto de Cultura
Americana de Tolosa (<st1:personname productid="La Plata" w:st="on">La Plata</st1:personname>)<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Argentina<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> de Historia de
Santander<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Bucaramanga<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> de la Santa
Cruz<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Mompox<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> del Norte de
Santander<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Cúcuta<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia Boyacence" w:st="on">la Academia Boyacence</st1:personname>
de Historia<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Tunja<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> de Historia de
Cartagena<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Cartagena<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> del Cauca<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Popayán<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro Correspondiente de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> de Historia de
Envigado<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Antioquia<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 375.65pt;" valign="top" width="501">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Miembro de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la Academia</st1:personname> de Historia de
Colombia<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">Bogotá<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1972 en reconocimiento de sus méritos intelectuales y a su fecunda labor de historiador, la Universidad del Atlántico le confirió el título de <i>Doctor Honoris Causa en Historia.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mediante decreto 01 del 1 de enero del 2000 (e<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span> v<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span>), la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, lo declaró entre los <b>Masones colombianos ilustres del siglo XX<font color="#a64d79">(1)</font>.</b>
El Q<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span> H<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span> Julio Hoenigsberg pasó al Oriente Eterno el 4 de febrero de 1977, terminando así una vida llena de virtudes y realizaciones, pero también frustró a los barranquilleros que estaban esperando su última obra ‘<i>Barranquilla en la Independencia</i>’, que tanta falta hace todavía.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> ...¡Buen ejemplo para imitar de un gran Masón en su breve paso por la tierra...!</div><div style="text-align: justify;">_____________________</div><div style="text-align: justify;">1) <span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Revista Plancha Masónica No. 1. Gran Logia del
Norte de Colombia. Enero de 2000. Pp. 8 – 9.</span></div>Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999999-45.596549589377808 -145.11948129999996 67.6047639893778 -4.4944813000000039tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-73944391299548298422018-07-07T06:54:00.002-05:002020-08-09T08:16:31.273-05:00Presentación de la obra «Santander ante la Historia», Segunda edición<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-a9hyBCchfwI/Xy6RmCMdacI/AAAAAAAAClM/efR9wyM3snc82zqHUJyEkS_IIYd1y2g0gCLcBGAsYHQ/s1019/4.%2BSantander%2Bante%2Bla%2Bhistoria%2B-%2B3%2Btomos.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="1019" height="230" src="https://1.bp.blogspot.com/-a9hyBCchfwI/Xy6RmCMdacI/AAAAAAAAClM/efR9wyM3snc82zqHUJyEkS_IIYd1y2g0gCLcBGAsYHQ/w512-h230/4.%2BSantander%2Bante%2Bla%2Bhistoria%2B-%2B3%2Btomos.jpg" width="512" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: center;"><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial; font-size: x-large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></p><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;">Ex Gran Maestro de la Muy Resp</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Gr</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Log</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;">del Norte de Colombia</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;">Sob</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Gr</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Comend</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Sup</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Cons</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Neogranadino del R</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> E</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> A</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> A</span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: #333333; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Para la celebración de la <i>IV Semana Cultural de la Biblioteca Pública Julio Hönigsberg</i>, el Comité Cultural, que estaba bajo mi coordinación, tenía todo preparado para iniciar el domingo 19 de marzo de 2006 la presentación de la segunda edición de la obra «<i>Santander ante la Historia</i>», una de las obras más importante escrita por el hermano masón Julio Höenigsberg Racedo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El jueves 16 del citado mes, muy temprano en la mañana, recibo una llamada del Dr. Leonello Marthe Zapata, manifestándome que el hermano Homero Mercado Cardona, quien iba a hacer la presentación de la segunda edición de los tres tomos editados por la Sociedad Hermanos de la Caridad, tenía quebrantos de salud. Por consiguiente yo había sido seleccionado para reemplazarlo porque no se podía aplazar el evento, teniendo en cuenta que: primero, ya las tarjetas de invitación se habían repartido; segundo, el 19 de marzo conmemoramos el cumpleaños de nacimiento número 108 del hermano Julio Hönigsberg y tercero, venían hermanos de Bogotá, Cali, Bucaramanga, Montería, Santa Marta, Riohacha, Valledupar Cartagena, etc. Pues, no tuve otra opción de aceptar el reto de reemplazar nada menos que al escritor y especialista en lingüística, profesor Homero Mercado Cardona, a quien siempre he admirado como investigador, docente, escritor y como persona de grandes virtudes. De esta manera, cuando llegó el día señalado para la presentación, las siguientes fueron mis palabras:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Por decisión del señor, Presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad y Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado del Grado 33 para Colombia, Dr. Leonello Marthe Zapata, fuimos escogido para presentar la extraordinaria obra «<i>Santander ante la Historia</i>» de la autoría de nuestro querido hermano Julio Hönigsberg Racedo. Hecho que agradecemos considerablemente, porque todos los miembros de nuestra Sociedad Hermanos de la Caridad y de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia lo pueden hacer igual o mejor que esta humilde persona. Sin embargo, hemos aceptado este reto, y para ello, veamos primero quien fue don Julio H<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">ö</span>neigsberg.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Este ilustre hijo de la República de Colombia nació en Barranquilla el 19 de marzo de 1898. Hijo del hermano Masón don Gabriel Höenigsberg Balcazar, capitán de los primeros barcos que surcaron el Río Grande de la Magdalena y de doña Luciana Racedo. Su abuelo paterno, un alemán del mismo nombre y también hermano Masón que se estableció en la ciudad de Barranquilla desde 1850 y en asocio con Martín Wessel, construyó el ferrocarril de Panamá y más tarde el tramo del ferrocarril Barranquilla – Sabanilla, motor del desarrollo de la ciudad en la segunda mitad del siglo XIX.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Don Julio Höenigsberg hizo sus estudios primarios en el Liceo Celedón de la ciudad de Santa Marta y los secundarios en el Colegio Académico de Barranquilla. Contrajo matrimonio el 12 de diciembre de 1928 con la poetisa doña Luisa Osorio Angulo, natural de San Juan de Nepomuceno, Bolívar. De esta unión le nacieron tres hijos: Gabriel Eduardo, ingeniero civil; Hugo Felipe, Biólogo, P. h. d. en genética, profesor de esta área de muchas universidades de América y Europa, participó en el proyecto de clonación de la oveja Dolly, y Luciana Victoria, educadora, casada con el hermano Masón Tom Curiel, piloto de aviación.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El doctor Julio Höenigsberg fue director del periódico <i>El Universal</i> de Barranquilla, además de columnista de otros diarios y semanarios locales. Fue director de la Biblioteca Departamental del Atlántico; Tesorero General del Departamento del Atlántico; Concejal de Barranquilla; colaborador de la Revista de la Contraloría Departamental; profesor del Colegio de Barranquilla para Varones, en la que instituyó la «<i>Cátedra Santanderista</i>», del cual tuve el gran honor de ser su alumno en esta asignatura en 1966. </span><span style="color: #333333; text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Le
recuerdo, como si fuera hoy, como aquel docente con un dominio impecable en esa
disciplina, era un apasionado y defensor de los ideales liberales de Francisco
de Paula Santander, siempre tenía una respuesta inmediata o “a la mano” a
cualquier pregunta adversa referente a los asuntos sobre Santander, se le
notaba que era un investigador permanente sobre esta temática, como le llamamos
ahora: “era un come libros”</span></span><span style="font-family: arial;">. </span><span style="font-family: arial;">En 1972 en reconocimiento a sus méritos intelectuales y a su fecunda labor de historiador, la universidad del Atlántico, de la cual fue profesor, le confirió el titulo de doctor Honoris causa en Historia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El historiador Julio Höenigsberg fue miembro de la Academia Colombiana de Historia, de la Sociedad Bolivariana de Colombia. Miembro correspondiente de Academias de historia de distintos países (Venezuela, Costa Rica, México y Argentina) y de Academias regionales de historia de nuestro país (Mompox, Cúcuta, Tunja, Cartagena, Popayán y Antioquia). Asimismo fue miembro de la Sociedad Bolivariana del Atlántico.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Igualmente el hermano Julio Höenigsberg fue un destacado Masón. Se inició en nuestros augustos misterios el 15 de octubre de 1920 a la edad de 22 años en la Respetable Logia «El Siglo XIX» No. 24 – 1. Conjuntamente con el hermano Pedro Donado Velilla fundó y redactó la Revista Masónica «Mediodía».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Es importante señalar que el doctor Julio Höenigsberg nació y creció entre los libros. Llegó a tener una voluminosa colección que después de su muerte fue donada a la Biblioteca Departamental del Atlántico. Allí una de las salas de lectura llevaba su nombre. Tiempo después estos libros y documentos fueron trasladados, unos a la Biblioteca Piloto del Caribe y otros al Archivo Histórico del Departamento del Atlántico en donde la mayoría de ellos son considerados «<i>verdaderas joyas históricas</i>» por lo que su préstamo al público se encuentra restringido. Hoy, en la biblioteca que lleva su nombre, también se encuentran unas «<i>joyas históricas</i>», donadas por su hijo, doctor Gabriel Höenigsberg.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como hombre de letras y famoso historiador que fue el doctor Julio H<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">ö</span>enigsberg, de su producción intelectual se conocen quince tratados de historia</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">1. Santander, el Clero y Bentham. Editorial A. B. C. Bogotá. 1940.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">2. Influencia Revolucionaria de la Masonería en Europa y América. Editorial A. B. C. Bogotá. 1944.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">3. Las fronteras de los Partidos Políticos en Colombia. Editorial A. B. C. Bogotá. 1945.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">4. Síntesis histórica de los Masones que han sido Presidentes de Colombia. Opúsculo. 1946.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">5. Perfil político de Fernando VII. Editorial A. B. C. Bogotá. 1949.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">6. Historia de la Pena de Muerte en Colombia. Ensayo publicado en la Revista del Atlántico. 1958.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">7. Bocetos biográficos del Doctor Florentino González. Ensayo publicado en la Revista del Atlántico. 1959.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">8. La Prisión de Miranda. Ensayo publicado en la Revista del Atlántico. 1959.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">9. Conjura de la historia contra el sabio Andrés Bello (Biografía).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">10. Cien años de historia Masónica de la Respetable Logia «El Siglo XIX» No. 24 – 1. Imprenta Departamental. 1964.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">11. Boletín Patriótico. Registro cronológico del conflicto colombo-peruano en 1932 e historia de nuestra relaciones diplomáticas con el Perú.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">12. Santander ante la historia. Tomo I. Imprenta Departamental. 1964. Tomos II y III de Santander ante la historia. Imprenta Departamental. 1970.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">13. Chispazos de historia. Tipografía Dovel. 1976.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">14. Coraje y obediencia de un canónigo Francmasón (El canónigo Javier de Mier y Paniza). Tipografía Dovel. 1976. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">15. Barranquilla en la Independencia. Páginas olvidadas en la historia de Colombia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Debemos resaltar que muchos eruditos y grandes personalidades de la historia de Colombia y Universal, han destacado el valor de las obras del doctor Julio Hönigsberg; entre otros se pronunciaron: el expresidente Eduardo Santos; el Mayor General Álvaro Valencia Tovar; el educador Agustín Nieto Caballero; el Decano de la Academia Nacional de Historia de Caracas, doctor Vicente Dávila, etc.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Su obra cumbre «<i>Santander ante la Historia</i>» (3 tomos) que hoy presentamos, ha sido traducida a más de diez idiomas, entre ellos el ruso. Inicialmente fue publicada en 1969 para conmemorar el sesquicentenario de la Batalla de Boyacá. <b>Considerada por la Academia Nacional de Historia como una de las biografías más completas que se haya escrito sobre Francisco de Paula Santander, conceptuando además: “su documentación es tan irrebatible que destruye todo de cuanto se ha dicho contra Santander en el pasado y tenida como verdadera”. Por la importancia de este tratado y el contenido histórico de fuente primaria, la Sociedad Hermanos de la Caridad, de la cual fue miembro don Julio Höenigsberg, decidió reeditar los tres tomos para exaltar la memoria de este prominente y ejemplar ciudadano barranquillero.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Es de mucha valía destacar de un modo muy especial la decidida colaboración del hermano Masón, escritor y especialista en lingüística, profesor Homero Mercado Cardona, quien con gran entusiasmo dedicó pacientemente parte de su preciado tiempo como revisor y corrector de textos, con el único interés de sacar adelante esta reedición que hoy la Sociedad Hermanos de la Caridad pone en vuestras manos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La obra consta de quince capítulos distribuidos así: el tomo primero, cuatro capítulos; el segundo tomo, seis capítulos y el tomo tercero, cinco capítulos. Del mismo modo contiene una extensa referencia bibliográfica de 169 consultas entre libros, boletines y documentos en general de fuente primaria, que entran a soportar los planteamientos y reflexiones consignadas en cada uno de los textos. Muchos de ellos no se encuentran en ningún otro libro de historia, los que vienen a convertirse a su vez en los grandes aportes históricos que hizo este valioso y virtuoso hermano, hoy en el oriente eterno.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En su espaciosa obra, nos enseña el doctor Julio Höenigsberg, que el General Santander tenía bien claro el efecto de la mentira, la envidia y la calumnia y que, según Cervantes es suficiente para «<i>demoler estatuas de bronce</i>». Por estos motivos se dedicó a publicar todos sus actos gubernamentales; por ejemplo, en 1820, en la imprenta Espinosa, publicó un documento de 22 páginas que llevaba por título «<i>República de Colombia</i>» donde «<i>presenta al Gobierno de la República y a los pueblos del mundo civilizado, los motivos y razones que le obligaron a ordenar la ejecución de 38 oficiales españoles prisioneros de la campaña de 1819, verificada en la ciudad de Bogotá el 11 de octubre del mismo año</i>».
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Posteriormente, en 1825, en que ya los partidos políticos habían aparecido en el congreso, y que algunos de sus miembros cuestionaban su administración, se publicó un folleto en su defensa, en la imprenta del Gobierno, intitulado <i>La Justicia y la Amistad tributan este homenaje al mérito</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Luego de la rebelión de Páez en Valencia, Santander da a conocer en ese año de 1826, un opúsculo de 16 páginas editado en la misma imprenta de la República, con el título de <i>Respuesta del General Páez a la carta confidencial que le dirige el Vicepresidente de la República en 12 de junio del presente año de 1826.</i> «<i>Como es obvio imaginar</i> –señala don Julio Höenigsberg– <i>echaba por tierra todo cuanto allí, acomodaticiamente, se exponía</i>».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como quiera que la disolución de la Gran Colombia marchaba a pasos agigantados, aún después del abrazo fraternal de Bolívar con Páez en Puerto Cabello, Santander en un ensayo de de 50 páginas que llevaba por rótulo <i>Apelación al pueblo de Colombia y a los demás pueblos de América – Manifestación de la Conducta del General Francisco de Paula Santander, Vicepresidente de Colombia desde el primer sacudimiento político de Venezuela hasta el día</i>, explica una vez más cuanto había sucedido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Al fracasar la Convención de Ocaña e instituirse el gobierno dictatorial en agosto de 1828, trajo como consecuencia una gran inconformidad en este país. Por un lado se alzó en armas José Hilario López y José María Ovando. Tiempo después lo hizo José María Córdova, y a esto le sumamos la «<i>Noche Septembrina</i>». A Santander se le quiso, de todas maneras, hallar «<i>conexión con los conspiradores para ajusticiarlo, que era el fin primordial del Juez Único, Urdaneta</i>», indica el historiador Julio Höenigsberg.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Pasado tres años, en 1831, amigos de Santander publican un folleto de 50 páginas con el epígrafe: <i>Proceso seguido al General Santander, por consecuencia del acontecimiento de la noche del 25 de septiembre de 1828 en Bogotá, fielmente copiado del original que existe en el archivo de la Comandancia General sobre la propia materia.</i> Y «<i>sólo en 1876</i> –señala Höenigsberg– <i>por las memorias de O’Leary, fue cuando se supo por cartas de Urdaneta cuánta infamia se forjó para fusilar a Santander</i>».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El doctor Julio Höenigsberg hace énfasis, que a pesar de la copiosa información, que Santander y amigos suyos llevaron a la publicidad en su debida oportunidad, no tuvo la difusión requerida; sólo podría decirse la conocieron los bogotanos. También afirma: «<i>si hubiese tenido más vasta circulación, la historia santanderista no sería tan ignorada por lo más, como acontece</i>».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El tratadista Julio Hoenigsberg también deja entrever su preocupación sobre la omisión de los documentos que hemos citado y muchos otros –con un gran valor histórico, los cuales podemos consultar en los apéndices de cada tomo– en la publicación extraordinaria y útil para la historiografía, como lo fue <i>La colección de documentos relativos a la vida pública del Libertador de Colombia y el Perú,</i> de Montenegro Colón y Baralt y Díaz en 22 tomos, editados en Caracas entre 1826 y 1833, «<i>bajo la experta y sabia dirección de patricios tan distinguidos como lo fueron los venezolanos Cristóbal Mendoza, Vicente Yañez y Antonio Leocadio de Guzmán, sin tener en cuenta el mismo título de la obra, y a pesar de tener cada tomo cerca de 800 páginas, le negaron cabida a dicha documentación. Excusas hubo como la de haber llegado tarde a su conocimiento</i>». Comenta Höenigsberg y se pregunta: «<i>¿cómo podía ser esto con seis años que transcurrieron desde la primera a la última?</i></span><span style="font-family: arial;">»</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Pero hay algo que confirma aún más las reflexiones del historiador Julio Höenigsberg cuando se ignoran estos documentos que hacían parte de la vida pública del Libertador. Cincuenta años más tarde, entre 1875 y 1877, se editó en Caracas la obra: <i>Documentos para la historia de la vida pública del Libertador de Colombia, Perú y Bolivia</i> en catorce extensos volúmenes, preparados por el presbítero y general de la Independencia José Félix Blanco y «<i>allí se nota la misma falla</i>», comenta el escritor Hönigsberg.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El doctor Julio Höenigsberg en su obra «<i>Santander ante la Historia</i>» como en las demás, deja plasmado –como lo califica el tratadista y escritor Masónico, doctor José Stevenson Collante en su obra «<i>Perfiles Masónicos</i>» – «<i>su verbo ardoroso, su posición vertical, sus argumentos convincentes. Sin dobleces ni torceduras, exponía claramente sus opiniones; sin egoísmo daba a conocer el fruto laborioso de su trabajo intelectual</i>».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Finalizamos esta exposición con un pensamiento de nuestro querido hermano escritor José Stevenson: «<i>Como en el campo de las letras hay que mostrar a la sociedad y a los académicos nuestros propios valores, sin duda don Julio Höenigsberg traspasó la barrera de la inmortalidad. Siempre lo hemos considerado como un símbolo de su generación, de su ideología y de su formación Masónica</i>».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El respetable doctor Julio Höenigsberg murió el 4 de febrero de 1977, terminando así una vida de virtudes y realizaciones.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¡Muchas gracias..!
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¡Ha sido mi palabra..!</span></div>Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-66324841613394797372018-07-05T05:36:00.004-05:002020-08-14T03:36:31.050-05:00Un hijo de Julio Höenigsberg dona libros pertenecientes a la biblioteca personal de su padre<div style="text-align: center;"><p><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial; font-size: x-large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></p><div><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;">Ex Gran Maestro de la Muy Resp</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Gr</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Log</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;">del Norte de Colombia</span></b></div><div><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;">Sob</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Gr</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Comend</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Sup</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Cons</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> Neogranadino del R</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> E</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> A</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b><b><span style="color: #a64d79; font-family: arial;"> A</span></b><b style="text-align: left;"><span style="color: #333333; font-family: symbol; font-size: 10pt; line-height: 14.2667px; mso-ansi-language: ES-CO; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-char-type: symbol; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: JA; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Symbol;">\</span></b></div></div><div><br /></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">A raíz de la relevante idea que tuvimos de rendirle homenaje a nuestro prominente hermano Julio Höneigsberg Racedo para exaltar su memoria, pensamos que debíamos hacerlo a través de unos actos culturales. Fue así cómo se nos ocurrió efectuarlos a través de la biblioteca que lleva su nombre. De esta manera, la junta directiva de la Sociedad Hermanos de la Caridad nombró un comité cultural constituido por los hermanos Álvaro Díaz Romero, José Morales Manchego, Antonio Iginio Caro y mi persona como coordinador.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El comité cultural, después de muchas reuniones, preparó un proyecto para celebrar la «Semana Cultural de la Biblioteca»; pero, a mí se me ocurrió que esa semana debía ser en la fecha que contenga el cumpleaños de nacimiento del hermano Julio Höenigsberg (19 de marzo), lo cual fue aprobado por el comité y, desde luego por la junta directiva. Del mismo modo, el hermano Antonio Iginio Caro, famoso por sus obras de pintura y escultura, propuso que en esa semana se abriera una sección especial de exposición colectiva de artes visuales, a la que él llamó: «BIBLIOTECARTE».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Efectivamente, la primera «Semana Cultural de la Biblioteca» estuvo cargada de diferentes eventos, en distintos lugares de la ciudad de Barranquilla: Salón Cultural Eusebio De le Hoz Pérez, salones de lectura de la Biblioteca Julio Höneigsberg, Teatro de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del Atlántico, Teatro Amira De la Rosa y Cementerio Universal. Destacamos la nutrida asistencia del público en cada uno de los actos programados, en especial la presencia de sus hijos Gabriel Eduardo, ingeniero civil, quien estuvo con su esposa e hija, residentes en Barranquilla; y Luciana Victoria (Lucy), educadora, quien vino de Bogotá con su esposo, el hermano masón Tom Curiel, piloto pensionado de AVIANCA.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde entonces he venido tratando a Lucy, gran admiradora de la masonería, y me decía que le hubiese gustado iniciarse en nuestros augustos misterios. La describo como una mujer muy inteligente, locuaz como su padre, a quien tuve el honor de conocer porque fui su alumno en la cátedra santanderista del colegio de Barranquilla para Varones (CODEBA) en el año de 1966.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En esos días en que Lucy y su esposo Tom estuvieron en Barranquilla, los invité a mi casa para que conocieran a mi familia, pues nos sentíamos muy honrados con su presencia. Después los acompañé a la Biblioteca Departamental para visitar la «Sala de Lectura Julio Hoenigsberg», donde estaban los libros pertenecientes a la biblioteca personal de su padre y nos llevamos la sorpresa que ya esa sala no existía. Asombrada, ella expresó a uno de los oficinistas: ¡soy la hija de Julio Höenigsberg! y preguntó: ¿Qué se hicieron los libros de la biblioteca de mi padre? El empleado que nos atendía llamó a otro de mayor rango y éste le respondió a Lucy, que debido a la importancia de esos libros, fueron reubicados a la Biblioteca Piloto del Caribe y otros considerados de mayor valor histórico fueron trasladados al Archivo Histórico del Atlántico.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lucy le expresó su agradecimiento al funcionario y nos dirigimos inmediatamente a la Biblioteca Piloto del Caribe y al Archivo Histórico del Atlántico. Allí estaban realmente todos los libros pertenecientes a la biblioteca personal de su padre.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el Archivo Histórico del Atlántico, me encontré con un viejo amigo como director, el profesor Luis Alarcón Meneses. Luego de presentarle a Lucy y al preguntarle por los libros pertenecientes a la biblioteca personal de Julio Höenigsberg, nos respondió que esos libros por su antigüedad y por tener un alto contenido histórico, sus usos estaban restringidos al público, sólo los prestaban para proyectos de investigación debidamente comprobados.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Satisfecha Lucy de ver la gran significación y protección que se le había dado a la biblioteca personal de su padre, no dejaba de expresar que le hubiese gustado que esos libros estuvieren hoy al cuidado de la Sociedad Hermanos de la Caridad y bajo la custodia de la Biblioteca Pública Julio Höneigsberg, ya que algunos miembros de nuestro comité cultural, entre ellos mi persona, le señalábamos en días anteriores a la familia Höneigsberg, la conveniencia de poseer unos libros de la biblioteca personal de Julio Höenigsberg. Por consiguiente, su hermano Gabriel manifestó que él conservaba todavía unos en su casa y que los donaría con el mayor gusto a nuestra biblioteca.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><blockquote><blockquote><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GwNezFOUaHc/XzZJAs405fI/AAAAAAAAClw/fa9tMnk7JXEBjeaiQQbN7p8S-z9q76UEACLcBGAsYHQ/s958/Libros%2Bde%2BHoenigsberg%2B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="958" data-original-width="597" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-GwNezFOUaHc/XzZJAs405fI/AAAAAAAAClw/fa9tMnk7JXEBjeaiQQbN7p8S-z9q76UEACLcBGAsYHQ/s640/Libros%2Bde%2BHoenigsberg%2B3.jpg" /></a></blockquote></blockquote></div><div style="text-align: center;"><b>Libros donados por el ingeniero Gabriel Höenigsberg Osorio</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Evidentemente así sucedió, el ingeniero Gabriel Höenigsberg cumplió lo prometido. Ahora la pregunta era, ¿Dónde? o ¿en qué lugar de la biblioteca ponemos esos libros? Se me ocurrió que debía ser en un mueble especial para exhibirlos al público usuario de nuestra biblioteca. Seguidamente le manifesté mi inquietud al hermano gerente de la Sociedad Hermanos de la Caridad, hermano Alberto Donado Comas, quien inmediatamente me envió al ebanista Florentino Orozco, residenciado en Soledad e hizo la vitrina que hoy se encuentra empotrada en la sala de lectura y allí colocamos los deseados libros que formaron parte de las investigaciones realizadas por nuestro hermano escritor Julio Höneigsberg Racedo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero el asunto no termina ahí. No saben ustedes la importancia de esas obras, particularmente para mi tenían mucho valor histórico, como efectivamente así lo es. Pensé que era necesario levantar un acta de donación y les emití mi opinión a los miembros del comité cultural, al igual que al presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad, hermano Leonello Marthe Zapata, y todos estuvieron de acuerdo. En efecto, el hermano secretario Segundo Santiago Consuegra preparó la siguiente acta:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«En la ciudad de Barranquilla a los tres (3) días del mes de abril de dos mil tres (2003), siendo las quince (15:00) horas, en presencia del doctor Leonello Marthe Zapata, presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad y del doctor Segundo Santiago Consuegra, secretario de la Sociedad Hermanos de la Caridad, el doctor Gabriel Höneigsberg Osorio, en un llamativo gesto de liberalidad, luego de haber considerado la labor desempeñada en el campo cultural por parte de la Sociedad Hermanos de la Caridad a través del establecimiento de una biblioteca pública que lleva el nombre de su padre, el egregio historiador, doctor Julio Höneigsberg Racedo, dadas sus calidades de historiador, escritor, investigador, docente, filántropo y gran Masón, hace entrega de las siguientes obras que pertenecieron a la biblioteca personal de su ilustre progenitor:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 28.1pt; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Correspondencia
dirigida al general Santander..……….…<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">14 tomos<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">2<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Cartas y
mensajes del general Santander..………………..<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">9 tomos<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">3<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Santander en
el exilio.…………………………………….<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1 tomo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">4<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Santander
ejército de vanguardia libro de órdenes 1819.….<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">2 tomos<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">5<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Bolívar y
Santander, historia de una amistad.…………….<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1 tomo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">6<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Los mártires
de Cartagena de 1816.……………………….<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1
tomo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">7<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Acuerdos del
Consejo de Gobierno de la república de </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colombia………………………………………………….<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">2 tomos</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">8<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1840 muerte de
Santander…………………………………<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1
tomo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">9<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Centenario de
la muerte del general Santander……………<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">1
tomo<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 28.6pt;" valign="top" width="38">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Total:………………………………………………………<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 2cm;" valign="top" width="76">
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">32 libros<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los cuales estarán exhibidos al público en un estante especial con características propias de un museo bibliográfico. Asimismo estas obras serán de uso restringido y su disponibilidad se regirá por las condiciones establecidas para los libros de reserva.
Queda terminantemente prohibido que las obras supracitadas sean transferidas a otras bibliotecas en calidad de préstamo o de donación sin el consentimiento expreso de la Sociedad Hermanos de la Caridad.
Para constancia del presente acto, firman por quienes en él han participado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fdo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">GABRIEL HÖNEIGSBERG OSORIO</div><div style="text-align: center;">C. C. No. 807.544 de Barranquilla</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div align="center">
</div></div><div style="text-align: center;"><div align="center"><div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 191.4pt;" valign="top" width="255">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">LEONELLO MARTHE ZAPATA C. C. No. 820.054
de Barranquilla Presidente Sociedad Hermanos de la Caridad<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 12.15pt;" valign="top" width="16">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 213.8pt;" valign="top" width="285">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">SEGUNDO SANTIAGO CONSUEGRA C. C. No. 7’439.461
de Barranquilla Secretario Sociedad Hermanos de la Caridad»<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div></div><div align="center"><br /></div></div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hoy, lo manifestamos con toda sinceridad, nos llena de mucha felicidad el hecho de conservar en nuestra biblioteca algunos libros que le sirvieron de consulta y estudio a nuestro sublime hermano, eminente escritor y gran Masón, Julio Höneigsberg Racedo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">..¡Ha sido mi palabra..!</div></span>Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-58708491641954416112018-06-30T15:30:00.000-05:002020-03-16T13:17:44.350-05:00Inauguración de las Salas de Velación Universal en Santo Tomás<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-2pzndiwkABE/Xm_Bpzi7C-I/AAAAAAAACek/sIoo1467XtgBsrZ2DG2mA9R0KCXH-1OHwCLcBGAsYHQ/s1600/Salas%2Bde%2Bvelaci%25C3%25B3n%2BSto.%2BTom%25C3%25A1s%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="1193" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-2pzndiwkABE/Xm_Bpzi7C-I/AAAAAAAACek/sIoo1467XtgBsrZ2DG2mA9R0KCXH-1OHwCLcBGAsYHQ/s400/Salas%2Bde%2Bvelaci%25C3%25B3n%2BSto.%2BTom%25C3%25A1s%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="color: #741b47; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #741b47; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18.0pt;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #741b47;"><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Ex Gran Maestro de la Muy Resp.•. Gr.•. Log.•. del Norte de
Colombia</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "arial" , "sans-serif";">Sob.•. Gr.•. Comend.•. Sup.•. Cons.•. Neogranadino del R.•. E.•.
A.•. A.•.</span></b><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><b><i>Discurso
pronunciado por Mario Morales Charris, 33°, presidente de la Sociedad Hermanos
de la Caridad, en la inauguración de las Salas de Velación Universal en Santo
Tomás.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Señores miembros
de la Asamblea General y de la Junta Directiva de la Sociedad Hermanos de la Caridad;
apreciadas cuñadas, funcionarios y funcionarias de esta sesquicentenaria
Institución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Sr. Alcalde del
Municipio de Sto. Tomás, Dr. Luís Escorcia Castro; Sr. Secretario de Gobierno,
Querido Hermano Adolfo Fontalvo Pertuz; Sra. Comandante de policía del
Municipio de Sto. Tomás, teniente Astrid Ramírez; señores concejales presentes
de Sto. Tomás y Sabanagrande; profesores y profesoras de la municipalidad, público
en general. Reciban todos un fraternal saludo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La Sociedad
Hermanos de la Caridad, con personería jurídica otorgada el 14 de junio de 1907
por el Presidente de la República de Colombia, Dr. Rafael Reyes y su Ministro
de Gobierno, Diego Euclides De Angulo Lemos, es una institución para-masónica
sin ánimo de lucro que tiene por misión servir a la comunidad del Dpto. del
Atlántico y de Colombia por cuantos medios legales y legítimos estén a su
alcance. Considerada como una de la más antigua del Departamento del Atlántico,
fundada el 9 de mayo de 1867 por un grupo de masones visionarios como Rodolfo
Macías, Manuel Flórez, Eufrasio Sánchez, Enrique S. Pilgrán, Nicanor Hamburger,
Gabriel Viloria, Julián Bernhardt, Agustino Altamar y Jorge Altamar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Esta
colectividad de masones estuvo liderada por el médico (egresado de la
Universidad Sorbona de París) <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Eusebio
De la hoz Pérez<i>, </i>filántropo notable y emprendedor ciudadano
barranquillero, no agotó esfuerzo alguno en realizar obras benéficas a través
de la Sociedad Hermanos de la Caridad. Con su perseverancia </span>sacó
adelante obras importantes en la ciudad de Barranquilla, que luego de más de
siglo y medio aún se conservan como lo son: el Cementerio Universal, el
Hospital de la Caridad de Barranquilla y la Iglesia Nuestra Señora del Rosario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Con relación al
Cementerio Universal, el Concejo Municipal de Barranquilla (Estado Soberano de
Bolívar, Estados Unidos de Colombia) le concede permiso a la Sociedad Hermanos
de la Caridad, mediante Resolución Nº 120 del 3 de abril de 1869, para la
construcción de un nuevo Cementerio. Pues, el cementerio católico existente (en
lo que hoy en día hace parte del sector de la Iglesia San José y la Biblioteca
Departamental) se había copado luego de una epidemia que diezmó la población;
además, nace como como una respuesta a la intolerancia religiosa y política de
la época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Como hecho
curioso podemos señalar quien fuera el primer alcalde de nuestro municipio de
Santo Tomás, el Ilustre y Poderoso Hermano Erasmo Rieux Fernández, 33°, en
calidad de magistrado de la Provincia de Barranquilla y en compañía de su
secretario Lorenzo Molinares Sánchez, expiden, el 17 de mayo de 1870, la
resolución mediante la cual aprueba la construcción del nuevo cementerio, que
llevaría por nombre «Cementerio Universal» y la someten a consideración del
Presidente del Estado Soberano de Bolívar, Don Manuel Amador Fierro, sancionándola
bajo el número 185. El cementerio fue bendecido por Monseñor José Romero,
obispo de Santa Marta el 13 de febrero de 1870.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ahora bien,
podemos preguntarnos, ¿Por qué el nombre de «Universal»? Pues, nosotros no
discriminamos a las personas bajo ninguna forma: credo religioso, ideología
política, clase social, o suicidas, maleantes, viciosos, etc. Por naturaleza
todos estamos predestinados a un final de nuestra vida corporal: magnates y
obreros, reyes y súbditos, ricos y pobres, tiranos y esclavos. Pregunto: ¿es
que el cráneo de un mendigo no es igual al de un rey? Tan vacío queda el uno
como el otro. Por tanto, todos los seres humanos somos iguales y todos
merecemos ser inhumados con dignidad y respeto cuando llega ese momento final
de nuestras vidas, de ahí el nombre de «Cementerio y Funeraria Universal».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">El Cementerio
Universal es considerado como el primer cementerio libre de Colombia en el cual
yacen los restos de personajes que dejaron indeleble rastro en el acontecer de
la literatura, de las artes, de la historia, de la política, de la industria,
del comercio, en fin, en todas las actividades que marcaron un hito en la más
universal de las ciudades de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la
República</st1:personname> de Colombia como lo es la ciudad de Barranquilla.
En esta egregia necrópolis habitan entre otros, personajes como: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Eusebio De la Hoz Pérez</b>, fundador de la
Sociedad Hermanos de la Caridad, Cementerio Universal, Iglesia del Rosario y el
hospital de Barranquilla. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Manuel Ujueta
Bisais</b>, último secretario confidente del Libertador Simón Bolívar.
Protector de los restos del Libertador. Dejó memorias que guardan respetables
documentos que constituyen material interesante de estudio y confrontación. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Clemente Salazar Mesura</b>, gobernador de
Barranquilla y Sabanalarga, cofundador del periódico <span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">«</span>El Comercio<span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">»</span> y miembro de la Asamblea Nacional
Constituyente. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Julio Hoegnisberg Racedo</b>,
<span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">destacado Masón, hombre de
letras y famoso historiador. De su producción intelectual se conocen 16
tratados de historia. Su obra cumbre «Santander ante la Historia» (3 tomos) ha
sido traducida a más de diez idiomas, entre ellos el ruso; director del
periódico El Universal de Barranquilla; director de <st1:personname productid="la Biblioteca Departamental" w:st="on">la Biblioteca Departamental</st1:personname>
del Atlántico; miembro correspondiente de Academias de historia de distintos
países (Venezuela, Costa Rica, México y Argentina) y de Academias regionales de
historia de nuestro país (Mompox, Cúcuta, Tunja, Cartagena, Popayán y
Antioquia). <b>Eugenio Baena</b>, Presidente del Estado de Bolívar, Ministro plenipotenciario
de Colombia ante Vaticano. <b>José Ramón Vergara</b>, historiador. Junto con
Fernando Baena y con el patrocinio del Banco Dugán publicó en 1922 la
importante obra «Barranquilla, su pasado y su presente». <b>Julio Enrique
Blanco De la Rosa</b>, filósofo y humanista, senador de la República de
Colombia, fundador de la Universidad del Atlántico. <b>Adam Erwin</b>,
ciudadano norteamericano, quien vino con la misión presbiteriana, fundador del
Colegio Americano. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Elías Muvdi</b>,
abogado, filólogo, miembro de <st1:personname productid="la Academia Colombiana" w:st="on">la Academia Colombiana</st1:personname> de <st1:personname productid="la Lengua" w:st="on">la Lengua</st1:personname>, miembro delegado de
<st1:personname productid="la Real Academia" w:st="on">la Real Academia</st1:personname>
Española, quien le hizo aportes a la gramática y al vocabulario del idioma. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Carlos Rasch Isla</b>. Intelectual, poeta,
historiador, pedagogo, todo un radiante maestro de la palabra, del verbo y de
la cultura en general. Editó varios libros y revistas que fueron en verdad
reveladores. Entre ellos, el libro editado en la ciudad de Barcelona, España: <span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">«</span>Directorio Comercial<span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">»</span>, constituye uno de los
más respetables aciertos de su labor proselitista. <b><span style="color: black;">Mausoleo
de la SCADTA</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;">, en
este panteón reposan los restos de Ernesto Cortissoz, Ernesto Von Kron, Karl
Meyer, Guillermo Fischer, A. Von Rosenov y Frist Troost, víctimas de la primera
tragedia aérea de Colombia sucedida el 8 de junio de 1924 del avión «Tolima A
16». <b>Generoso Mancini de Silvi</b>, prestigioso empresario italiano,
fundador entre otras empresas la de pastas «La Insuperable», descansa en uno de
los monumentos más bellos de nuestro cementerio, construido con mármol traído
de Italia. <b>Mario Santodomingo Santodomingo</b>, hombre de empresas,
ciudadano íntegro, iniciador de la industria cervecera e impulsor de la
aviación, ayudó a la creación del SENA y la Universidad del Norte. <b>Ezequiel
A. Rosado</b>, fundador de la Sociedad de Mejoras Públicas. <b>Eduardo
Carbonell Insignares</b>, dos veces gobernador del Departamento del Atlántico,
concejal de Barranquilla, diputado del Departamento del Atlántico y embajador
de Colombia ante la O. N. U. <b>Julio Montes</b>, gran empresario de la ciudad,
donó el terreno donde se construyó el Estadio Moderno «Julio Torres»,
considerado la Cuna del Fútbol Colombiano donde surgieron grandes figuras de
este deporte como Roberto Meléndez, Romelio Martínez, Rigoberto «Me Muerde»
García, entre otros. <b>Carmen Freund Strunz</b>, dinámica y emprendedora mujer
dedicada, desde tempana edad, a realizar obras sociales en la ciudad, vinculada
entre otras organizaciones solidarias a la Sociedad de Mejoras Públicas, la
Liga Antituberculosa, etc. Donó su residencia a la Fundación «Museo romántico».
<b>Alejandro Obregón</b>, oriundo de Barcelona, España; célebre pintor y máximo
representante del expresionismo figurativo de Colombia. <b>Alberto Mebarak
Spath</b>, cartagenero, de ascendencia libanesa, destacado comerciante, abuelo
de la famosa cantante barranquillera Shakira.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Sociedad Hermanos de la Caridad<span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold;"> también cuenta con la </span>Biblioteca
Pública «Julio Hoenigsberg» y presta sus servicios en forma gratuita a la
comunidad estudiantil, profesional y a los amantes o aficionados a las
ediciones originales de libros; dotada con más de ocho mil volúmenes.
Igualmente edita tres revistas: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Misionero</i>, que es el órgano de comunicación de los intereses de esta sesquicentenaria
corporación cuya primera edición data del 15 de octubre de 1870; la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Plancha Masónica</i>, que es una publicación
de carácter Masónico de <st1:personname productid="la Muy Respetable" w:st="on"><st1:personname productid="la Muy" w:st="on">la Muy</st1:personname> Respetable</st1:personname>
Gran Logia del Norte de Colombia, cuya misión primordial consiste en informar,
ilustrar y servir a los altos fines de <st1:personname productid="la Masoner■a" w:st="on">la Masonería</st1:personname> Universal y la revista Escocismo 1833,
órgano de información del Supremo Consejo Neogranadino, de carácter masónico
que sirve como medio de expresión de todos los Masones Escocistas. Asimismo patrocina
dos eventos anuales como son: La semana cultural de la Biblioteca Julio
Hoenigsberg «Bibliotecarte» en el mes de abril, y en el mes de noviembre «El
Gran Recital Arte In Memoriam Día de los Difuntos» para conmemorar y exaltar la
memoria de los difuntos en su día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Por otra parte
debo destacar el evidente desarrollo social, cultural, deportivo, comercial y
de servicios de mi querido municipio de Sto. Tomás. Muchos de sus hijos
contribuyeron con su “granito de arena” a su desarrollo. Quién no recuerda a
Concepción Carrascal (la niña “Conce”); Evarista Pertuz (la mamá de Melquis); al
padre Roberto Emilio Charris Montalvo (el padre Charris); al profesor Pinedo
Caparroso; al escritor y político Antonio Fernández Llinás, quien construyó el
mercado, el camellón, la primera escuela pública (barrio El Recreo), el primer
acueducto (entre Sto. Tomás y Palmar), el palacio municipal; Cosme Zapata Diart
(primer médico que tuvo Sto. Tomás); Feliciano Acosta, construyó el teatro y la
primera bomba de gasolina; Jorge Chamié, impulsó el futbol; Frolilán Ariza
Escorcia, siendo secretario del colegio José Eusebio Caro, ayudó a muchos
tomasinos para que estudiaran en dicho colegio; Fidel De la Hoz, regaló el
terreno donde está el actual cementerio, Manuel Fortunato Charris, regaló el
terreno donde está el hospital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">También es
evidente, no podemos dejarlo o pasarlo por alto y me atrevo a señalarlo, el
nacimiento del Colegio Oriental quien jugó un papel muy importante, fundación
liderada por el sacerdote Juan de Jesús Serna y continuada por el padre
Sigifredo Agudelo, que les brindó acceso a la educación secundaria a los hijos
e hijas de campesinos, obreros y empleados en general. Más tarde, la mayoría de
bachilleres, con grandes esfuerzos, se hicieron profesionales y algunos de
ellos se interesaron por sacar adelante a esta municipalidad, tanto egresados y
no egresados de este plantel educativo, llegaron al final de sus vidas y hoy
descansan en paz, así tenemos por ejemplo: a los profesores Joaquín De la Hoz,
Adalberto Charris De la Hoz, los hermanos Fulvio y José Bolaño De la Hoz,
Ventura Arteta Charris, Juan Domínguez Badillo, Luís Artuz y Etiel Morales
Fontalvo; el Dr. Heberto Arroyo; el exalcalde, Dr. Nelson Mejía, entre otros,
coadyuvaron igualmente a lo que es hoy este municipio. A la memoria y como
tributo a todos ellos, os solicito ponernos de pies y ofrezcámosle un minuto de
silencio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Al presente, con
mucho orgullo vemos los resultados: un municipio pujante, que ha combatido la
ignorancia a través de la educación y la instrucción, con un alto índice de
profesionales en todas las áreas del saber; con el funcionamiento de una casa
de la cultura, una biblioteca; con un carnaval reconocido internacionalmente;
con tiendas de cadena y centros comerciales. No obstante a todo este desarrollo
social y crecimiento comercial, faltaba un lugar adecuado para que las familias
velaran a sus seres queridos cuando llegara ese día inesperado, el final de sus
vidas. Por esta razón socializamos el proyecto de construir unas salas de
velación. Para ello se invitó a varios amigos y amigas a una reunión en la
parcela Hiram Abí, el domingo 22 de enero de 2017. Muchos de los invitados nos
ofrecieron excusas por la no asistencia, debido a compromisos adquiridos con
anterioridad. Destacamos la asistencia del Q:. H:. Adolfo Fontalvo Pertuz,
nuestra cuñada Karem Durango Rangel, Erazadith Herrera, Javier Ebratt Álvarez, Aurelio
Pizarro Meola, Pedro Badillo, Álvaro Berdugo, Frensis Salcedo, Pedro Conrado
Cudriz, Pablo Caballero, Yanira De la Hoz Charris y directivos de nuestra
empresa. En esta reunión todos intervinieron y vieron con “buenos ojos” el
proyecto y la viabilidad del mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Quiero destacar
y dar las gracias en nombre de la Sociedad Hermanos de la Caridad, el
entusiasmo y la colaboración de Aurelio Pizarro Meola, Erazadith Herrera y
sobre todo al Q:. H:. Adolfo Fontalvo Pertuz, quien nos colaboró en todo
momento, al Sr. Alcalde, Dr. Luís Escorcia Castro, quien nos abrió las puertas
para concretar el proyecto, lo mismo que el director de planeación, Dr. Wilson
Borja Polo. También agradecemos la colaboración del Sr. Notario, Dr. Francisco
Mejía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Le hacemos un
reconocimiento a los arquitectos que diseñaron y construyeron la obra, QQ:.
HH:. Federico Nobmann Santos, Ramiro Stevenson Samper y Alfredo Ruiz Guerra,
quien fue el interventor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Para finalizar,
y con plena seguridad podemos afirmar que la Junta Directiva actual, la
presidencia, el gerente y demás directivos de la Sociedad, todos, Hermanos
Masones con visión y compromiso social con este municipio, estamos interesados
en contribuir con el desarrollo del mismo. De ahí que les hagamos entrega de las
Salas de Velación Universal, luego de los estudios correspondientes y que hoy inauguramos,
convirtiendo en realidad un proyecto que teníamos en mente desde el mismo
momento en que mis Hermanos me eligieron presidente de esta sesquicentenaria
empresa en el 2012. De esta manera, quedan oficialmente inauguradas las Salas
de Velación Universal de mi querido municipio de Sto. Tomás.<span style="mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Reciban todos los presentes un abrazo fraternal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">¡Ha sido mi palabra!<o:p></o:p></span></div>
<br />Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-34452743244920977082017-05-09T07:00:00.000-05:002020-02-03T04:25:09.043-05:00150 Años de la Sociedad Hermanos de la Caridad<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-yyKAtKY3dCc/WSDNzswFgPI/AAAAAAAACNU/SFFHcOFxX5QyvUP6Or2QA0vNNu10-sEuQCLcB/s1600/Identificador%2B1%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-yyKAtKY3dCc/WSDNzswFgPI/AAAAAAAACNU/SFFHcOFxX5QyvUP6Or2QA0vNNu10-sEuQCLcB/s200/Identificador%2B1%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" width="195" /></a></div>
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">(SESQUICENTENARIO)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">MAYO 9 DE 1867 - MAYO 9 DE 2017</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Ex Gran Maestro de la Muy Resp.•. Gr.•. Log.•. del Norte de Colombia</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Sob.•. Gr.•. Comend.•. Sup.•. Cons.•. Neogranadino del R.•. E.•. A.•. A.•.</b><br />
<b><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-fcWggbs4bOE/WRmDABXLAAI/AAAAAAAACLs/zW5A9aFI2qwt-LxtW2qFNoamns42MMjOgCLcB/s1600/Cementerio%2BUniversal%2Bpanor%25C3%25A1mica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="135" src="https://3.bp.blogspot.com/-fcWggbs4bOE/WRmDABXLAAI/AAAAAAAACLs/zW5A9aFI2qwt-LxtW2qFNoamns42MMjOgCLcB/s400/Cementerio%2BUniversal%2Bpanor%25C3%25A1mica.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Cementerio Universal</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El 9 de mayo de 1867 el hermano Eusebio De la Hoz Pérez al presentarse a una reunión convocada por él en la casa del Sr. Don Eufrasio Sánchez, decía: <i>(…) Vengo a comunicar a ustedes todos mi pensamiento, mi proyecto y el objetivo que impulsa mi idea –para que ella, después de comunicada a Uds. y de meditado estudio, si merece aprobación– entremos todos lleno a dar empuje al trabajo para desarrollar un plan certero y encauzarlo con toda formalidad hasta llegar al campo legal para realizar una obra que ha de ser admirada y alabada por la presente y las futuras generaciones, y que quede apoyada por la constitución y las leyes (…).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>(…) La obra de que quiero ocuparme es la construcción de un cementerio amplio, suficiente, de exclusiva propiedad de esta corporación correctamente iniciada –y que para sus trabajos desde hoy nos prepararemos para formar una institución de Beneficencia y que nuestra corporación sea conocida con el nombre de “SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD” para que seamos definitivamente los que aquí nos hemos reunido promotores y fundadores de la más noble institución de Caridad y Beneficencia iniciada que haya sido la obra del Cementerio y en ejecución sus trabajos, resolvemos la creación de un Templo en el barrio abajo para que perpetúe por nuestra iniciativa y con el nombre de IGLESIA DEL ROSARIO y al mismo tiempo propender al establecimiento de un HOSPITAL DE CARIDAD, obras todas, que deben ser iniciadas por esta Corporación fundada en esta fecha (…) </i>(1)<i>.</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Hyjhut5Ic3U/WRd_jvFTERI/AAAAAAAACKY/g8YiDoVxZMwc9aNhtmuKrPzKOZK-D-bfQCEw/s1600/1.1%2BJunta%2BDirectiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://3.bp.blogspot.com/-Hyjhut5Ic3U/WRd_jvFTERI/AAAAAAAACKY/g8YiDoVxZMwc9aNhtmuKrPzKOZK-D-bfQCEw/s400/1.1%2BJunta%2BDirectiva.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>JUNTA DIRECTIVA 2016 - 2018</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">De pie, izquierda a derecha: Sady Fernández Ramos, vocal; Federico Nobmann Santos, vocal;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px;">Mario Morales Orozco, vocal; </span><span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">Luís Zuleta Guerrero, vocal, y Antonio Iginio Caro, vocal.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">Sentados: Fulvio Viñas Ramos, gerente; Javier Gómez Armella, vocal;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">Mario Morales Charris, presidente; </span><span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">Álvaro Ruiz Guerra, vice-presidente,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">y Ramiro Stevenson Samper, vocal.</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pues bien, la Sociedad Hermanos de la Caridad, con personería jurídica otorgada el 14 de junio de 1907 por el Presidente de la República de Colombia, Dr. Rafael Reyes y su Ministro de Gobierno, Diego Euclides De Angulo Lemos, es una institución sin ánimo de lucro que tiene por misión servir a la comunidad barranquillera y su área metropolitana por cuantos medios legales y legítimos estén a su alcance. Considerada como una de la más antigua del Departamento del Atlántico, fundada el 9 de mayo de 1867 por un grupo de masones visionarios como Rodolfo Macías, Manuel Flórez, Eufrasio Sánchez, Enrique S. Pilgrán, Nicanor Hamburger, Gabriel Viloria, Julián Bernhardt, Agustino Altamar y Jorge Altamar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-kPamEFCi6ZA/WReInkAhF8I/AAAAAAAACLI/BnuvWyzNSJMN0cF-9zMzL8dWs19gcT81wCEw/s1600/Eusebio%2BDe%2Bla%2BHoz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-kPamEFCi6ZA/WReInkAhF8I/AAAAAAAACLI/BnuvWyzNSJMN0cF-9zMzL8dWs19gcT81wCEw/s320/Eusebio%2BDe%2Bla%2BHoz.jpg" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Dr. Eusebio De la Hoz Pérez</b></td></tr>
</tbody></table>
Esta colectividad de masones estuvo liderada por el médico Eusebio De la hoz Pérez, en ese entonces de treinta y cuatro años de edad, miembro activo de la Respetable Logia El Siglo XIX Nº 24, recién constituida por el Supremo Consejo Neogranadino del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. En la actualidad, 150 años después no ha perdido su sentido social, ni sus valores fundamentales iniciales como son la tolerancia, el desinterés y la solidaridad, ni tampoco su compromiso con la calidad en los servicios que ella ofrece a la comunidad.<br />
<br />
El Dr. Eusebio De la Hoz Pérez, filántropo notable y emprendedor ciudadano barranquillero, no agotó esfuerzo alguno en realizar obras benéficas a través de la Sociedad Hermanos de la Caridad. Con su perseverancia –como decía Ludwig Van Beethoven, <i>“Haz lo necesario para lograr tu más ardiente deseo y acabarás lográndolo”</i>– sacó adelante obras importantes en la ciudad, que luego de más de un siglo aún se conservan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De esta manera, mediante Resolución Nº 120 del 3 de abril de 1869 del Concejo Municipal de Barranquilla (Estado Soberano de Bolívar, Estados Unidos de Colombia) le concede permiso a la Sociedad Hermanos de la Caridad para la construcción de un nuevo Cementerio Universal. Pues, el cementerio católico existente (en lo que hoy en día hace parte del sector de la Iglesia San José y la Biblioteca Departamental) se había copado luego de una epidemia que diezmó la población; además, por una disposición relacionada con la imposibilidad de enterrar no católicos o suicidas. Para tal efecto se le indicó el occidente de la ciudad y a distancia conveniente, un área de terreno que no baje de 200 m. ni exceda de 300 por cada lado. Era presidente del Concejo en ese entonces Don José Enrique De la Rosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El señor Eulalio Luna, alcalde de Barranquilla junto con su secretario, señor Ambrosio J. de Zúñiga y los comisionados por la Sociedad Hermanos de la Caridad, Dr. Eusebio De la Hoz Pérez y Rodolfo Macías, cumpliendo con lo dispuesto por el Concejo, se trasladaron al lugar designado previamente para medir el terreno el día 30 de junio de 1869.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El terreno cedido a perpetuidad por el Concejo Municipal del Distrito de Barranquilla fue registrado bajo escritura pública Nº 113 el 20 de julio de 1869, en la Notaría Provincial (hoy, Notaría Primera del Circuito) por Domingo Malabet, debidamente autorizado por el Presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiempo después, el 17 de mayo de 1870, el magistrado de la Provincia de Barranquilla, Don Erasmo de Rieux Fernández en compañía de su secretario Lorenzo Molinares Sánchez, dictan la resolución mediante el cual aprueba la construcción del Cementerio Universal y la someten a consideración del Presidente del Estado Soberano de Bolívar, Don Manuel Amador Fierro, quien la aprueba bajo el número 185.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-XmaN2ynVMgQ/WSf4_r-0ucI/AAAAAAAACPs/C6NoGJl9KQAPjitUgGf0uqpUp6Qe1YX5ACLcB/s1600/Erasmo%2BRieux%2BFern%25C3%25A1ndez.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="561" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-XmaN2ynVMgQ/WSf4_r-0ucI/AAAAAAAACPs/C6NoGJl9KQAPjitUgGf0uqpUp6Qe1YX5ACLcB/s320/Erasmo%2BRieux%2BFern%25C3%25A1ndez.JPG" width="218" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Don Erasmo de Rieux Fernández</b></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En esta parte queremos destacar que Don Erasmo de Rieux Fernández, masón grado 33°, deísta cristiano, de pensamiento liberal y nativo del Municipio de Soledad, era hijo natural reconocido del General francés Luis Francisco de Rieux, quien acompañó a Don Antonio Nariño en la traducción y publicación de los Derechos del Hombre en 1793 y de María Concepción Fernández de Carantoña, natural de la Isla de Margarita, Venezuela. En su extensa y brillante hoja de vida como hombre libre y de buenas costumbres, resaltamos el de haber sido el primer alcalde del Municipio de Santo Tomás (2).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pues bien, como quiera que el camposanto existente, además de estar copado, el Cementerio Universal nace como una respuesta a la intolerancia religiosa y política de la época, bendecido por Monseñor José Romero, obispo de Santa Marta el 13 de febrero de 1870.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es importante resaltar la construcción de imponentes panteones que declaran en silencio majestuoso el exquisito gusto de sus deudos, y tal vez de los mismos difuntos, por dejar a las generaciones presentes y futuras efectivas obras de arte que muestren la grandiosidad de la parca.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-qMz0-L_Qr24/WRjihiFipHI/AAAAAAAACLU/VCF36Gk_Vm0QSCWB9YfdP4E_GqULSE5pwCLcB/s1600/4.%2BEmpleados%2Bde%2Bla%2BS.%2BH.%2BC..jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="243" src="https://4.bp.blogspot.com/-qMz0-L_Qr24/WRjihiFipHI/AAAAAAAACLU/VCF36Gk_Vm0QSCWB9YfdP4E_GqULSE5pwCLcB/s400/4.%2BEmpleados%2Bde%2Bla%2BS.%2BH.%2BC..jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Empleados de la Sociedad Hermanos de la Caridad, frente al arco</b><br />
<b>'<i>In Memoriam</i>' con motivo de los 150 años de existencia, </b>.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Cementerio Universal es considerado como el primer cementerio libre de Colombia en el cual yacen los restos de personajes que dejaron indeleble rastro en el acontecer de la literatura, de las artes, de la historia, de la política, de la industria, del comercio, en fin, en todas las actividades que marcaron un hito en la más universal de las ciudades de la República de Colombia como lo es la ciudad de Barranquilla. En esta egregia necrópolis habitan entre otros, personajes como: <b>Eusebio De la Hoz Pérez</b>, fundador de la Sociedad Hermanos de la Caridad y promotor de tres grandes obras que aún subsisten en nuestra ciudad: el Cementerio Universal, como ya lo hemos expresado, el Hospital General de Barranquilla y la Iglesia Nuestra Señora del Rosario.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-EdmWd_zsqkY/WSF5aA-vQbI/AAAAAAAACNw/0EcDNfpPUX0RTKH8GXbwwCFabZs6rDxugCLcB/s1600/Manuel%2BUjueta%2BBisais.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-EdmWd_zsqkY/WSF5aA-vQbI/AAAAAAAACNw/0EcDNfpPUX0RTKH8GXbwwCFabZs6rDxugCLcB/s320/Manuel%2BUjueta%2BBisais.jpg" width="228" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Panteón de Manuel Ujueta Bisais</b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b>Manuel Ujueta Bisais</b>, último secretario confidente del Libertador Simón Bolívar. Protector de los restos del Libertador. Dejó memorias que guardan respetables documentos que constituyen material interesante de estudio y confrontación. <b>Clemente Salazar Mesura</b>, gobernador de Barranquilla y Sabanalarga, cofundador del periódico «El Comercio» y miembro de la Asamblea Nacional Constituyente.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/--hJXfKXCdC0/WSTggpOjSvI/AAAAAAAACOw/4UlJqEre7JIG44RATcGvlYmyIvpNY_tCACLcB/s1600/Julio%2BHoenigsberg%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/--hJXfKXCdC0/WSTggpOjSvI/AAAAAAAACOw/4UlJqEre7JIG44RATcGvlYmyIvpNY_tCACLcB/s320/Julio%2BHoenigsberg%2B1.JPG" width="242" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Bóveda del Dr. Julio Höenigsberg Racedo</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Julio Höegnisberg Racedo</b>, destacado Masón, hombre de letras y famoso historiador. De su producción intelectual se conocen dieciséis tratados de historia. Su obra cumbre<i> «Santander ante la Historia»</i> (3 tomos) ha sido traducida a más de diez idiomas, entre ellos el ruso; director del periódico El Universal de Barranquilla; director de la Biblioteca Departamental del Atlántico; miembro correspondiente de Academias de historia de distintos países (Venezuela, Costa Rica, México y Argentina) y de Academias regionales de historia de nuestro país (Mompox, Cúcuta, Tunja, Cartagena, Popayán y Antioquia). <b>Eugenio Baena</b>, Presidente del Estado de Bolívar, Ministro plenipotenciario de Colombia ante Vaticano. <b>José Ramón Vergara</b>, historiador. Junto con Fernando Baena y con el patrocinio del Banco Dugán publicó en 1922 la importante obra <i>«Barranquilla, su pasado y su presente»</i>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-rgQJuwbsKYQ/WSQkVwspgkI/AAAAAAAACOU/v5iFvLymbBUUcfJIAVv4Mg0aVM1LHC07QCLcB/s1600/Julio%2BEnrique%2BBlanco1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-rgQJuwbsKYQ/WSQkVwspgkI/AAAAAAAACOU/v5iFvLymbBUUcfJIAVv4Mg0aVM1LHC07QCLcB/s320/Julio%2BEnrique%2BBlanco1.JPG" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Mausoleo del Dr. Julio E. Blanco</b></td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Julio Enrique Blanco De la Rosa</b>, filósofo y humanista, senador de la República de Colombia, fundador de la Universidad del Atlántico. <b>Adam Erwin</b>, ciudadano norteamericano, quien vino con la misión presbiteriana, fundador del Colegio Americano.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-2Ep3K9Kdb6o/WSQIc5EU_5I/AAAAAAAACOE/Yq1FgrwycEE56t-2kxWXsOkzzXLwwrrJwCLcB/s1600/El%25C3%25ADas%2BMuvdi2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://4.bp.blogspot.com/-2Ep3K9Kdb6o/WSQIc5EU_5I/AAAAAAAACOE/Yq1FgrwycEE56t-2kxWXsOkzzXLwwrrJwCLcB/s320/El%25C3%25ADas%2BMuvdi2.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Tumba del Dr. Elías Muvdi</b></td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Elías Muvdi</b>, abogado, filólogo, miembro de la Academia Colombiana de la Lengua, Miembro Delegado de la Real Academia Española, quien le hizo aportes a la gramática y al vocabulario del idioma. <b>Carlos Rasch Isla</b>. Intelectual, poeta, historiador, pedagogo, todo un radiante maestro de la palabra, del verbo, de la cultura en general. Editó varios libros y revistas que fueron en verdad reveladores. Entre ellos, el libro editado en la ciudad de Barcelona, España: <i>«Directorio Comercial»</i>, constituye uno de los más respetables aciertos de su labor proselitista.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-F0XVW4XYx7c/WSQlV0n6MMI/AAAAAAAACOg/c9K8B3318igaHJzYbNpaWDumhi4xqoSRQCLcB/s1600/Scadta2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://3.bp.blogspot.com/-F0XVW4XYx7c/WSQlV0n6MMI/AAAAAAAACOg/c9K8B3318igaHJzYbNpaWDumhi4xqoSRQCLcB/s320/Scadta2.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Mausoleo de la SCADTA</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Mausoleo de la Sociedad Colombo-alemana de Transporte Aéreo (<b>SCADTA)</b> futura empresa AVIANCA<b>.</b> En este panteón reposan los restos de Ernesto Cortissoz, Ernesto Von Kron, Karl Meyer, Guillermo Fischer, A. Von Rosenov y Frist Troost, víctimas de la primera tragedia aérea de Colombia sucedida el 8 de junio de 1924 del avión <i>«Tolima A 16»</i>.<br />
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-yBbA9XmwTuA/WSTonNzFvKI/AAAAAAAACPA/VRYX1xt3-88dhxeHrTEPPi9XN8mBXR-wACLcB/s1600/Mausoleo%2Bflia.%2BMancini%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-yBbA9XmwTuA/WSTonNzFvKI/AAAAAAAACPA/VRYX1xt3-88dhxeHrTEPPi9XN8mBXR-wACLcB/s320/Mausoleo%2Bflia.%2BMancini%2B1.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Panteón de la familia Mancini</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Generoso Mancini de Silvi</b>, Prestigioso empresario italiano, fundador entre otras empresas la de pastas «La Insuperable», descansa en uno de los monumentos más bellos de nuestro cementerio, construido con mármol traído de Italia.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-oLrtGQLfYmE/WSd58o5mP-I/AAAAAAAACPQ/eK4r9-IOnw4ilhOTy37Cw3F5R-gos2gPQCLcB/s1600/Familia%2BSantodomingo4.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="1068" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-oLrtGQLfYmE/WSd58o5mP-I/AAAAAAAACPQ/eK4r9-IOnw4ilhOTy37Cw3F5R-gos2gPQCLcB/s320/Familia%2BSantodomingo4.1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Mausoleo de la familia Santodomingo</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Mario Santodomingo Santodomingo</b>, hombre de empresas, ciudadano íntegro, iniciador de la industria cervecera e impulsor de la aviación, ayudó a la creación del SENA y la Universidad del Norte. <b>Ezequiel A. Rosado</b>, fundador de la Sociedad de Mejoras Públicas. <b>Eduardo Carbonell Insignares</b>, dos veces gobernador del Departamento del Atlántico, concejal de Barranquilla, Diputado del Departamento del Atlántico y embajador de Colombia ante la O.N.U. <b>Margoth Manotas de Carbonell</b>, distinguida dama, emprendedora de obras sociales, esposa de Eduardo Carbonell Insignares, Señorita Atlántico en 1932. <b>Julio Montes</b>, gran empresario de la ciudad, donó el terreno donde se construyó el Estadio Moderno <i>«Julio Torres»</i>, considerado la Cuna del Fútbol Colombiano donde surgieron grandes figuras de este deporte como Roberto Meléndez, Romelio Martínez, Rigoberto <i>«</i><i>Me</i> <i>Muerde</i><i>» </i>García, entre otros. <b>Carmen Freund Strunz</b>, dinámica y emprendedora mujer dedicada, desde tempana edad, a realizar obras sociales en la ciudad, vinculada entre otras organizaciones solidarias a la Sociedad de Mejoras Públicas, la Liga Antituberculosa, etc. Donó su residencia a la Fundación <i>«Museo romántico»</i>.<br />
<i></i><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-d8Df-jlqUkw/WSljFIHo-lI/AAAAAAAACQY/7IMDmBB08XQkm_zeG08emNfnOa913ccTACLcB/s1600/Familia%2BObreg%25C3%25B3n2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="712" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-d8Df-jlqUkw/WSljFIHo-lI/AAAAAAAACQY/7IMDmBB08XQkm_zeG08emNfnOa913ccTACLcB/s320/Familia%2BObreg%25C3%25B3n2.JPG" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-size: 12.8px;">Mausoleo de la familia Obregón</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Alejandro Obregón</b>, oriundo de Barcelona, España; célebre pintor y máximo representante del expresionismo figurativo de Colombia. <b>Alberto Mebarak Spath</b>, cartagenero, de ascendencia libanesa, destacado comerciante, abuelo de la famosa cantante barranquillera Shakira.<br />
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/--K-x8MTCp48/WSf-Rh31AgI/AAAAAAAACP8/BN-M6UrUOF8VTU7TD-w9EE_SF4caLoiDQCLcB/s1600/Lu%25C3%25ADs%2BSosa%2By%2BPedro%2BBiava1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="712" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/--K-x8MTCp48/WSf-Rh31AgI/AAAAAAAACP8/BN-M6UrUOF8VTU7TD-w9EE_SF4caLoiDQCLcB/s320/Lu%25C3%25ADs%2BSosa%2By%2BPedro%2BBiava1.JPG" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Panteón de las familias Sosa y Biava</b></td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Luís F. Sosa</b>, eminente músico boyacense, creó la primera orquesta de jazz de Barranquilla, director de la banda de policía del Atlántico e instituyó la primera sociedad de compositores y músicos del departamento del Atlántico. <b>Pedro Biava</b>, organizó la Orquesta Filarmónica, el Conservatorio y la Opera de Barranquilla. <b>Luís Carlos Meyer</b>, Conocido como <i>"El Rey del Porro"</i>. Gran compositor e intérprete del porro, autor de los inolvidables temas «La Historia» y «El Gallo Tuerto», y muchos otros. Murió en Nueva York el 13 de noviembre de 1998. <b>Ricardo Cardona Cáceres</b>, campeón mundial supergallo de boxeo de la A. M. B.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy, nuestro cementerio, que nos enorgullecemos en presentar como patrimonio arquitectónico e histórico de Barranquilla, es un lugar obligado a examinar por los investigadores y los turistas que visitan nuestra ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay otras obras de gran valor, donadas por la Sociedad Hermanos de la Caridad y que son testimonio de su trayectoria filantrópica:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-6GxRh3g1QZQ/XjfjF7Lq-QI/AAAAAAAACd0/brGfLuoo-1olMcazKUx4kj9-0kaNoOWGQCLcBGAsYHQ/s1600/Hospital%2Bde%2BBarranquilla%2B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="834" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-6GxRh3g1QZQ/XjfjF7Lq-QI/AAAAAAAACd0/brGfLuoo-1olMcazKUx4kj9-0kaNoOWGQCLcBGAsYHQ/s320/Hospital%2Bde%2BBarranquilla%2B2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Hospital de Barranquilla</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Hospital de la caridad de Barranquilla, primer hospital construido en nuestra ciudad, inaugurado el 20 de febrero de 1876, hoy Hospital General de Barranquilla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es importante señalar que el 25 de enero de 1876 llegan a Barranquilla, provenientes de Francia, las primeras hermanas religiosas de la Caridad Dominicas de la Presentación, precedidas por la madre Marie Saint Victor como superiora del hospital de Barranquilla, quien lo administró durante esa época. Fue la primera Comunidad religiosa que se creó en esta ciudad y que posteriormente fundaría el Colegio de la Presentación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
También es interesante indicar que al reestructurarse la empresa de acueducto en 1905, ésta recibió aportes de nuevos socios, entre ellos, el Hospital de la Caridad de Barranquilla. El acueducto se manejó hasta el año 1922 como una empresa particular en la cual tenían acciones el municipio de Barranquilla y el Hospital de la Caridad; era su administrador durante ese período el general Pedro Escolar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-OKi3c76gpZ8/WSgAUIaSptI/AAAAAAAACQI/AKz5X14fV3AifvmzaTcG4Gz-mV5F9TDtACLcB/s1600/4.%2B1.%2BIglesia%2Bdel%2BRosario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="860" height="241" src="https://2.bp.blogspot.com/-OKi3c76gpZ8/WSgAUIaSptI/AAAAAAAACQI/AKz5X14fV3AifvmzaTcG4Gz-mV5F9TDtACLcB/s320/4.%2B1.%2BIglesia%2Bdel%2BRosario.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Iglesia Nuestra Señora del Rosario</b></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otra de las joyas históricas que tenemos en Barranquilla creada por la Sociedad Hermanos de la Caridad es el templo de Nuestra Señora del Rosario, cuya historia se remonta al año 1867. Siendo el objetivo de esta centenaria sociedad allegar fondos para construir un cementerio, un hospital y en el extremo norte de la población, un templo católico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Barranquilla, desde sus comienzos, siempre ha sido muy católica, y se dice que desde muy antiguo ya existía una agrupación de fieles, quienes en el mes de octubre celebraban solemnemente la fiesta de Nuestra Señora del Rosario. Era Eufrasio Sánchez, quien en compañía de los miembros de la hermandad y otros fieles devotos, llevaban en procesión la imagen de la Virgen del Rosario hasta la residencia de Doña Hilaria Blanco, en cuya casa se hacían las ceremonias del culto y se veneraba dicha imagen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La señora Blanco vio que, si bien era cierto el honor que para ella representaba que su casa fuera como una especie de capilla, no era menos cierto que ya ésta resultaba pequeña para albergar, en cada ceremonia, a los numerosos devotos de la Virgen, por lo que generosamente regaló un terreno de su propiedad para que en él se levantara una capilla dedicada a la Santísima Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario. Así, el 9 de enero de 1882, la sociedad Hermanos de la Caridad, presidida por José De la Rosa, nombró una junta compuesta por quince miembros, todos dispuestos a recolectar los fondos necesarios para construir el templo a Nuestra Señora del Rosario.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es de anotar que la fachada, el altar y la cripta fueron reconstruidos por el ingeniero y constructor Juan Carlos Macchi Felizzola.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ciento cincuenta años después la Sociedad Hermanos de la Caridad, presidida por el economista, Dr. MARIO MORALES CHARRIS –Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo Neogranadino, fundado en 1833– se ha consolidado, llevando a la vigorosa práctica las solidarias palabras de su fundador:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>“...La caridad no consiste en ser pródigos, más allá en ser útil.”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los últimos veinte años esta providencial expresión, nunca antes se ha hecho mucho más palpable a los ojos de la comunidad. En el campo de la salud, la Sociedad Hermanos de la Caridad ha sido benefactora de la niñez desprotegida, especialmente de los que nacen con problemas de hidrocefalia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el campo de la educación la centenaria corporación ha demostrado una inconmensurable sensibilidad. Otorga auxilios educativos a los bachilleres y universitarios de escasos recursos económicos y con calificados méritos académicos. En el año 1998 se recibe de la “Fundación Fraternidad del Norte” la Biblioteca Pública “Julio Hoenigsberg” y que hoy continúa prestando sus servicios en forma gratuita a la comunidad estudiantil, profesional y de los inquietos bibliófilos; dotada con más de ocho mil volúmenes, tres excelentes salas: la primera para la lectura de los textos consultados, la segunda para el servicio de sistema informático e Internet, impresión y fotocopiado de trabajos y la tercera, para lectura Masónica. Igualmente la Biblioteca cuenta con el Salón cultural “Eusebio De la Hoz” con capacidad para doscientas personas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el año 2000 la Sociedad apoya a la “Asociación Damas de la Caridad” para la fundación del Liceo del Norte de Colombia en el suroccidente de la ciudad, institución de carácter privado para los niños de estratos bajos con el fin de impartir educación a nivel de Prejardín, Jardín y Transición.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Sociedad Hermanos de la Caridad edita tres revistas trimestralmente: El Misionero, que es el órgano de comunicación de los intereses de esta centenaria corporación cuya primera edición data del 15 de octubre de 1870; con proyección orbital a todos los hombres libres y de buenas costumbres que habitan la faz de la tierra, la Plancha Masónica, que es una publicación de carácter Masónico de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, cuya misión primordial consiste en informar, ilustrar y servir a los altos fines de la Masonería Universal y la revista Escocismo 1833, órgano de información del Supremo Consejo Neogranadino, de carácter masónico que sirve como medio de expresión de todos los Masones Escocistas leales a este Supremo Consejo del Rito escocés Antiguo y Aceptado y a la pureza del rito.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como quiera que dentro del objetivo social de la Sociedad Hermanos de la Caridad se encuentra el de apoyar e impulsar las actividades culturales; por ello patrocina dos eventos anuales como son: La semana cultural de la Biblioteca Julio Hoenigsberg “Bibliotecarte” en el mes de abril y en el mes de noviembre “El Gran Recital Arte In Memoriam Día de los Difuntos” para conmemorar y exaltar la memoria de los difuntos en su día. En ellos se da participación a los artistas de la región en el campo de la poesía, la pintura, el teatro, la danza, etc. También se publican y distribuyen gratuitamente revistas y libros de interés para la comunidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La memoria de los muertos ha sido en todos los tiempos objeto de la mayor veneración para el hombre, que la ha honrado siempre con un culto especial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En las culturas antiguas como la china y egipcia el culto a los muertos es un símbolo de unidad familiar. Les rendían culto construyendo templos y pirámides.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora bien, son 150 años de experiencia, lo que significa un largo proceso para adquirir con sentido social, un compromiso de calidad en los diferentes servicios que ofrece la Sociedad. En el año 2005 se construye un moderno horno crematorio en el Cementerio Universal para hacer posible la cremación a los estratos medio y bajo de la ciudad. Fue el segundo horno que se dio al servicio en Barranquilla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--By3gqW2vp0/WSlkS4oseZI/AAAAAAAACQk/DqmR2dheK8ka3tDNVYd7d6_RhBp0qoBqQCLcB/s1600/Funeraria%2BUniversal%2Bpanor%25C3%25A1mica1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="1536" height="135" src="https://1.bp.blogspot.com/--By3gqW2vp0/WSlkS4oseZI/AAAAAAAACQk/DqmR2dheK8ka3tDNVYd7d6_RhBp0qoBqQCLcB/s400/Funeraria%2BUniversal%2Bpanor%25C3%25A1mica1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Funeraria Universal</b></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
En el año 2008 la Sociedad inaugura la Funeraria Universal, con el fin de prestar los servicios exequiales a la comunidad barranquillera a precios razonables accesibles para cualquier persona no importando su estrato social, su nivel económico, credo religioso o color político. La Funeraria Universal está ubicada al lado del Cementerio Universal, las instalaciones de esta se construyeron con un concepto moderno, laico con amplias zonas verdes, cuenta con seis salas de velación, una capilla ecuménica, cafetería, oficinas, baños, laboratorios y amplias zonas de parqueo, son unos 800 metros cuadrados de construcción para mayor comodidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero a pesar de esa tradición, no desconocemos que hoy en día existe en las grandes empresas una gran preocupación por la calidad de los productos y/o servicios que ofrecen a sus clientes. Entendemos que las personas son cada vez más exigentes y más selectivas para gastar o invertir su dinero. Por tal motivo, nuestra asociación, a través de la Funeraria Universal, ofrece un nuevo servicio, como son los planes de previsión exequial. La previsión exequial es un acto de amor y responsabilidad para con sus seres queridos, previsión es estar preparado para cuando llegue ese momento tan natural como es la muerte. Vida y muerte están unidos, son parte de un mismo ciclo, son los extremos opuestos de un hilo conductor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la vida se presentan situaciones difíciles e inevitables, la pérdida de un ser querido es una de ellas. Sabemos que no se puede evitar, pero podemos hacer que ese momento se asuma con dignidad y con respeto. Nosotros debemos tomar conciencia de la cultura de la previsión para todos nuestros actos. Es común que tomemos un plan de medicina prepagada, a pesar de tener una EPS que cubra esa necesidad de prevenir y curar las enfermedades, tomamos una póliza para los daños materiales a nuestra casa, carro o bienes importantes, tomamos hasta un seguro de desempleo, pero muchos no nos preocupamos por dejar resuelto el tema de nuestra partida al oriente eterno.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la Funeraria y Cementerio Universal estamos trabajando permanentemente para lograr los más altos estándares de calidad en nuestros servicios porque la tranquilidad del ciudadano barranquillero, del departamento del Atlántico, de la Costa Caribe y de Colombia, es nuestro compromiso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para finalizar, y con plena seguridad podemos afirmar que la Junta Directiva actual de la Sociedad está conformada por personas con visión y compromiso social. Con esa base fundamental hay prenda de garantía para la continuidad de la SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD para que ésta benemérita y centenaria institución amplíe su campo de servicios a la educación, la salud, la cultura y el deporte, sin descuidar la búsqueda de la excelencia y el crecimiento de la empresa. De hecho, estamos trabajando para abrir salas de velación en las distintas poblaciones del Departamento del Atlántico con la finalidad de prestarles un mejor servicio que tanto se merecen las familias de estas localidades, para cuando llegue ese momento de dolor por el fallecimiento de un ser querido se le haga un sepelio digno a su última morada.</div>
<div style="text-align: justify;">
____________________</div>
<div style="text-align: justify;">
(1) <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Marthe Zapata, Leonello.
HISTORIA DE LA SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD. Editorial Multiletras Ltda.
Primera edición. Julio de 1996. Colombia. Pp. 41 – 43.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">(2) </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Lobo Romero, José Isaías. HITOS HISTÓRICOS DE LOS MUNICIPIOS DE SANTO TOMÁS Y PALMAR DE VARELA. Editorial Marriaga Mora, Ausberto José. Febrero 16 de 2010.</span></div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-10251074675833234372017-05-09T06:30:00.000-05:002017-05-20T18:35:10.455-05:00Personería Jurídica otorgada por la gobernación a la Sociedad Hermanos de la Caridad<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-uoMSEJWs284/WSAdVXyLweI/AAAAAAAACNA/f_ImNP07uxMRch7qtn9g-ANahzj9goSAwCLcB/s1600/Identificador%2B3%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-uoMSEJWs284/WSAdVXyLweI/AAAAAAAACNA/f_ImNP07uxMRch7qtn9g-ANahzj9goSAwCLcB/s200/Identificador%2B3%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" width="190" /></a></div>
<span style="color: #c27ba0; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #c27ba0; font-size: large;"><b>(SESQUICENTENARIO)</b></span><br />
<span style="color: #c27ba0; font-size: large;"><b>MAYO 9 DE 1867 - MAYO 9 DE 2017</b></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">REPÚBLICA DE COLOMBIA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">DEPARTAMENTO DEL ATLÁNTICO</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">GOBERNACIÓN</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">DEPARTAMENTO LEGAL</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-kA9JpceZzfs/WSDRaWvjLaI/AAAAAAAACNg/BJHF-PHUrgUpnBhv_pfyzpp8AxRfLHnwQCLcB/s1600/Gobernaci%25C3%25B3n%2Bdel%2BAtl%25C3%25A1ntico-03.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-kA9JpceZzfs/WSDRaWvjLaI/AAAAAAAACNg/BJHF-PHUrgUpnBhv_pfyzpp8AxRfLHnwQCLcB/s200/Gobernaci%25C3%25B3n%2Bdel%2BAtl%25C3%25A1ntico-03.png" width="172" /></a></div>
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Resolución Nº 000070 de 1991</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por medio del cual se reforman los Estatutos</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">EL GOBERNADOR DEL DEPARTAMENTO DEL ATLÁNTICO</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">En uso de sus facultades legales y,</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">C O N S I D E R A N D O:</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Que señor LEONELLO MARTHE ZAPATA, mayor de edad, vecino de esta ciudad, identificado con la C. C. Nº 820.054 de Barranquilla, en su condición de Presidente y Representante Legal, de la SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD, solicita a este despacho la reforma introducida a los Estatutos de dicha entidad;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que la entidad en mención, obtuvo reconocimiento de Personería Jurídica mediante Resolución sin número de fecha junio 14 de 1907, emanada del Ministerio de Gobierno reconociéndole Personería Jurídica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que el peticionario acompañó a la solicitud: Acta de aprobación de reforma de Estatutos, con la firma de todos los que asistieron a la asamblea, y Estatutos ya reformados de la entidad;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que la reforma estatutaria en cuestión no desvirtúa en modo alguno los fines esenciales para que fue constituida la entidad, y sus nuevas disposiciones no son en modo alguno contrarias al orden público, ni a las leyes vigentes en Colombia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que por las razones expuestas y por estar satisfechas las formalidades legales, es el caso de acceder a la solicitud.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">R E S U E L V E:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ARTÍCULO PRIMERO:</b> Aprobar la reforma introducida a los Estatutos de la SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ARTÍCULO SEGUNDO: </b>Téngase al señor LEONELLO MARTHE ZAPATA, identificado con la C. C. Nº 820.054 de Barranquilla, como su Presidente y Representante Legal, y queda inscrito en los libros que se lleven en la Secretaría General, Sección Archivo y se reputará como tal mientras no se solicite y obtenga nueva inscripción.<br />
<br />
<b>ARTÍCULO TERCERO:</b> Esta Resolución se publicará en la Gaceta Departamental, o en un diario de mayor circulación y por cuenta del interesado y regirá quince (15) días después de llenado este requisito (Artículo 14 Decreto 1529 de 1990).<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">NOTIFÍQUESE, PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE</span></b></div>
<br />
Dada en Barranquilla, a los 18 días del mes de enero de 1991.<br />
<br />
Fdo.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>ARTURO SARABIA BETTER</b></div>
<div style="text-align: center;">
Gobernador</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>LUCAS LÉBOLO CONDE</b></div>
<div style="text-align: center;">
Secretario de Gobierno Dpatal.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
_______________________</div>
<div style="text-align: justify;">
El contenido de esta resolución fue tomada de la obra HISTORIA DE LA SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD. Marthe Zapata, Leonello. Editorial Multiletras Ltda. Primera edición. Julio de 1996. Colombia. Pp. 47 - 48.</div>
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-11158959966803160722017-05-09T06:00:00.000-05:002017-05-20T18:40:00.792-05:00Primera Personería Jurídica de la Sociedad Hermanos de la Caridad<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-HQPOZPY8sus/WSATtiuonBI/AAAAAAAACMk/LF-EPdpp4GEMR12VhXzFS3SzAFP7Y0aIgCLcB/s1600/Identificador%2B2%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-HQPOZPY8sus/WSATtiuonBI/AAAAAAAACMk/LF-EPdpp4GEMR12VhXzFS3SzAFP7Y0aIgCLcB/s200/Identificador%2B2%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" width="190" /></a></div>
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">(SESQUICENTENARIO)</span></b><br />
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">MAYO 9 DE 1867 - MAYO 9 DE 2017</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">República de Colombia – Poder Ejecutivo</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-dcRuxjcM-ZU/WSAXdPeOH9I/AAAAAAAACMw/LGw2Aks7RaUeoQ0C72btVbqfhNYzwIKlgCLcB/s1600/Escudo%2Bde%2BColombia%2Ben%2B1907.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-dcRuxjcM-ZU/WSAXdPeOH9I/AAAAAAAACMw/LGw2Aks7RaUeoQ0C72btVbqfhNYzwIKlgCLcB/s200/Escudo%2Bde%2BColombia%2Ben%2B1907.png" width="196" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Visto el memorial elevado al Gobierno por el señor José E. De la Rosa, a fin de que se conceda Personería Jurídica a la <b>«SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD»</b>, establecida en Barranquilla, capital del Departamento del Atlántico y teniendo en consideración que en los Estatutos de la Sociedad no se encuentra nada que se oponga al orden legal ni a las buenas costumbres,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">R E S U E L V E :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Concédase Personería Jurídica a la «SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD» establecida en Barranquilla (artículos 47 y 49 de la Constitución).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">COMUNÍQUESE Y PUBLÍQUESE.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dada en Bogotá, a 14 de junio de 1907</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Presidente de la República,</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Rafael Reyes</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Ministro de Gobierno,</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>D. Euclides de Angulo</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Diario Oficial número 12.995, de 6 de julio de 1907)</div>
<div style="text-align: justify;">
_______________________</div>
<div style="text-align: justify;">
El contenido de esta resolución fue tomado de la obra HISTORIA DE LA SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD. Marthe Zapata, Leonello. Editorial Multiletras Ltda. Primera edición. Julio de 1996. Colombia. P. 49.
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-46757270158762944262017-05-09T05:30:00.000-05:002017-05-20T18:42:54.769-05:00Etapas por las que ha pasado la Sociedad Hermanos de la Caridad para obtener y renovar la Personería Jurídica<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-xwI4lPF8VEI/WSASqQtkq5I/AAAAAAAACMY/lmie3O2PDsMUkECcAfgcJ9dVefzxSYdAwCLcB/s1600/Identificador%2B1%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-xwI4lPF8VEI/WSASqQtkq5I/AAAAAAAACMY/lmie3O2PDsMUkECcAfgcJ9dVefzxSYdAwCLcB/s200/Identificador%2B1%2Bde%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" width="195" /></a></div>
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">(SESQUICENTENARIO)</span></b><br />
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">MAYO 9 DE 1867 - MAYO 9 DE 2017</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Ex Gran Maestro de la Muy Resp.•. Gr.•. Log.•. del Norte de Colombia</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Sob.•. Gr.•. Comend.•. Sup.•. Cons.•. Neogranadino R.•. E.•. A.•. A.•.</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Las asociaciones sin ánimo de lucro, tienen su historial legal próximo en la aprobación que el Código Civil hace de las personas jurídicas. No obstante, en Colombia encontramos registros de esta naturaleza desde la época de la Colonia, creadas, más que todo, con fines caritativos. En efecto, a mediados del siglo XIX por enfrentamientos de la clase política que dirigía nuestro país en esa época fueron abolidas muchas de ellas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por su parte, la Constitución de 1886, en sus Artículos 47 y 49, regula estas instituciones. Es así como el Poder Ejecutivo reconoce la personería jurídica a las asociaciones sin ánimo de lucro. De ahí que la primera personería jurídica –de que se tenga conocimiento– concedida a la Sociedad Hermanos de la Caridad fuese firmada por el Presidente de la República, Rafael Reyes y su Ministro de Gobierno, Diego Euclides de Angulo Lemos, el 6 de julio de 1907.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Más tarde, las funciones anteriores fueron delegadas a los gobernadores mediante decreto 1318 de julio 6 de 1988. Por esta razón, al hermano Leonello Marthe Zapata, presidente y representante legal de la Sociedad Hermanos de la Caridad en los noventa, le correspondió presentar, ante el despacho de la Gobernación del Departamento del Atlántico, la reforma de estatutos, hecha en marzo 3 de 1990.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después, con lo dispuesto en el numeral 10 del artículo 150 de la Constitución Política de 1991, nace el famoso Estatuto Anticorrupción (Ley 190 de junio 6 de 1995) en el que reviste al Presidente de la República de facultades extraordinarias para que en el término de seis (6) meses, contados a partir de la promulgación de la ley citada, expida normas con fuerza de ley para suprimir o reformar regulaciones, procedimientos o trámites innecesarios, existentes en la Administración Pública.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De esta manera, y con fundamento al Estatuto Anticorrupción y conforme a los Artículos 83, 84, 209 y 333 de la Constitución Política, el Gobierno Nacional expide el Decreto 2150 de diciembre 5 de 1995, por el cual se suprimen y reforman regulaciones, procedimientos o trámites innecesarios existentes en la Administración Pública. Por consiguiente, el Artículo 40 de dicho decreto suprime el acto de reconocimiento de personería jurídica de las entidades privadas sin ánimo de lucro. Para la obtención de su personalidad, dichas entidades se constituirán por escritura pública o documento privado, mediante unos requisitos establecido por la norma indicada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego, el Presidente de la República emite el Decreto 427 de marzo 5 de 1996 que reglamenta el Capítulo II del Título I y el Capítulo XV del Título II del Decreto 2150 de 1995, por el cual las personas jurídicas sin ánimo de lucro deberán registrarse en las Cámaras de Comercio. De esta forma, nuevamente al hermano Leonello Marthe Zapata, presidente y representante legal de la Sociedad Hermanos de la Caridad, en la reforma de los Estatutos en el 2000, le tocó hacer el registro, pero en la Cámara de Comercio de Barranquilla; igualmente lo hizo el hermano Virgilio Sierra Sabalza en el 2011 y ahora, en el 2015, le correspondió hacerlo a quien escribe estas líneas.
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-15281280125532857542017-05-09T05:00:00.000-05:002017-05-20T04:46:33.147-05:00Acta de Iniciación de la Sociedad Hermanos de la Caridad (9 de mayo de 1867)<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-saINC4t78oA/WRRamQVDS4I/AAAAAAAACKM/Fmyj1Vd3GSstpib2d7c-CHhfs7_nLVvTwCEw/s1600/Eusebio%2BDe%2Bla%2BHoz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-saINC4t78oA/WRRamQVDS4I/AAAAAAAACKM/Fmyj1Vd3GSstpib2d7c-CHhfs7_nLVvTwCEw/s320/Eusebio%2BDe%2Bla%2BHoz.jpg" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dr. Eusebio De la Hoz Pérez</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">(SESQUICENTENARIO)</span></b><br />
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">MAYO 9 DE 1867 - MAYO 9 DE 2017</span></b></div>
<br />
Eusebio de la Hoz, natural y vecino de esta ciudad, casado y a la edad de 34 años, convocó personalmente algunos de sus amigos barranquilleros para concurrir a una reunión, y, excitándolos para que esta tuviera lugar en la casa habitación del Sr. Don Eufrasio Sánchez.
Concurrieron los invitados al lugar designado, componiendo dicho grupo los caballeros: Don Rodolfo Macías S., Don enrique S. Pilgrán, Don Eufrabio Sánchez, Don Nicanor Hamburger, Don Agustino Altamar, Don Manuel Flórez, Don Gabriel Viloria, Don Julián Bernhardt y Don Jorge Altamar.
Resolvieron organizarse en Junta Preparatoria que se constituyó con los nueve miembros citados, se procedió a hacer la elección para designación de presidente y secretario provisionales, y salieron elegidos los Sres. Rodolfo Macías y enrique S. Pilgrán, Presidente y Secretario respectivamente.
El Presidente expuso que la Junta acordada debía dar todo el carácter de seriedad a la excitación del amigo De la Hoz, porque iba a tratar de un asunto de trascendental importancia en beneficio de Barranquilla, por el bien material de ella y con fines benéficos para sus habitantes.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-UaokKNfkOqc/WSAOpYSOXwI/AAAAAAAACMM/xnwhsxNjDr4yjzp8YEwdx1il29bnYUR7QCLcB/s1600/Pend%25C3%25B3n%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-UaokKNfkOqc/WSAOpYSOXwI/AAAAAAAACMM/xnwhsxNjDr4yjzp8YEwdx1il29bnYUR7QCLcB/s640/Pend%25C3%25B3n%2B150%2Ba%25C3%25B1os.png" width="281" /></a></div>
Enseguida el Sr. Eusebio de la Hoz pasó a formar parte de la Junta y pidió la palabra para manifestar diciendo:
“Señores: principio por manifestar a todos mis amigos aquí presentes, profundo agradecimiento al haberme honrado, correspondiendo a mi invitación; a mi amigo Don Eufrasio Sánchez mi expresión de gratitud por su espontaneidad al ofrecer su casa donde nos encontramos.
Vengo a comunicar a ustedes todos mi pensamiento, mi proyecto y el objetivo que impulsa mi idea –para que ella, después de comunicada a Uds. y de meditado estudio, si merece aprobación– entremos todos lleno a dar empuje al trabajo para desarrollar un plan certero y encauzarlo con toda formalidad hasta llegar al campo legal para realizar una obra que ha de ser admirada y alabada por la presente y las futuras generaciones, y que quede apoyada por la constitución y las leyes.
Es obra que al emprenderla nosotros, tengo persuasión será acatada y alentada por todas las capas sociales de esta tierra para realizarla con esplender –y por lo mismo se me imagina que desde su principio, muchos serán los que se acerquen a nosotros para prestar su contingente pecuniario– pero, sobre extraña espontaneidad que nos ofrezcan, tendremos que estudiar la forma para aceptarla nosotros, para de cualquier modo quedar desligado de las exigencias y de deberes que nos quieran imponer por los donantes o por enemigos gratuitos que quieran oficiosamente perjudicarnos, por lo cual debemos prepáranos para prevenir las dificultades, para que en el futuro nuestros sucesores, si algo ocurre, puedan contrarrestar ataques o amenazas de ambiciosos y para ello tendremos que adelantarnos a apoyar el propósito de esa obra a las leyes vigentes.
La obra de que quiero ocuparme es la construcción de un cementerio amplio, suficiente, de exclusiva propiedad de esta corporación correctamente iniciada –y que para sus trabajos desde hoy nos prepararemos para formar una institución de Beneficencia y que nuestra corporación sea conocida con el nombre de “SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD” para que seamos definitivamente los que aquí nos hemos reunido promotores y fundadores de la más noble institución de Caridad y Beneficencia iniciada que haya sido la obra del Cementerio y en ejecución sus trabajos, resolvemos la creación de un Templo en el barrio abajo para que perpetúe por nuestra iniciativa y con el nombre de IGLESIA DEL ROSARIO y al mismo tiempo propender al establecimiento de un HOSPITAL DE CARIDAD, obras todas, que deben ser iniciadas por esta Corporación fundada en esta fecha.
Si aceptáis mi propuesta, nada más natural que nuestra institución se base en la fraternidad universal para afianzar el espíritu de nuestra idea. Así perpetuaremos la memoria de esta fecha y esta simiente que desde hoy fertilice, fortalecerá en el porvenir iluminada por el claro horizonte de la democracia.
Si correspondéis a este laudable fin, principiemos por traer a nuestro seno hombres de buena conducta de todas las religiones, sectas, nacionalidades y filiación política, siguiendo el ejemplo de las Doctrinas de Cristo como hombre filósofo y reformador: “todos los hombres somos hermanos” pues la Caridad no consiste en ser pródigo, más allá en ser útil.
Laboremos y consultemos para principiar como es natural, por la solicitud del terreno más adecuado para edificar un cementerio para dar sepultura a los miembros que mueran de esta hermandad y para muestro semejantes, sin distinción de raza, de religión, de procedencia y por cualquiera causa de muerte.”
Las ideas emitida por el Sr Eusebio de la Hoz, despertaron en la Junta gran simpatía y entusiasmo por el proyecto propuesto. El Presidente excitó a que presentaran por escrito las ideas expresadas y manifestó que podía asegurar que como él, los demás invitados a aquella reunión estaban acordes en todo lo que ha iniciado y que, Dios mediante, se llevaría a la realidad de los hechos.</div>
<br />
(Copiado del álbum para recortes de la familia de Eusebio de la Hoz).<br />
_______________________<br />
<div style="text-align: justify;">
El contenido de esta acta fue tomado de la obra <b>HISTORIA DE LA SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD</b>. Marthe Zapata, Leonello. Editorial Multiletras Ltda. Primera edición. Julio de 1996. Colombia. Pp. 41 – 43.
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-7778517912709325512015-08-09T06:26:00.000-05:002016-01-25T05:28:10.889-05:00La otra historia del Dr. James Anderson<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-8lkpKJSiwtY/Vp9fx5Frb8I/AAAAAAAAB9E/skkdmIYplps/s1600/James%2BAnderson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8lkpKJSiwtY/Vp9fx5Frb8I/AAAAAAAAB9E/skkdmIYplps/s1600/James%2BAnderson.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">James Anderson</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Siempre que nos propongamos romper con lo tradicional para estar acorde, por su misma naturaleza, con lo moderno, vamos a encontrar un camino lleno de obstáculos, sobre todo cuando no procedemos con honestidad, lealtad y sinceridad. Esto es lo que se le quiere atribuir a los fundadores de la Gran Logia de Londres, doctores James Anderson y su yerno Jean Théophile Desaguliers.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No hay derecho que después de casi trescientos años, como todos estamos de acuerdo, de haber nacido la Masonería Especulativa o Moderna (junio 24 de 1717), todavía nos tengan perdiendo el tiempo en discusiones triviales, si la Logia «X» o «Y», o llámese «Gran Logia» o «Gran Oriente», o «Supremo Consejo» es «regular» o «irregular», comenzando en que los dos principales actores, en el escenario de la creación de la primera Gran Logia Especulativa, existe la duda de que hayan sido iniciados regularmente en la Masonería, como lo veremos más adelante.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lfiAKDCSeuU/Vp9gn7jGpFI/AAAAAAAAB9M/VdgZwBIdLCc/s1600/Constituciones%2Bde%2BAnderson.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-lfiAKDCSeuU/Vp9gn7jGpFI/AAAAAAAAB9M/VdgZwBIdLCc/s1600/Constituciones%2Bde%2BAnderson.jpg" /></a></div>
<br />
Pues bien, los Masones sabemos que el Dr. James Anderson, pastor presbiteriano, es el autor principal de las Constituciones de la Gran Logia de Inglaterra (1723 y 1738) que marcó un hito en la historia de la Orden, debido a que por primera vez se determina el marco regulador de lo que hoy conocemos como «Masonería Especulativa» o «Masonería Moderna». No obstante algunos desconocen, entre ellos muchos Hermanos, su trayectoria e importancia personal en la fundación de la Masonería a la que actualmente pertenecemos; unos, de postura conservadora tienden en demasía a falsear o “diabolizar” la figura de Anderson, incluso, llegándolo a calificar como “historiador pésimo” y “bárbaro innovador”; otros, por falta de investigación y por copiar cualquier cosa de la Internet, de manera irresponsable, plasman sus supuestos “criterios” distorsionados (sobre los aportes que hizo Anderson) en revistas especializadas en el tema sin citar fuentes que nos permita verificar los hechos históricos ni estructuración histórica en su desarrollo; por consiguiente, pierden credibilidad en sus planteamientos, y además, lo que hacen es confundir al lector enseñándoles asuntos históricos no verdaderos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-u2ZLCvLazsM/Vp5fwMT5FRI/AAAAAAAAB80/rOdMqYSKplE/s1600/Johann%2BWolfgang%2BGoethe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-u2ZLCvLazsM/Vp5fwMT5FRI/AAAAAAAAB80/rOdMqYSKplE/s320/Johann%2BWolfgang%2BGoethe.jpg" width="257" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Johann Wofgang Göethe</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aclaramos, no pretendemos defender la imagen de Anderson, pero sí su obra realizada en el momento histórico en que se dio. Que algunos criterios aportados en ese periodo cayeron en obsolescencia y hay que revisarlos, es cierto. Que cometió errores, también es incuestionable; pues, como decía nuestro Hermano, filósofo, poeta y dramaturgo Johann Wolfgang Goethe (1749-1832): «El único hombre que no se equivoca es el que nunca hace nada» y nosotros agregaríamos: el que cree no equivocarse es el único hombre necio con ínfulas de sabio que toma postura de crítico para destruir sin fundamento de causa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Debido a esto y por considerarlo de gran valor, en esta parte de nuestro análisis, nos permitimos citar textualmente lo que nos enseña en materia de error el experto gnóstico Jery Céspedes(1).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">«</span></i><i>Quien comete errores y no aprende de ellos peca de ignorante, porque todo en la vida tiene un propósito para el bien común del hombre en la tierra.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Los errores son acciones que solemos cometer dentro de la cotidianidad del vivir, unos se hacen de manera inconsciente y otros conscientes, este último no permite aterrizar a la persona que está equivocada, ya sea por temor al cambio, la realidad o simplemente por el placer de la perversión, sostuvo.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Es importante resaltar que la madre auténtica de los errores es la ignorancia, dado que el ser humano prefiere creer antes que comprobar hechos. En ocasiones se niega a encontrar una explicación, para ellos es mejor seguir a ciegas que enfrentarse a la realidad</i><i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">»</span></i><i>.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pues bien, como lo señalamos arriba, la «Masonería Tradicional Antigua» estaba formada por tres categorías o jerarquías: Masonería Operativa Espiritual, Masonería Operativa Material y Masonería Aceptada. A esta última clasificación pertenecía la Logia de San Pablo de la División Operativa de Francmasones de Londres, vinculada ésta a la división de York de la Masonería Operativa. El sistema de trabajo de esta institución incluía VII grados iniciáticos. Anderson se vinculó a la Logia de San Pablo, el 1 de enero de 1710, en calidad de capellán (<i>Brother of Jakim</i>). Es conveniente señalar que tanto el médico como el capellán, en esta clase de Logias, eran miembros aceptados y no iniciados en nuestros augustos misterios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-E0ep0ML7k3I/Vp9zm9eSZII/AAAAAAAAB9c/dFbdTHocCFE/s1600/church.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-E0ep0ML7k3I/Vp9zm9eSZII/AAAAAAAAB9c/dFbdTHocCFE/s1600/church.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En las Logias Operativas, el <i>Jaquím</i> era un capellán que no cursaba sus siete años de aprendizaje como Masón; por consiguiente, no poseía ninguno de los siete grados de esta organización. No obstante, se le permitía presenciar las ceremonias bajo el juramento y la obligación de no revelar nada. La sesión operativa de un <i>Jaquím</i> sólo la podía presidir otro <i>Jaquím</i>, que comunicaba ciertos secretos al nuevo <i>Jaquím</i>. En consecuencia era un rito religioso y no una ceremonia artesanal. A pesar de todo esto, queda evidente que tanto el médico como el capellán tenían conocimiento sobre la Iniciación Masónica, sólo que no estaban autorizados para realizar este tipo de solemnidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por otra parte, hay sin embargo quienes piensan que Anderson hubiera sido iniciado en la Logia de Aberdeen, Escocia, entre los años 1698 y 1702; pero, debido a la gran falta de datos históricos, la fecha exacta de iniciación y por tanto, su legitimidad como Masón y como autor de las Constituciones Masónicas, es un punto que suscita muchas dudas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se sabe además, que en aquel tiempo en la mayor parte del territorio del Reino Unido la Masonería solamente se componía de dos grados: Aprendiz y Compañero. Aunque, los indicios nos llevan a pensar que el grado de Maestro se podía encontrar en el territorio escocés. Sin duda alguna, la División de York, como ya lo hemos expresado, trabajaba con un sistema de VII grados más algunos cargos especiales, como el de <i>Jaquím</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora bien, antes de seguir con nuestra exposición creemos necesario recordarles a nuestros lectores que para la época de la referencia, paralelamente se presentaron tres hechos transcendentales que no podemos dejarlos a un lado por su incidencia en lo que venimos relatando: el primero es religioso; el segundo, político y el tercero, científico.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-LDfrTHI6Ml0/Vp9_ROQlkMI/AAAAAAAAB9s/WIIi-NS7w7A/s1600/5%2BMart%25C3%25ADn%2BLutero2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-LDfrTHI6Ml0/Vp9_ROQlkMI/AAAAAAAAB9s/WIIi-NS7w7A/s320/5%2BMart%25C3%25ADn%2BLutero2.jpg" width="216" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estatua de Martín Lutero<br />
(Berlín, Alemania)</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En cuanto al religioso, tenemos como antecedentes la «Reforma Protestante» en el s. XVI, primero con el teólogo y monje agustiniano alemán, Martín Lutero y sus 95 tesis; seguido del teólogo francés Juan Calvino con los «cinco puntos del calvinismo» como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio. Esta situación creó el descontento popular contra el papado y la Iglesia Católica, la que respondió con lo que conocemos como la «<i>Contrarreforma</i>».<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3Pf1zkOvrgc/Vp-C1A9vB4I/AAAAAAAAB94/c35vhAkBMvc/s1600/6%2BEnrique%2BVIII%2By%2BAna%2BBolena.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="http://4.bp.blogspot.com/-3Pf1zkOvrgc/Vp-C1A9vB4I/AAAAAAAAB94/c35vhAkBMvc/s320/6%2BEnrique%2BVIII%2By%2BAna%2BBolena.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Enrique VIII y Ana Bolena</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante esta etapa los Masones sajones se mantuvieron leales al catolicismo hasta la llegada al trono del monarca Enrique VIII, quien lideró un movimiento religioso en contra del Vaticano. De hecho, este soberano, conocido por su vocación a los matrimonios (seis en total) le solicitó al papa la anulación de las primeras nupcias contraídas con Catalina de Aragón para casarse con su amante Ana Bolena, lo cual le fue denegado. Así pues, el rey hizo caso omiso a la filosofía católica y procedió a que se cumpliera su petición. En consecuencia, fue excomulgado por el papa Clemente VII, y en respuesta, el rey expidió la «Ley de Supremacía», que de un plumazo lo convirtió en cabeza de la Iglesia de Inglaterra, separada de Roma. Por consiguiente, los monasterios y todas las propiedades de la Iglesia Católica pasaron a la corona; de ahí, que la construcción de catedrales se haya paralizado en ese período, dejando sin trabajo a un sin número de operarios(2).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0a2CPvsJEXg/VqIUDBKHtaI/AAAAAAAAB-I/xDlAU3kwmmU/s1600/7%2B%2BIglesia%2Bde%2BNotre%2BDame%2Bux%2BRiches%2BClaires.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-0a2CPvsJEXg/VqIUDBKHtaI/AAAAAAAAB-I/xDlAU3kwmmU/s320/7%2B%2BIglesia%2Bde%2BNotre%2BDame%2Bux%2BRiches%2BClaires.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Catedral Nuestra Señora Riches Claires<br />
Estilo: Flamenco Renacentista<br />
(Bruselas, Bélgica - 1617)</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si a este acontecimiento le sumamos el de la reforma protestante que también detuvo bruscamente la construcción de templos en gran parte de Europa, ¿podríamos pensar cuál sería el alto índice de desempleo en materia de construcción? En virtud de estos sucesos, no es nada sorprendente que muchos tratadistas consideren esta fase como el comienzo de la Masonería Especulativa. Evidentemente, las asociaciones profesionales de constructores fueron sustituidas por la arquitectura renacentista, y en compensación las Logias fueron admitiendo cada vez en mayor número a los Masones Aceptados.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-LiLsSDhMuDE/VqIXmK3UWqI/AAAAAAAAB-U/cNRA2gteg8s/s1600/8%2BJacobo%2BIV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-LiLsSDhMuDE/VqIXmK3UWqI/AAAAAAAAB-U/cNRA2gteg8s/s1600/8%2BJacobo%2BIV.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jacobo IV de Escocia (1473)<br />
Dinastía de los Estuardo</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con relación al segundo hecho, el político, tampoco lo podemos desligar del religioso. Efectivamente, durante el s. XVII la complicada contrariedad entre los Estuardo pro católicos y los protestantes dividió extremadamente a los Masones de Inglaterra y Escocia; igualmente sucedió en el conflicto del protestantismo entre anglicanos y presbiterianos.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-jUey1p1N4E0/VqIZ2_igz1I/AAAAAAAAB-g/uv9lsX7Jn2I/s1600/9%2BRoyal%2BSociety.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-jUey1p1N4E0/VqIZ2_igz1I/AAAAAAAAB-g/uv9lsX7Jn2I/s320/9%2BRoyal%2BSociety.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio de la Royal Society (Edimburgo, Escocia)</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El tercer suceso, el científico, tiene que ver con la «Royal Society», fundada el 28 de noviembre de 1660 por doce Masones, entre ellos el judío católico Elías Ashmole, ardoroso miembro de los Rosacruces y Masón aceptado en la Logia de Warrinton a la que también perteneció Isaac Newton. De hecho la «Royal Society» fue creada con el propósito «de edificar la casa de Salomón, templo ideal de las ciencias», merece mención especial porque es la más antigua sociedad científica del Reino Unido y una de las primeras de Europa, que inicialmente tuvo carácter secreto como se estilaba en esa época(3).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego de hacer memoria de estos tres episodios, ahora continuemos con nuestra narración.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-hbno02-GvUQ/VqLyoLNL_BI/AAAAAAAAB-w/KHS3PIktIJ8/s1600/10%2BJorge%2BI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-hbno02-GvUQ/VqLyoLNL_BI/AAAAAAAAB-w/KHS3PIktIJ8/s320/10%2BJorge%2BI.jpg" width="241" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jorge I, primer rey de Gran Bretaña e Irlanda<br />
de la casa Hannover (Alemania)</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así pues, en septiembre de 1714, en Londres, Anderson alteró las reglas referente a la admisión de personas como miembros del gremio sin que hubieran cumplido el periodo obligatorio de aprendizaje de siete años e instruye en las ideas y prácticas Masónicas a una serie de profanos, pertenecientes a la burguesía y a la aristocracia, vinculados al trono británico de la recién establecida casa imperante de Hannover (Alemania), que a su vez eran miembros de la «Royal Society».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En todo caso, así no nos guste, que tildemos a Anderson de traidor, que fue irregular lo que hizo, es posible que todo eso sea cierto; sin embargo, nadie, en ese momento histórico, pensó que ese “hecho irregular” iba a cambiar el acontecer de la Orden de manera definitiva. En realidad, funda una Logia a finales del año citado, seguramente el día de san Juan de Invierno(4), conformada por siete Compañeros Francmasones, entre los que se encontraba él y su yerno Jean Théophile Désaguliers, con el nombre de la taberna en la que tuvo lugar la fundación: <i>Goose and Gridiron</i>, o sea, <i>La Oca y la Parrilla</i>, sin autorización de la vigente jerarquía Operativa a la que pertenecía, perjurio que le valió su expulsión de la antigua estructura. Al año siguiente, 1715, la recién creada Logia cambia su nominación por el de <i>Lodge of Antiquity</i>, de carácter totalmente «Especulativo».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tres años más tarde, el 24 de junio de 1717, esos ocho Masones irregulares, reunidos en la taberna <i>Goose and Gridiron</i> de la ciudad de Londres, constituirían las siguientes cuatro Logias, tan irregulares como la primera:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. The Goose and Gridiron (La Oca y la Parrilla) (Patio de la iglesia de San Pedro).</div>
<div style="text-align: justify;">
2. The Crown (La Corona) (Parker's Lane, Dary Lane).</div>
<div style="text-align: justify;">
3. The Apple-Tree Tavern (El Manzano) (Charles Street, Covent Garden).</div>
<div style="text-align: justify;">
4 The Rummer and Grapes Tavern (El Cubilete y las Uvas) (Channel Row, Westminster).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RrtoySL_eZ8/VqL1gZXFugI/AAAAAAAAB-8/yV-PA_U8iEg/s1600/11%2BAnthony%2BSayer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-RrtoySL_eZ8/VqL1gZXFugI/AAAAAAAAB-8/yV-PA_U8iEg/s1600/11%2BAnthony%2BSayer.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Anthony Sayer</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De esta manera nace la primera Gran Logia de carácter «Especulativo» en el mundo, la cual fue llamada «Gran Logia de Londres y Westminster» eligiendo como Gran Maestro a Anthony Sayer. Por consiguiente, no es nada sorprendente que la llegada de este nuevo Cuerpo Masónico diera como resultado un enorme crecimiento de la membrecía, sobre todo por la vinculación de dirigentes con la corona y la aristocracia en general.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después, en 1723, Anderson y su yerno Desaguliers elaboran una Constitución de carácter deísta, fundamentada en una religión natural o racional; dicho de otro modo, basada en la revelación que el propio concepto de divinidad genera en la razón del hombre, excluyendo así la idea de testimonio histórico. Este Código es conocido como “las Constituciones de Anderson”, el que en su edición de 1738 denota cierta influencia judaica, conteniendo sus reglas de organización y principios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">Masones Antiguos vs. Masones Modernos</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De hecho, como era de esperarse, las reacciones contrarias de los viejos Masones ortodoxos se hicieron sentir, en especial los de la ciudad de York, apoyados por los de Escocia, aunque el tratadista Henry Sadler, en su libro <i>Hechos y ficciones masónicas</i> (1887), afirma que sobre todo lo hicieron unos Hermanos divisionistas, inmigrantes irlandeses en Londres que, al ser recibidos con cierta hostilidad por las Logias inglesas, decidieron crear su propia institución.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-A3s945pkz7M/VqQjwXQJkQI/AAAAAAAAB_M/ukb43vN_vpQ/s1600/12%2BAthelstan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="209" src="http://1.bp.blogspot.com/-A3s945pkz7M/VqQjwXQJkQI/AAAAAAAAB_M/ukb43vN_vpQ/s320/12%2BAthelstan.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Athelstan, rey de Inglaterra entrega la Constitución de York<br />
en 926 a la primera Logia de Canteros, designando como<br />
Gran Maestro a su hermano, el príncipe Edwin.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En todo caso, los Hermanos opositores en 1751 fundaron la «Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra», cuestionando que la Gran Logia establecida en Londres había incluido reformas que la llevaron a separarse de los tradicionales linderos de la Masonería, mientras que ellos trabajaban de acuerdo con los antiguos reglamentos (Constitución de York) elaborados por el príncipe Edwin en el año 926. Por tal razón, se les denominó los «Antiguos», en oposición a la primera Gran Logia que, irónicamente, será apodada como la de los «Modernos».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al igual que los «Modernos», la Gran Logia de los «Antiguos», también expidió su Constitución, compilada por su Gran Secretario Laurence Dermott, llamada <b>Ahiman Rezon</b>, nombre semítico que poco más o menos significa: <i>Una ayuda a un Hermano.</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kPDaIsg7Pc8/VqQu2akU3OI/AAAAAAAAB_c/agyCh6X47-g/s1600/13%2BAugusto%2BFederico%252C%2Bduque%2Bde%2BSusex.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-kPDaIsg7Pc8/VqQu2akU3OI/AAAAAAAAB_c/agyCh6X47-g/s320/13%2BAugusto%2BFederico%252C%2Bduque%2Bde%2BSusex.jpg" width="251" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Augusto Federico, duque de Sussex</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como consecuencia de todo esto, las pugnas entre ambas Potencias Masónicas se volvieron habituales, las cuales se mantuvieron durante 63 años, constituyéndose así la primera división de la Francmasonería. Con todo, en 1809, las dos Grandes Logias rivales emprendieron conversaciones a través de sus respectivos Grandes Maestros, los duques de Sussex y de Kent, hijos del rey Jorge III para llegar a un acuerdo de unión equitativo que se produjo el 27 de diciembre de 1813. De este modo, al nuevo organismo le dieron por nombre «Gran Logia Unida de Inglaterra de Masones Antiguos, Libres y Aceptados» y es la que hoy por hoy subsiste, designando al duque de Sussex y presidente de la Royal Society, Augusto Federico como su primer Gran Maestro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es importante señalar que ese mismo año sale una nueva edición de “las Constituciones” de índole teísta que afirma la existencia de un Dios, personal, inteligente y libre, que ha creado, conserva y gobierna el universo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al unificarse las dos tendencias Masónicas en conflicto, acordaron además crear una «Logia de Reconciliación» que durante dos años recibiera propuestas de ceremoniales y modelos de todas las Logias. Por consiguiente, en 1815 esta Logia presentó su propuesta final de liturgias y esquemas completamente laicos. Desde entonces la «Gran Logia Unida de Inglaterra de Masones Antiguos, Libres y Aceptados» se autonombró como autoridad rectora de la Masonería a nivel mundial y “es ella quien debe reconocer la legalidad o no de las demás Grandes Logias del mundo” ¿Cómo les parece?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En síntesis, podemos concluir que todos estos procesos históricos, con sus peculiares características en cada región y época han influido notablemente en diversas manifestaciones sociopolíticas que han generado cambios en las estructuras de nuestra sociedad, que hasta el día hoy han persistido y siguen evolucionando.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">Referencias Bibliográficas</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Abrines, Frau Lorenzo. DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO DE LA Masonería. Tomo II. Editorial del Valle de México. México. Octubre 16 de 1981.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Beck, Ralph T. LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES SECRETAS. Editorial Planeta. Primera edición. Bogotá. Agosto de 2004.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. El Nuevo Diario.com.ni. RECONOCE TUS ERRORES PARA SER FELIZ. Baca, Sayali. En Internet. http://www.elnuevodiario.com.ni/suplemento/misteriosyenigmas/592-reconoce-tus-errores-feliz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Freinet, Guillaume. MASONES Y ROSCRUCES. Editorial Andrómeda. Primera edición. Buenos Aires, Argentina. Septiembre de 2006.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. Mackey, Gallatín Albert. ENCICLOPEDIA DE LA FRANCMASONERÍA. Tomo IV. Editorial Grijalbo, S. A. México. 1981.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Naudon, Paul. LOS ORÍGENES DE LA FRANCMASONERÍA. Editorial Dervy. París. 1992.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. Ridley, Jasper. LOS MASONES. Ediciones B. Argentina, S. A. Segunda edición. Buenos Aires, Argentina. Junio de 2002.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8. Young, John K y Karg Barb. EL GRAN LIBRO DE LA MASONERÍA. Editorial Panamericana. Primera reimpresión. Bogotá D. C., Colombia. Abril de 2013.
<br />
<u> </u><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">(1) El
Nuevo Diario.com.ni. RECONOCE TUS ERRORES PARA SER FELIZ. Baca, Sayali. En
Internet. </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.elnuevodiario.com.ni/suplemento/misteriosyenigmas/592-reconoce-tus-errores-feliz"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.elnuevodiario.com.ni/suplemento/misteriosyenigmas/592-reconoce-tus-errores-feliz</span></a></span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">.</span></span><br />
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">(2) </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Young,
John K. y Karg, Barb. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">EL
GRAN LIBRO DE LA MASONERÍA. Primera edición. Editorial Panamericana. Abril de
2013. Bogotá, D. C., Colombia. Pp. 26-27.</span><br />
<span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">(3) </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Naudon,
Paul. LOS ORÍGENES DE LA FRANCMASONERÍA. Editorial Dervy. París. 1992, P. 271.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">(4) El solsticio de invierno corresponde al instante en que la posición del Sol en el cielo se encuentra a la mayor distancia angular negativa del ecuador celeste. Dependiendo de la correspondencia con el calendario, el evento del solsticio de invierno tiene lugar entre el 20 y el 23 de diciembre todos los años en el hemisferio norte, y entre el 20 y el 23 de junio en el hemisferio sur.</span></div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-26649856053904945152015-05-16T20:04:00.000-05:002016-01-17T21:06:03.694-05:00Orígenes de la Masonería Especulativa<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-N_x2-3MfSVc/VphVZuaYgxI/AAAAAAAAB54/fZTFgiHTq0Y/s1600/Europa%2B423.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-N_x2-3MfSVc/VphVZuaYgxI/AAAAAAAAB54/fZTFgiHTq0Y/s320/Europa%2B423.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Catedral de Notre Dame (París, Francia)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La Francmasonería como organización, constituida por hombres y mujeres de buenas costumbres, no podía estar a espaldas de la evolución de la sociedad en general; algunas Logias y gremios de la Masonería Operativa dejaron gradualmente de realizar obras materiales (construcción de catedrales, castillos, etc.), pero siguieron como instituciones fraternales. Simultáneamente otros continuaron como organizaciones de trabajadores, conservando sus antiguos usos y costumbres, entre los que se destacan, las reuniones ritualistas que permitían la libre reflexión, la interpretación ética, filosófica y simbólica de los instrumentos o medios de la construcción.</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-P0fqtIEfD1s/Vphb6WTpNSI/AAAAAAAAB6I/1DeVdPV8mLw/s1600/Jacobo%2BVI%2By%2BI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-P0fqtIEfD1s/Vphb6WTpNSI/AAAAAAAAB6I/1DeVdPV8mLw/s320/Jacobo%2BVI%2By%2BI.jpg" width="241" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra e Irlanda</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dentro de las colectividades debidamente organizadas que dirigían grandes obras arquitectónicas y más antiguas de la que se tenga conocimiento, podemos mencionar la de York(1), creada en el 926 para Inglaterra; la de Estrasburgo(2) (Francia) en 1459, año en que las Logias de Alemania se pusieron bajo su obediencia en la Asamblea de Ratisbona(3) (Alemania). No nos gusta hablar en primera persona, pero en esta ocasión permítanmelo hacerlo, para mí fue, entre otras cosas, la primera Gran Logia que se sepa, y en donde fue aprobado el documento intitulado: <i>«Estatutos de la Asociación de Talladores de Piedra y de Constructores»</i>. Destacamos igualmente la de Suiza en el siglo XV, quien guardaba independencia en Berna y luego trasladada a Zurich, pero en momentos difíciles acudía a Estrasburgo; del mismo modo la de Viena, quien tenía bajo su jurisdicción las de Estiria y las de Hungría, también guardaba independencia y recurría a Estrasburgo como la anterior. Asimismo, de acuerdo a los Estatutos Schaw(4), documento elaborado el 28 de diciembre de 1598, en Edimburgo (Escocia), podemos observar la organización de las Logias Operativas, en ese entonces administradas por un Vigilante General (lo que sería hoy un Gran Maestro). En dicho documento se consignan los Estatutos y Ordenanzas que deben observar todos los Maestros Masones establecidos bajo el reino de Jacobo VI, representado por el Maestro de Obras William Schaw. Tiempo después, la Gran Logia de Inglaterra, creada en la ciudad de York en 1705, descendiente de las Logias Operativas, toma la organización establecida en los Estatutos Schaw, pero ya en ese período denomina a la federación de Logias: <i>Gran Logia</i> y a su representante administrativo: <i>Gran Maestro</i>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-U6J7_sGgc78/VphdMQ69qKI/AAAAAAAAB6U/sVThviP9Emc/s1600/masoneria%2Boperativa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-U6J7_sGgc78/VphdMQ69qKI/AAAAAAAAB6U/sVThviP9Emc/s1600/masoneria%2Boperativa.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Masonería Operativa</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Masonería, cualquiera que sea su orientación, conservadora u ortodoxa y liberal o adogmática, ambas corrientes están de acuerdo que ésta se desarrolló en dos ciclos: el primero, correspondiente a la Masonería Operativa, propio de las corporaciones de constructores, que no eran simples operarios sino que cultivaban el arte de la construcción y se estructuraban jerárquicamente. Sus miembros se consideraban «Hermanos» y practicaban habitualmente la ayuda mutua. El segundo período, el de la Masonería Especulativa o Filosófica, cuyo objetivo es el perfeccionamiento moral y espiritual de la Humanidad mediante la construcción del Templo de la Virtud y la Razón, utilizando para ello herramientas simbólicas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El tránsito de una etapa a la otra, la podemos situar temporalmente entre los siglos XII y XIII; no obstante, de igual forma se cree que la Masonería Especulativa surgió durante el Renacimiento, cuando los grandes proyectos de construcción de catedrales habían finalizado por el momento, y los trabajadores que accedían a las Logias se habían quedado, de pronto, sin un motivo ni lugar común para reunirse.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Fv3_quW2IMI/VpvErA3eSBI/AAAAAAAAB6k/X47MwZmuMZ0/s1600/Burgueses%2Bmasones.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://4.bp.blogspot.com/-Fv3_quW2IMI/VpvErA3eSBI/AAAAAAAAB6k/X47MwZmuMZ0/s320/Burgueses%2Bmasones.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En esta época de transición de la Masonería Operativa a la Especulativa, nació la práctica de iniciar a hombres (nobles, burgueses, artistas, médicos, abogados, filósofos, artesanos, etc. con distintos credos religiosos) a los que se quería enaltecer por defender ideales comunes a nuestra Institución Masónica, o por cualquier otro motivo, incluyendo el del poder político. Como quiera que estas personas no pertenecieran al gremio de los constructores, eran consideradas y llamadas «Masones Aceptados».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En todo caso, las razones y los sucesos que condujeron a la conformación de la Masonería Especulativa son diversos, y uno de los principales, como lo expresamos arriba, lo fue la situación de los constructores al comenzar el Renacimiento; en efecto, existen otras dos historias más que sirvieron de escenario a este cambio, una la encontramos en Italia y la otra en Inglaterra.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-plAUjlWzD3I/VpvGGVMMJhI/AAAAAAAAB6w/ZL-jUpB1YHM/s1600/Papa%2BJulius%2BII.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-plAUjlWzD3I/VpvGGVMMJhI/AAAAAAAAB6w/ZL-jUpB1YHM/s320/Papa%2BJulius%2BII.jpg" width="235" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Papa Julio II, uno de los principales<br />
mecenas del Renacimiento en Florencia</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evidentemente, la ciudad de Florencia, Italia, se convirtió en un centro atractivo por excelencia en materia del desarrollo de las artes durante la revolución cultural respaldada por el Renacimiento. Una de las novedades esenciales en esta época, con relación a la labor de los pintores, escultores y demás genios de las bellas artes, es que sus trabajos comenzaron a ser financiados y adquiridos por los mecenas, permitiéndoles separarse de la iglesia católica, institución que mantenía el monopolio de ordenar la producción y compra de sus obras. De hecho, se generó un profundo cambio en la temática de las pinturas, dibujos y esculturas, ya no serían siempre de carácter religioso, pues los nuevos burgueses por lo general encargaban obras relacionadas con sus familiares o paisajes encantadores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como resultado en el cambio de panorama de trabajo y empleadores, a la vez se presentaron inmensas reformas técnicas propias de esa temporada, que no solamente se reflejaban en nuevos instrumentos de trabajo convenientes para la investigación científica, sino además en nuevas formas o procedimientos de pintar, como la viabilidad de obtener efectos ópticos novedosos y otros conceptos relacionados con la imagen, como la perspectiva, la profundidad, etc.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-2FQKx-e_sMU/VpvOfSWmq2I/AAAAAAAAB7A/Shlmjkl7Xlc/s1600/9%2BToscanelli%252C%2BDe%2BVinci%2By%2BVespucio.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="140" src="http://2.bp.blogspot.com/-2FQKx-e_sMU/VpvOfSWmq2I/AAAAAAAAB7A/Shlmjkl7Xlc/s320/9%2BToscanelli%252C%2BDe%2BVinci%2By%2BVespucio.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">P. Toscanelli - L. Da Vinci - A. Vespucio</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En virtud del progreso, los artistas se veían obligados a instruirse para ver cómo operaban dichos procesos, de qué manera aprovechar las técnicas y de qué modo sacar partido en su propio estilo artístico. Luego, era indiscutible que, sin perfeccionamiento, no sería factible lograr esos nuevos conocimientos en los talleres tradicionales. De ahí, que el gremio de los constructores y artistas de Florencia, miembros de una Logia de Masonería Operativa, tomaran la decisión de revertir esta realidad desventajosa y contrataron los servicios de Pablo Toscanelli, Leonardo da Vinci y Américo Vespucio para que crearan una academia donde pudieran instruirse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_OACH3no83s/Vpw4NiNbA6I/AAAAAAAAB7Q/iozDur49vUA/s1600/Integraci%25C3%25B3n%2Bde%2Bla%2BAcademia%2B%2528Giorgio%2BVasiri%2529.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="313" src="http://1.bp.blogspot.com/-_OACH3no83s/Vpw4NiNbA6I/AAAAAAAAB7Q/iozDur49vUA/s320/Integraci%25C3%25B3n%2Bde%2Bla%2BAcademia%2B%2528Giorgio%2BVasiri%2529.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Integración de la Academia <span style="font-size: 12.8px;">en el sistema político</span><br />
Por: Giorgio Vasali</td></tr>
</tbody></table>
Solía creerse que a pesar del distanciamiento creado entre el arte y el clero, la iglesia católica no iba a pretender inmiscuirse en los asuntos de la enseñanza de la academia. No fue así, porque procuraba controlar puntualmente los conocimientos; pues, habían numerosas respuestas que podían arrojar la ciencia que le interesaba dejar en la media luz. Esta intervención permanente por parte del papado y sus sometidos, era precisamente uno de los asuntos principales que la Masonería, desde la época antigua, deseaba resolver. En efecto, le debían pedir permiso al prelado para reunirse en vista de que las Logias se construían al lado de las catedrales en edificación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre tanto, las academias se convirtieron en centros ideológicos donde los alumnos recibían formación política, pero en especial estudiaban las últimas técnicas del arte y el conocimiento científico con el objetivo de seguir con la lucha emprendida por sus antecesores. De esta forma, el gremio florentino se separa de la Masonería Operativa y se convierte en Especulativa, quien asume la responsabilidad de la enseñanza superior y el debate político.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-rHNCxmr3wu4/Vpw65YKkJfI/AAAAAAAAB7c/45CCwlMmfr8/s1600/11%2Bincendio%2Bem%2Blondres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="231" src="http://1.bp.blogspot.com/-rHNCxmr3wu4/Vpw65YKkJfI/AAAAAAAAB7c/45CCwlMmfr8/s320/11%2Bincendio%2Bem%2Blondres.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Incendio de Londres en 1666</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un siglo después de haber comenzado el Renacimiento en Florencia, Italia, encontramos la otra historia en Inglaterra. Efectivamente, el domingo 2 de septiembre hasta el miércoles 5 del mismo mes de 1666, se presentó un gran incendio en la ciudad de Londres, que prácticamente arrasó la ciudad. El fuego destruyó el centro de la ciudad medieval dentro de la vieja muralla romana de Londres. Amenazó, pero no llegó, al nuevo distrito aristocrático de Westminster, el palacio real de Whitehall y la mayoría de los asentamientos suburbanos de Londres.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El fatídico incendio, ha sido considerado como una de las mayores desgracias o tragedias de la historia de Londres. Se destruyeron 13.200 casas, 87 iglesias parroquiales, 44 salones de la Livery Company, la Catedral de San Pablo, etc. Dejó a unas 80.000 personas sin hogar, equivalente a una sexta parte de la población de la ciudad en ese tiempo. Uno de los motivos por los que el incendio fue tan destructivo se debió a los materiales de construcción, pues la mayoría de los edificios y casas eran de madera. En los nuevos planos de la ciudad se utilizó la piedra y el "ladrillo" para evitar ese problema en el futuro.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-SXRD2f3tnvo/Vpw9zQCmknI/AAAAAAAAB7o/gkmmH-cYgEM/s1600/_Christopher_Wren4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-SXRD2f3tnvo/Vpw9zQCmknI/AAAAAAAAB7o/gkmmH-cYgEM/s320/_Christopher_Wren4.jpg" width="254" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gran Maestro Christopher Wren</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A raíz de esta calamidad, la Masonería Operativa inglesa, liderada por su Gran Maestre, Christopher Wren(5), se puso al frente para colaborar en la reconstrucción de la ciudad. Fue así como el rey Carlos escogiera al científico y arquitecto Wren como supervisor del Acta de Reconstrucción, y más tarde, en 1667, supervisor general de las obras del rey. Su plan urbanístico nunca se llevó a cabo, pero se hizo cargo de la reconstrucción de la catedral de San Pablo, una de las pocas catedrales inglesas edificadas después de la época medieval y la única de estilo renacentista de todo el país. Para su diseño, Wren se inspiró en la Basílica de San Pedro de Roma y a pesar de encontrar una fuerte oposición al final consiguió dotar a Londres y a Inglaterra de uno de sus edificios más hermosos, además rehízo 51 iglesias parroquiales y muchos otros edificios relevantes. De igual forma, también se construían Logias de Masonería Operativa alrededor de las edificaciones en restauración.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-dkCe0kHI5LE/VpxAMrsw0ZI/AAAAAAAAB70/HWbzta2JEDA/s1600/13%2BCatedral%2Bde%2BSan%2BPablo%2B-%2BLondres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-dkCe0kHI5LE/VpxAMrsw0ZI/AAAAAAAAB70/HWbzta2JEDA/s320/13%2BCatedral%2Bde%2BSan%2BPablo%2B-%2BLondres.jpg" width="297" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Catedral de San Pablo - Londres</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una de esas Logias que contribuyó con al rescate de Londres fue la de San Pablo; pues, en 1703(6) tomó la decisión de no estar limitada a los constructores, y que a partir de ese momento podrían incorporarse profesionales o trabajadores de otros gremios y especialidades. Determinación que cambió radicalmente el curso de la historia Masónica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después, en 1717, cuatro logias fundarían la primera Gran Logia de carácter «Especulativo» en el mundo, la cual fue llamada «Gran Logia de Londres y Westminster» eligiendo como Gran Maestro a Anthony Sayer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con respecto a lo que acabamos de expresar merece una aclaración necesaria, se trata de la confusión que tienen algunos tratadistas sobre los conceptos de «Masonería Aceptada» y «Masonería Especulativa». Ciertamente, en la época medieval, estas dos expresiones difieren de ser sinónimas: la «Masonería Aceptada» es una parte integral de la «Masonería antigua» y acompaña regularmente a la «Masonería Operativa» desde sus orígenes. Sus miembros no eran «del Oficio» sino que pertenecían o bien a la nobleza, a la religión o a la medicina. Por consiguiente, la «Masonería Tradicional Antigua» estaba formada por las siguientes categorías o jerarquías:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1) Masonería Operativa Espiritual:</b> practicada por los «inspiradores herméticos». Los «Caballeros-Masones Elegidos» de Martínez de Pasqually, según René Guénon, habrían sido unos de los últimos representantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2) Masonería Operativa Material:</b> son los «Obreros de la Piedra» que construyeron las catedrales góticas y a los que se refería el Caballero Andrew Michael Ramsay.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3) Masonería Aceptada:</b> en las Logias Operativas el médico y el capellán (Brother of Jakim) eran miembros aceptados y no iniciados en nuestros augustos misterios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estos tres cuerpos estaban sistémica y jerárquicamente constituidos en un conjunto que unía, en el logro de la Gran Obra, a las diferentes etapas de existencia según el principio hermético de «materializar el espíritu y espiritualizar la materia».<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-nWruM1qQ9kk/VpxExS4DPEI/AAAAAAAAB8A/Ggp6Hd-Ye0k/s1600/14%2BDesigualdad%2Bsocial.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-nWruM1qQ9kk/VpxExS4DPEI/AAAAAAAAB8A/Ggp6Hd-Ye0k/s320/14%2BDesigualdad%2Bsocial.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desigualdad social</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
También nos atrevemos afirmar que el pensamiento Masónico moderno, en este período de transformación de la Masonería Operativa a la Especulativa, nace como una necesidad de darle importancia al humanismo del individuo. Se presenta en una fase de evidente desigualdad social, como despotismo religioso y carencia de libertad entre otros. No obstante, toda la crisis finalizó con el derrumbe del sistema feudal; o sea que la Masonería Especulativa surge en un momento histórico en que las necesidades espirituales y materiales del hombre estaban totalmente opuestas a los intereses de los señores feudales que hacían lo imposible, con el apoyo de la gran mayoría del clero, por mantenerse vigentes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es de aclarar, que por principios, la Francmasonería no es partidaria de la guillotina ni de la esclavitud de un pensamiento silencioso y clandestino. Tampoco fue creada para derrocar un modelo social, o derribar instituciones, o para gestar una revolución de masas, pero se ocupa de combatir manifiestas mezquindades humanas. En realidad, los Masones no podemos permanecer apáticos o callados ante la injusticia social, todo lo contrario, tenemos que esgrimir o enarbolar las banderas de la Igualdad, la Fraternidad y la Libertad.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-VFxKwtM8wNE/VpxGmtGmPmI/AAAAAAAAB8M/KWpNt2sOzMo/s1600/15%2BAlquimista%2Bde%2BPietro%2BLonghi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-VFxKwtM8wNE/VpxGmtGmPmI/AAAAAAAAB8M/KWpNt2sOzMo/s1600/15%2BAlquimista%2Bde%2BPietro%2BLonghi.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El alquimista de Pietro Longhi</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El carácter especulativo de la Masonería contemporánea se refiere precisamente al estudio y reflexión interior del Masón, lo cual debe hacerse, simbólicamente hablando, mediante el labrado de nuestra Piedra Bruta, para edificar nuestro templo interior, y esto denota esa característica fundamental de nuestra Institución actual. Es importante destacar una vez expuesto lo anterior, y hecho el breve y sucinto recorrido histórico de la Masonería, que la llamada Masonería Operativa, también estudiaba ciertas doctrinas filosóficas y esotéricas, tales como la doctrina hermética y la alquimia, aspecto que nos lleva a concluir que la llamada Masonería Operativa era también Especulativa, y que de la Masonería Especulativa actual, de Operativa solo le queda el uso y estudio de la Simbología.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Su gesto, motivado por las necesidades espirituales y filosóficas del ya mayoritario sector de Masones “aceptados” (los no ligados al oficio de la construcción, pero acogidos como miembros de las Logias), iba orientado hacia la reforma profunda de la Orden, definiendo como fines de la misma la mejora moral y espiritual de la Humanidad mediante la construcción del Templo de la Virtud y la Razón, utilizando, por tanto, herramientas simbólicas. Nace así la Masonería Especulativa, que es la que llega a nuestros días, predominando en ella la reflexión, el debate y el estudio, con mayor o menor proyección hacia la sociedad. De 1721 a 1738 se suceden las ediciones de las denominadas Constituciones de Anderson, en las que se compendia el nuevo proyecto y se incorporan novedades, como la consideración de la Maestría en un nuevo grado, personal e independiente del cargo, y se le dota de contenido ritual y simbólico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Referencias bibliográficas:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Abrines, Frau Lorenzo. DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO DE LA Masonería. Tomo II. Editorial del Valle de México. México. Octubre 16 de 1981.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Beck, Ralph T. LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES SECRETAS. Editorial Planeta. Primera edición. Bogotá. Agosto de 2004.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. De la Cierva, Ricardo. EL TRIPLE SECRETO DE LA MASONERÍA. Editorial Fénix. Tercera edición. Madrid, España. Mayo de 1994.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Freinet, Guillaume. MASONES Y ROSCRUCES. Editorial Andrómeda. Primera edición. Buenos Aires, Argentina. Septiembre de 2006.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. Learche, W. Cox. LA REGULARIDAD MASÓNICA EN UNA NUEVA LUZ. Berbera Editores. 1975.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Morales Charris, Mario, compilador. ANTIGUOS DOCUMENTOS DE LA MASONERÍA –Manuscritos antes de 1717– Gran Logia del Norte de Colombia. Ediciones Cencys 21. Barranquilla, Colombia. Marzo de 2004.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. Ridley, Jasper. LOS MASONES. Ediciones B. Argentina, S. A. Segunda edición. Buenos Aires, Argentina. Junio de 2002.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8. Young, John K y Karg Barb. EL GRAN LIBRO DE LA MASONERÍA. Editorial Panamericana. Primera reimpresión. Bogotá D. C., Colombia. Abril de 2013.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<u> </u></div>
<div style="text-align: justify;">
(1) <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Morales
Charris, Mario, compilador. ANTIGUOS DOCUMENTOS DE LA MASONERÍA –Manuscritos
antes de 1717– Gran Logia del Norte de Colombia. Ediciones Cencys 21.
Barranquilla, Colombia. Marzo de 2004. Pp. 15-16.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(2) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Gran
Logia del Norte de Colombia. </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Op Cit. Pp. 65-76.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(3) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Id.
Pp. 77-84.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(4) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Ib.
Pp. 95-98.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(5) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Es
interesante señalar que el Gran Maestre, Christopher Wren fue miembro fundador
y presidente de la Royal Society. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Asimismo sirvió como miembro del Parlamento inglés durante los periodos
1685 – 1688 y 1702 – 1705. Newton lo elogió y destacó por su brillantez como
científico. Fue el último Gran Maestre Masón<span class="apple-converted-space"> </span>de la
antigua Masonería Operativa<span class="apple-converted-space"> </span>de Inglaterra, dejó el cargo en 1702.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(6) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Freinet,
Guillaume. MASONES Y ROSACRUCES. Editorial Andrómeda. Primera edición.
Septiembre de 2006. Buenos Aires, Argentina. P. 67.</span></div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-82072576878483794172015-03-03T09:00:00.000-05:002016-01-09T13:16:18.777-05:00La Regularidad Masónica<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia
</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Si
hay algo que caracteriza a los masones es la sinceridad con la que hablamos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Mario Morales Charris</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">El epígrafe que encabeza este
título está relacionado con una de las temáticas más debatidas dentro de la Francmasonería.
Tiene que ver con dos maneras de hacer Masonería, acompañado por el fantasma
del «reconocimiento» entre obediencias masónicas. El asunto es fastidioso. Para
el no masón seguramente sea difícil de entender en todos sus aspectos. Sin
embargo, de manera sucinta, trataremos de ordenar algunos conceptos que, a
través de la reflexión, contribuyan a perfeccionar la información sobre esta
cuestión.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Si hay algo que caracteriza a los masones es la sinceridad con la que
hablamos. De veras, siempre que se toca el tema de la tan cacareada <i>regularidad</i>
e <i>irregularidad Masónica</i>, observamos con mucha preocupación la manera
cómo lo expresan algunos Hermanos, unos en defensa de la <i>regularidad</i> y
otros a favor de la <i>irregularidad</i>… ¡Qué pérdida de tiempo! Sobre todo en
una discusión insignificante, espacio que debemos dedicarlo al estudio y a la
investigación. Además, nos conmueve </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">al ver el notorio dogmatismo e
intolerancia en cierto sector de nuestra membresía, que apartándose de los </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">«</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">limites</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">»</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> y senderos masónicos, como lo veremos más adelante, piensan estar en
una </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">«</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">guerra santa</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">»</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> encaminada, al parecer, a sus convicciones religiosas, pero en el
transitar de la Masonería están totalmente equivocados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Al mismo tiempo nos sorprende y nos da pesar ver
cómo se malinterpretan los lineamientos Francmasónicos, por una parte; por
otra, se menosprecian el pensamiento Masónico y cierta ortodoxia formal en los
conceptos expresados por algunos Hermanos, que lamentablemente dejan ver ante
los profanos su ignorancia sobre el contenido de rituales, reglamentos,
constituciones y, esencialmente, la historia de la Orden; al punto de no poder
mostrar con claridad el valor fundamental de la <i>razón</i>, principio imprescindible de nuestra Institución, encaminada
a elevar al género humano por encima de prejuicios, dogmas, ignorancia y en
especial, el sometimiento civil de la humanidad a los fines de los que han
martirizado y angustian a la especie humana mediante las diversas formas de
sumisión y explotación, que los tiranos esclavistas, luego los señores
feudalitas y después los capitalistas, concibieron e ingeniaron para sus
propósitos económicos y políticos, como son los de apropiarse de los medios de
producción, establecer las diferentes clases de monopolio a través de los
distintos paradigmas económicos que conocemos hoy en día hasta llegar al </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">«</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">imperialismo, fase superior del capitalismo</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">»</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, como lo designó Lenin, o </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">«</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">capitalismo salvaje</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">»</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> como se le conoce actualmente, y que tanto daño le hacen y le han hecho
a la sociedad en general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">En
consecuencia, hoy tenemos una Masonería anglosajona con ramificaciones en el
mundo berlinés, en la Europa boreal y demás continentes, feudataria de los que
fueron sus progenitores: clérigos, pequeños burgueses, aristócratas ilustrados
y, después, la monarquía con su dominio señorial, a la que se sumó la gran
burguesía de la época, enriquecida desde finales del feudalismo y las primeras
señales del capitalismo, en especial, cuando se da la revolución industrial.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Este tipo de </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">«Masonería
Especulativa» o «Moderna», creció y se desarrolló en estas naciones como una
potencia predominantemente conservadora, afín con los preceptos de la religión
cristiana-protestante, debido al origen social de la mayoría de sus miembros,
por lo que estuvo y ha estado vigorosamente unida al poder eclesiástico, sin
verse sometida a persecuciones de ninguna clase, ni tener problemas de índole
alguna para su desarrollo y consolidación.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">En
cambio en los países meridionales la otra clase de «Masonería Especulativa»
surgió y creció sometidos por la iglesia católica junto a las monarquías
absolutistas. De ahí que ciudadanos ávidos de libertad e intelectuales de la
época se hayan convertido en revolucionarios precursores de las actuales
repúblicas. Luego entonces, podríamos afirmar que la Masonería de los países
latinos emergió de la clase estudiosa, de los que más tarde serían conocidos
como enciclopedistas, librepensadores y, posteriormente, liberales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">De hecho, a partir de la
aparición pública de la «Masonería Especulativa», sus miembros se matricularon
con los anhelos de libertad de los países de lengua latina, convirtiéndose en
paladines de este proceso, generándose a la vez una fuerte y abierta oposición
con las realezas absolutistas, de las que la misma iglesia católica hacía parte
y era cabecilla, con potestad para proclamar monarcas, sultanes, faraones, etc.
y legalizar o habilitar noblezas imperantes.</span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">El
antagonismo de concepciones, por un lado el vetusto y anárquico sistema
político y por el otro el naciente estado democrático liderado por la
Francmasonería, trajo como resultado las persecuciones para estos últimos de
parte de los países en los que la religión dominante era el catolicismo romano
y el régimen político totalitario, viéndose obligados nuestros Hermanos a
trabajar en secreto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los ideales de libertad
promulgados por la Masonería, en un instante, llegaron a las colonias de la
Corona Británica establecidas en el norte de América. Justamente, las Logias de
esta comarca cuya estructura social era diferente a las inglesas, se
transformaron, en un abrir y cerrar de ojos, en núcleo y acantonamiento de la
naciente revolución de los EE. UU. contra la dominación anglosajona.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">Se
sabe que la contribución de la Francmasonería llegó a ser tan determinante e
influyente en la independencia de los Estados Unidos de América, que los
líderes más importantes fueron acreditados masones; igualmente, fueron en buen
número, los subscriptores de la gloriosa declaración de independencia, que
entre otras cosas, es un genuino o real documento Masónico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">Es de
gran valor señalar que durante la revolución americana se usó por primera vez,
con un sentido político, la divisa masónica: <b>Libertad, Igualdad, Fraternidad</b>;
la misma que pasaría a la historia de la humanidad al adoptarla, tiempo
después, los franceses como lema de su revolución. Adopción que viene a ser la
prueba reina para demostrar la definitiva participación de las Logias Masónicas
en la producción intelectual de dos sucesos determinantes para lograr la
libertad, como lo fueron: La Declaración de los Derechos del Hombre y la
Revolución Francesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">Igualmente,
como sabemos, la Masonería lideró el proceso de independencia hispanoamericana
y la unidad italiana, dando nacimiento a la moderna Italia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">Entretanto,
la Masonería anglosajona colabora activa y notoriamente en el proceso
colonialista que dará lugar durante el siglo XIX al establecimiento del Imperio
Británico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;">Pese
a sus diferencias, durante algo más de siglo y medio la «Masonería Moderna», o «Especulativa»,
fue idónea al conservar una imagen de unidad universal. Esta realidad se
mantuvo hasta que, ya liquidado el imperio español, Francia e Inglaterra
resolvieron repartirse el poder de nuestro planeta, emprendiendo el imperio
británico una profunda e impasible disputa por conquistar regiones de
preponderancia y mantener o proteger las ya logradas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">De esta manera, a </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">mediados del s. XVIII, las nacientes dos tendencias de
la Francmasonería actual se calificaron en recíprocas censuras de denuncias
sobre “Irregularidad”, apelativo que a la fecha, lamentablemente, todavía
subsiste.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES" style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47; font-size: large;"><b>REGULARIDAD E IRREGULARIDAD MASÓNICA</b></span></span></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES" style="line-height: 115%;"><b><br /></b></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES" style="font-size: large; line-height: 115%;"><b>Definición de Logia Regular</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES" style="line-height: 115%;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="ES" style="line-height: 115%;">Mackey(1) </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">la define como: </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">la Logia que
trabaja bajo la autoridad legal del Poder de Constitución se llama regular.
Este término se usó por primera vez en 1723, en la primera edición de las
Constituciones de Anderson. En el reglamento General Octavo publicado en esa
obra dice así: ‘si algún grupo o número cualquiera de Masones se reúnen para
formar una Logia sin el Poder del Gran Maestro, las <b>Logias regulares</b> no deben patrocinarlos’.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-VwPNZ0h-kVw/Vo72FiDKzOI/AAAAAAAABu0/nTfT4pj2jd8/s1600/1%2BLorenzo%2BFrau%2BAbrines.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-VwPNZ0h-kVw/Vo72FiDKzOI/AAAAAAAABu0/nTfT4pj2jd8/s200/1%2BLorenzo%2BFrau%2BAbrines.jpg" width="190" /></a></div>
<i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lorenzo Frau Abrines(2) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">explica que Regular es </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">lo que se
halla ajustado o de conformidad con la regla, ley, uso y prácticas
establecidas. Masón regular es aquel que, cumpliendo con sus deberes, se halla
inscrito como miembro activo en el cuadro de una Logia regular. Logia regular
es aquella que, cumpliendo con todas las prescripciones constitucionales,
legalmente instalada y autorizada con patente de constitución de una potencia
regular, se halla incluida en el cuadro de Logias de su jurisdicción; y una
potencia es regular cuando, reconocida universalmente como tal, se corresponde
y cambia sus representantes con los de las demás potencias regulares del globo.
La regularidad es indispensable para el ejercicio de los derechos y
prerrogativas que otorga la Masonería.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">José María Ragón(3) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">precisa en su obra, Ortodoxia Masónica</span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">,</b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;"> p. 72, </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;">que se supo de este
término por primera vez en la Masonería francesa en 1773, época en que el Gran
Oriente la definía así: ‘La Logia regular es la Logia adherida al Gran Oriente,
y Masón regular es el miembro de una Logia regular.’</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: center;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">René
Guénon fue más allá y planteó con total claridad que la única “regularidad”
auténtica es la Regularidad Iniciática y de ninguna manera la supuesta
“regularidad” de la que se jactan algunas Obediencias Especulativas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">La concepción
de “Regularidad” es una polémica que viene desde la llegada en público de la
Masonería, prácticamente desde 1717, cuando se reúnen en Londres cuatro Logias
que se organizan en Gran Logia, institución que antes no existía o sea, </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">es un concepto moderno en la Francmasonería</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Guénon afirmaba que el año 1717 no es el principio de
un “revival” de la Masonería sino <b>el comienzo de la etapa más aguda de su
decadencia.</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-zDcDetm9Fxk/Vo72rfyBQYI/AAAAAAAABu8/kFEh2Apt9Zc/s1600/2%2BGran%2BLogia%2BUnida%2Bde%2BInglaterra.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-zDcDetm9Fxk/Vo72rfyBQYI/AAAAAAAABu8/kFEh2Apt9Zc/s320/2%2BGran%2BLogia%2BUnida%2Bde%2BInglaterra.JPG" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Gran
Logia Unida de Inglaterra</span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Paralelo
con este suceso surge la noción de «Obediencia» como agrupación de Logias que
aceptan un plan de trabajo Especulativo determinado, las que confían o ceden parte
de su soberanía en un organismo superestructural (Gran Logia), presidido por un
Gran Maestro.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">En todo caso debemos señalar que, al aparecer, la Masonería Especulativa
se desplegó en el tiempo por los diferentes países del universo sin conocer
fronteras, razas o idiomas. De tal manera que, cada nación acoge un modelo de
Logia o eventualmente distintas formas de entender o interpretar la Francmasonería.
Algunas serán más conservadoras como las autodenominadas “Regulares” que siguen
los lineamientos de la Gran Logia Unida de Inglaterra</span><strong><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"> de Masones Antiguos, Libres
y Aceptados, que </span></strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">se autonombró como autoridad rectora de la Masonería a nivel mundial y
“es ella quien debe reconocer la legalidad o no de las demás Grandes Logias del
mundo”.</span></span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Efectivamente, es innegable que la Masonería está surcada por una multiplicidad
de corrientes filosóficas, religiosas, ideológicas, liberales u ortodoxas, que determinan
diferencias en el pensamiento y en la acción. La inmensa cantidad de rituales
Masónicos que representan tradiciones particulares demuestran el carácter
pluralista y polifacético de la misma.</span></span></span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">De hecho es deplorable la Regularidad Masónica
de la Masonería Especulativa teniendo en cuenta su reciente pasado. En efecto, muchas
Potencias Masónicas, que no comparten con ciertas pautas de la Orden, se ven estigmatizadas
y obligadas a trabajar, sin razón como desertoras de la Francmasonería, y cargar
con la cruz de “Irregulares”, es el caso del Gran Oriente de Francia, las
Logias Femeninas, las Logias Mixtas, etc.</span></span></span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sin duda alguna, podemos afirmar que desde sus inicios, en la
Francmasonería se han presentado desvíos, dolos, calumnias, etc. Para resguardarse
de estas anomalías y evitar la pérdida de nuestra Institución –como ocurrió en
otros tiempos– resultó la necesidad de implantar reglas o cánones de identificación
para los que pidieran ser reconocidos entre Potencias Masónicas.</span></span></span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-9fpbTqCTGTE/Vo73EmYT89I/AAAAAAAABvE/_PmBEShxfTw/s1600/3%2BMasones%2Ben%2Bla%2Bindependencia%2Bde%2BEE.%2BUU..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-9fpbTqCTGTE/Vo73EmYT89I/AAAAAAAABvE/_PmBEShxfTw/s320/3%2BMasones%2Ben%2Bla%2Bindependencia%2Bde%2BEE.%2BUU..jpg" width="245" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Masones
en la independencia de EE. UU.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es conveniente señalar que fueron las Grandes Logias de los Estados
Unidos de Norteamérica las que establecieron la modalidad de reconocimiento. Para
ello consideraron una ampliación del mismo, el cual se hacía a través del
retejo y presentación de credenciales al estipular relaciones con otras Logias
fuera de su jurisdicción. Además se sabe que cada Gran Logia tiene<i> </i>su propia lista de Principios Básicos
de Reconocimiento, que por lo general no concuerdan o no son afines; sin
embargo, aparentemente todos se basan en los Antiguos Limites. Ahora bien, si controvertimos
la legalidad de los Antiguos Límites, preguntamos, ¿hasta qué punto son válidos
estos Principios de Reconocimiento de Grandes Logias al fundamentarse en ellos?</span></span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy en día ha tomado fuerza el asunto de la regularidad; pues, quienes
la decretan terminan constituyéndose en jueces de los otros. Así, se presenta
el caso de Grandes Logias que se desempeñan de manera mucho más regular que
aquellas que las califican de “irregulares” y no las reconocen. El prejuicio
social es tan grande en ciertas Logias, que se presenta el caso en muchas de
ellas de no permitirles, por lo menos, la visita de Masones de raza negra por desconfianza
de que puedan contaminarlas, y hacer que se sientan molestos sus miembros.</span></span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por lo tanto, no es posible que una de estas Logias imponga reglas sobre
Principios de Regularidad para el reconocimiento de otras Logias cuando ella no
cumple con uno de los principios esenciales de la Francmasonería, como es el mandato
de la «Igualdad». Primero deben ordenar sus Obediencias y acatar las
disposiciones universales de la Masonería antes de calificar a otra de desorganizada.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lo cierto es que ninguna Gran Logia saca a relucir la «Igualdad» como
uno de los Principios Básicos para el reconocimiento de Grandes Logias; sin
embargo, la gran mayoría precisa como requisito primordial, “que se deben tener
en cuenta los Antiguos Limites”, pero se les olvida justamente que uno de esos
límites es la «Igualdad» de todos los Masones.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JiI5h_gWB-0/Vo73VoF2WOI/AAAAAAAABvM/7_NDkV26ees/s1600/4%2BEl%2BCor%25C3%25A1n.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-JiI5h_gWB-0/Vo73VoF2WOI/AAAAAAAABvM/7_NDkV26ees/s200/4%2BEl%2BCor%25C3%25A1n.png" width="130" /></a></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Asimismo, podemos observar que algunas Grandes Logias imponen como condición
la de colocar la <i>Biblia</i> sobre el Ara,
no por ideología o convencimiento, sino para cumplir con un requisito de “Regularidad”
y poder mantener las relaciones con otras Grandes Logias, vulnerando con ello
su concepción particular de la libertad de credo religioso, que desde la
filosofía Masónica pueden ser los <i>Vedas</i>,
el <i>Corán</i>, el <i>Zohar</i>, la leyes de <i>Manú</i> o
cualquier otro libro que los oficiantes consideren sagrado.</span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A pesar de que otras Grandes Logias no tienen en cuenta, por este hecho,
el mandato Masónico de «Igualdad», son reconocidas “Regulares”; pero, estas no estiman,
a su vez, como “Regulares”, ni les dan su “Reconocimiento” a Grandes Logias
que, por ejemplo, no usan el Libro de la Ley Sagrada sobre el Ara, puesto que
consideran que las mismas incumplen un canon importante de la Francmasonería.
Preguntamos, ¿Son las primeras más “Irregulares” que las segundas?</span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Igualmente nos hacemos los siguientes interrogantes, ¿Con qué atribución
pueden acusar de “Irregular” a una Logia Mixta que trabaja de modo Regular porque
comete la “infracción” de mantener la Igualdad de la mujer en la Masonería?
¿Son menos Masones los de estas Logias por no tener el “Reconocimiento” de
otras Logias? Indudablemente su censura no tiene para ellas otro valor que el
de las “relaciones”. La falta de las mismas, aparentemente, perjudica más a la Institución
en general que a las mencionadas Logias en particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">También se presenta el caso en que una Gran
Logia condena a otra que anteriormente la calificaba de “Regular”, ahora por
ejemplo, si esa Gran Logia considerada “Regular”, entabla relaciones y/o firma
un tratado de paz y amistad con alguna Logia Mixta a la que estiman “Irregular”,
basta para declararla contaminada y por consiguiente “Irregular”.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WNovPa9nP1E/Vo73m5MRuBI/AAAAAAAABvU/-jPDYAY9FL8/s1600/5%2BLogia%2Bmixta.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-WNovPa9nP1E/Vo73m5MRuBI/AAAAAAAABvU/-jPDYAY9FL8/s320/5%2BLogia%2Bmixta.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">De la misma manera encontramos el caso de Grandes Logias que admiten
las Logias de Adopción, constituidas por mujeres (y que entre otras cosas no
practican Masonería) las cuales, además, trabajan con ritos especiales y diferentes
a los suyos, les aceptan realizar Tenidas en sus Templos en cambio a las Mixtas
o Femeninas no, que lo hacen con ritos iguales a los suyos. ¿Acaso no es ésta
otra incoherencia y una sinrazón en el actuar y el discernimiento?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El mandato de “Regularidad” que separa o relega a
la mujer de la Francmasonería ¿tiene valor en unos casos y en otros no? ¿Cuál
es la razón? ¿No son más irregulares las primeras que las segundas?</span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Como vemos, cada día se hace más urgente la revisión de los
Antiguos Límites y buscar un acuerdo entre las Grandes Logias sobre una pauta
de reconocimiento. Con todo, los señalados Límites exigen </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">expresar con
claridad la importancia esencial de la <i>razón</i>,
precepto ineludible de la Francmasonería enfocado a enaltecer al género humano
por encima de prejuicios, dogmas, ignorancia</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> para que no tengan que ser admitidos
con una venda en los ojos. De hecho, las interpretaciones arcaicas e ignorantes
deben ceder ante el conocimiento de la verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es claro y patente que, la Regularidad en la
Francmasonería no es una cuestión de género simplemente, sino también de
proceder y de concepción. Se presenta el caso en que algunas Grandes Logias
piensan que son especulativas o espiritualistas y cumplen cualesquiera de los requisitos
o exigencias del concepto tradicional de Regularidad; sin embargo, a las
espaldas de sus máscaras, son tan materialistas y formalistas como las que lo expresan
sin reservas o sin tapujos. En lo que tiene que ver con la substracción de la
mujer de la Masonería, una y otra se identifican en esta materia, ya que
solamente ven en ella su figura física. Pues, ninguna de ellas lograría encontrar
un fundamento en que apoyarse sí y sólo sí observara a la fémina en su forma espiritual
o esotérica. Únicamente se amparan en la exclusión sujetada en uno de los
Antiguos Límites, de la cual no pretenden separarse. En el evento que sea así, ¿no
están creyendo ambas que es más valioso lo externo que lo interno? ¿Hasta qué grado
sería válido un Límite que mantiene esta creencia?</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-u1Y1A9K2PC4/Vo7373t1_KI/AAAAAAAABvc/gQmP5wiBS-w/s1600/6%2BAfrican%2BAmerican%2BParade.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-u1Y1A9K2PC4/Vo7373t1_KI/AAAAAAAABvc/gQmP5wiBS-w/s320/6%2BAfrican%2BAmerican%2BParade.JPG" width="320" /></a></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Por lo visto, nos atrevemos a señalar que lo externo es
consecuencia de motivos internos. Efectivamente, si fuese a la inversa, en que
sea cierto, entonces la Francmasonería no tendría sentido ni razón de ser. Por
lo tanto, estaríamos perdiendo el tiempo al plantear principios erróneos, como
el de la Irregularidad Masónica, que contradicen el raciocinio que dice practicar
nuestra Institución. Pues, no podemos concebir que se discrimine a la mujer o a
cualquier ser humano idóneo que golpee de verdad a sus puertas con los toques
de Libertad, Igualdad y Fraternidad para formar parte de ella, y le sea denegada
la entrada por causa de su raza, su género o el color de su piel, es decir, por
su naturaleza física o externa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b><span style="font-size: large;">Conclusiones</span></b></span></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
1. Con fundamento al concepto de Regularidad</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> las Obediencias Masónicas constituyen acuerdos de mutuo reconocimiento
y relación entre ellas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. Cuando hacemos referencia a la Masonería Regular, estamos hablando a la
que se ajusta a una serie de normas tradicionales, conocidas como “</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antiguos Limites”. No obstante, </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">subsiste controversia </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">sobre cuáles de estas reglas son las verdaderamente
convenientes y cuáles no. Situación que ha originado una gran división
conceptual de la Francmasonería en dos escuelas principales, más un sinnúmero
de pequeñas Obediencias y otro de ciertas Logias que no comulgan con ninguna de
las dos tendencias.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--StKMWIJlh4/Vo74JA8SbjI/AAAAAAAABvk/1Sr4zyp35vI/s1600/7%2BGran%2Bdivisi%25C3%25B3n%2Bde%2Bla%2BMasoner%25C3%25ADa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://3.bp.blogspot.com/--StKMWIJlh4/Vo74JA8SbjI/AAAAAAAABvk/1Sr4zyp35vI/s320/7%2BGran%2Bdivisi%25C3%25B3n%2Bde%2Bla%2BMasoner%25C3%25ADa.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-CO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">3. Ambos
grupos insisten ser acreditados, respectivamente, como Regular, uno de ellos de pensamiento conservador, liderado por la Gran Logia Unida de Inglaterra <strong><span style="font-weight: normal;">de Masones
Antiguos, Libres y Aceptados</span></strong> y el otro de ideología liberal o adogmática, tiene como su principal exponente al Gran Oriente de
Francia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: large; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>Referencias Bibliográficas</b></span></span></span><br />
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Abrines,
Frau Lorenzo. DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO DE LA Masonería. Tomo II. Editorial del
Valle de México. México. Octubre 16 de 1981.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Beck,
Ralph T. LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES SECRETAS. Editorial Planeta. Primera
edición. Bogotá. Agosto de 2004.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">De
la Cierva, Ricardo. EL TRIPLE SECRETO DE LA MASONERÍA. Editorial Fénix. Tercera
edición. Madrid, España. Mayo de 1994.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Freinet,
Guillaume. MASONES Y ROSCRUCES. Editorial Andrómeda. Primera edición. Buenos
Aires, Argentina. Septiembre de 2006.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Learche,
W. Cox. LA REGULARIDAD MASÓNICA EN UNA NUEVA LUZ. Berbera Editores. 1975.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Mackey,
Gallatín Albert. ENCICLOPEDIA DE LA FRANCMASONERÍA. Tomo IV. Editorial
Grijalbo, S. A. México. 1981.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ridley,
Jasper. LOS MASONES. Ediciones B. Argentina, S. A. Segunda edición. Buenos
Aires, Argentina. Junio de 2002.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Young, John K y Karg Barb. EL GRAN LIBRO DE LA MASONERÍA. Editorial
Panamericana. Primera reimpresión. Bogotá D. C., Colombia. Abril de 2013.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><u> </u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(1) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Mackey,
Gallatín Albert. ENCICLOPEDIA DE LA FRANCMASONERÍA. Tomo IV. Editorial Grijalbo,
S. A. México. 1981. Pp. 1.821 – 1.822.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14.6667px; line-height: 16.8667px;">(2) </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Abrines,
Frau Lorenzo. DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO DE LA Masonería. Tomo II. Editorial del
Valle de México. México. Octubre 16 de 1981. P. 1.373.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(3) </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Citado
por Mackey. Op. Cit.</span></div>
</div>
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com1Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-79690322144312585502014-06-29T05:30:00.000-05:002016-03-12T05:29:31.061-05:00Arco del Triunfo del Carrusel<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Cuando nos disponíamos abandonar el Jardín de las Tullerías y tomar un taxi que nos condujera al hotel donde estábamos hospedados, y ya completamente agotados nos encontramos con una maravilla arquitectónica y expresé: ¡oh! … ¡Un arco! De inmediato lo comparé con el conocido y célebre arco del Triunfo de París –del que hablaremos en un próximo artículo– Sí, era un arco del triunfo, pero se trataba del <i>Arco del Triunfo del Carrusel</i>.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-hEFMa6K9iJk/VuPs-NL_UvI/AAAAAAAACDk/jaVZAIUGLlsZnZes7A2YwYRHkDYPBPhvA/s1600/9%2BArco%2Bdel%2BTriunfo%2Bdel%2BCarrusel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://1.bp.blogspot.com/-hEFMa6K9iJk/VuPs-NL_UvI/AAAAAAAACDk/jaVZAIUGLlsZnZes7A2YwYRHkDYPBPhvA/s320/9%2BArco%2Bdel%2BTriunfo%2Bdel%2BCarrusel.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Arco de Triunfo del Carrusel es un monumento, que se erige en la ciudad de París, construido por disposición de Napoleón Bonaparte entre 1807 y 1809 en homenaje y conmemoración de la victoria obtenida por el ejército francés en la batalla de Austerlitz, conocida también como la «Batalla de los Tres Emperadores». Considerada como una de las mayores glorias de Napoleón y en ella el Primer Imperio francés aniquiló definitivamente a la Tercera Coalición (conformada por un ejército ruso–austriaco, bajo el mando del zar Alejandro I de Rusia y del emperador Francisco II del sacro imperio romano germánico) el 2 de diciembre de 1805. La batalla tuvo lugar cerca de Austerlitz (Slavkov u Brna), a unos 10 km al sureste de Brno, en la región de Moravia Meridional, que en ese entonces formaba parte del Imperio austriaco, hoy pertenece a la República Checa. La batalla es a menudo recordada como una obra maestra táctica de Napoleón Bonaparte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Debido a la gran importancia del éxito logrado por Napoleón Bonaparte en la batalla de Austerlitz, ordena la construcción del «Carrusel del Louvre», también llamado «Plaza del Carrusel», situado justo al oeste del museo del Louvre donde se inicia el Jardín de las Tullerías.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Arco del Triunfo, fue diseñado por Charles Percier y Fontaine Pierre-François-Léonard, teniendo como modelo el Arco de Constantino en Roma, que se encuentra entre el Coliseo romano y la colina del Palatino, que a su vez se erigió para celebrar la victoria de Constantino I, el Grande, en la batalla del puente Milvio, el 28 de octubre del año 312.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-KFyswumwA9g/VuPtSXr3WHI/AAAAAAAACDo/J3HximL_krMnyNBNokxtSh19dqDuZC0wA/s1600/10%2BArco%2Bdel%2BTriunfo%2Bdel%2BCarrusel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://4.bp.blogspot.com/-KFyswumwA9g/VuPtSXr3WHI/AAAAAAAACDo/J3HximL_krMnyNBNokxtSh19dqDuZC0wA/s320/10%2BArco%2Bdel%2BTriunfo%2Bdel%2BCarrusel.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El «Carrusel del Louvre» incluye entradas por los cuatro costados. Fue clasificado como monumento histórico desde el 10 de septiembre 1881 y declarado patrimonio histórico de la humanidad por la Unesco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La fastuosidad o elegancia del arco está resaltada por la cuadriga que lo corona, añadida en 1828, las cuales son copia de los famosos Caballos de Bronce de Constantino I, que adornan la parte superior de la puerta principal de la basílica de San Marcos de Venecia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los corceles originales forman parte del botín de operaciones que al final de la primera campaña de Italia, el ejército francés comandado por el general Napoleón Bonaparte, en 1798, llevó de Venecia. Las efigies equinas es una obra griega posiblemente de los siglos IV – III a. d. n. e., que a su vez fueron transportados por los venecianos desde el Hipódromo de Constantinopla en 1204, después de la conquista de esta ciudad durante la Cuarta Cruzada, como «tesoro de guerra».<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-mf20R5wmwfI/VuPtmcwCnJI/AAAAAAAACDw/wreegW24G0MJBSO5TLjfH9-1oWtuOQ83A/s1600/11%2BCuadriga%2Bde%2BFran%25C3%25A7ois%2BJoseph%2BBosio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://4.bp.blogspot.com/-mf20R5wmwfI/VuPtmcwCnJI/AAAAAAAACDw/wreegW24G0MJBSO5TLjfH9-1oWtuOQ83A/s320/11%2BCuadriga%2Bde%2BFran%25C3%25A7ois%2BJoseph%2BBosio.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Igualmente se instaló en el lugar correspondiente una estatua hecha en bronce dorado del emperador, conduciendo el carro de la victoria, elaborada por el escultor neoclásico francés, François Frédéric Lemot por petición del primer director del Museo Central de la República de Francia (hoy Museo del Louvre) Vivant Denon. Sin embargo, Napoleón renunció ver su imagen en la cúspide del arco, por lo que fue desmontada en 1812 y el carro queda vacío hasta 1828.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es interesante señalar que los oponentes de Napoleón (británicos, holandeses y alemanes) ocupan a París luego de haberlo derrotado en la batalla de Waterloo (Bélgica) el 18 de junio de 1815, destruyen el carro y lo obligan a devolver los caballos a los austríacos, que lo regresan de inmediato a la <i>Reina del Adriático</i>, y que hoy se encuentran en el primer piso del interior de la catedral. Luego el escultor monegasco, François Joseph Bosio, –quien en vida lo honraron, Luis XVIII y Carlos X monarcas de Francia, nombrándolo escultor oficial de sus respectivas cortes y retratista de Napoleón y su familia– realizó una copia, en 1828, de la escultura y la colocaron en lo alto del Arco de Triunfo del Carrusel, donde se aprecia el carro conducido por un emblema de la Renovación (de la monarquía) con la carta magna en su mano izquierda y escoltado por las estatuas emblemáticas, en oro, de la Victoria y de la Paz.<br />
<br />
De la misma manera los contrincantes de Napoleón que ocuparon a París en 1815, desmontan los bajorrelieves y cinco años más tarde se vuelven a instalar (en ambas caras del arco) con temas que relatan sus victorias de 1805, seleccionados por el director del Museo de Napoleón, Vivant Denon, diseñados por Charles Meynier y elaborados por los escultores Jean-Joseph Espercieux, Pierre Cartellier, Louis Pierre Deseine y Jacque-Philippe Lesueur.<br />
<br />
El frontispicio delantero tiene la siguiente inscripción:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-75iau-vThnk/VuPt5sFwM4I/AAAAAAAACD4/bPdjP5S82UE5AspNF2Z0dihT78pl8WooA/s1600/12%2Binscripci%25C3%25B3n.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-75iau-vThnk/VuPt5sFwM4I/AAAAAAAACD4/bPdjP5S82UE5AspNF2Z0dihT78pl8WooA/s320/12%2Binscripci%25C3%25B3n.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<i>El ejército francés embarcado en Boulogne amenazaba Inglaterra. Una tercera coalición estalla en el continente. Los franceses vuelan del océano al Danubio. Baviera es liberada, el ejército austríaco es preso en Ulm. Napoleón entra en Viena y triunfa en Austerlitz. En menos de cien días la coalición es disuelta.</i><br />
<br />
La obra está decorada con cuatro columnas de mármol rosa como también su entablamento, enmarcando el arco central con los dos laterales.<br />
<br />
Las cuatro columnas con basas y fustes esbeltos le dan un aspecto frágil y elegante, así como los capiteles de estilo barroco que la adornan, expresan el sentido fastuoso y femenino del mundo alejandrino, de orden corintio.<br />
<br />
Del mismo modo observamos que cada columna sirve de pedestal a una estatua de un militar con el característico uniforme del ejército napoleónico.<br />
<br />
Debido a la perfecta alineación del monumento podemos ver desde el llamado eje histórico de París que va desde el Arco de Triunfo del Carrusel, el obelisco de la plaza de la Concordia, los Campos Elíseos hasta el Arco del Triunfo, tal y como lo diseñó Napoleón.<br />
<br />
Actualmente, es un gran espacio para el paseo, un magnífico recorrido entre estanques, jardines y esculturas; en otras palabras, es un museo de arte al aire libre...<br />
<br />
<span style="color: #741b47; font-size: large;"><b>Referencias bibliográficas</b></span><br />
<br />
1) Diccionario Enciclopédico Lexis 22. Círculo de Lectores. Barcelona, España. 1976.<br />
2) Enciclopedia práctica Jackson. W. M. Jackson. Inc., Editores. Octava edición. México. 1966.<br />
3) Gran Diccionario Enciclopédico Universal. Editorial Argos Vergara S. A. Barcelona, España. Prolibros Ltda. Bogotá. Abril de 1988.<br />
4) Historia Universal Comparada. Hans H. Hofstätter y otros. Editorial Plaza & Janes S. A. Barcelona. España. 1977.<br />
5) Historia Universal Planeta. Editorial Planeta, S. A. Barcelona. España. 1977.
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.005904459659464 -74.79492187499994310.007567459659464 -76.085815374999939 12.004241459659463 -73.504028374999947tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-57399244869144987892014-06-29T05:00:00.000-05:002016-03-12T05:38:23.698-05:00Jardín de las Tullerías<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia</span></b></div>
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<br /></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-6EbXPhfzWGc/VuOAuk2Oi2I/AAAAAAAACC4/etqSnwlrlOIpQ6R4YorbFGGTJbOHtPBpA/s1600/12.%2BEuropa%2B625%2BJard%25C3%25ADn%2Bde%2Blas%2BTuller%25C3%25ADas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-6EbXPhfzWGc/VuOAuk2Oi2I/AAAAAAAACC4/etqSnwlrlOIpQ6R4YorbFGGTJbOHtPBpA/s320/12.%2BEuropa%2B625%2BJard%25C3%25ADn%2Bde%2Blas%2BTuller%25C3%25ADas.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Al dejar el Museo de Louvre y luego de apreciar la pequeña Plaza de las Pirámides donde se levanta la estatua ecuestre de la heroína, militar y santa francesa Juana de Arco,… ¡vaya sorpresa!, nos encontramos un grandioso y bellísimo jardín con fuentes, esculturas y un laberinto de árboles frutales y ornamentales que convivían con grandes macetas con flores, una viña y un huerto; todo rodeado de un gran muro que no permitía ver hacia el interior. Pues, se trataba nada menos que del Jardín de la Tullerías.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Jardín de las Tullerías es una sabana o planicie que debe su nombre a que, en la época medieval, se levantaban aquí numerosas fábricas de baldosas o azulejos (“tuiles” en francés). Siglos después, Catalina de Médicis mandó a construir en este lugar el <i>Palacio de Tuileries</i>, rodeado de un gran jardín de estilo florentino, lleno de fuentes, esculturas, arboledas, viñedos y un encantador laberinto.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-03Ih8-eUS90/VuOBebSi8eI/AAAAAAAACC8/8aoKfab3HMUU9NxvV2dvxILD-BuQITv9Q/s1600/4%2BJard%25C3%25ADn%2Bde%2Blas%2BTuller%25C3%25ADas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://3.bp.blogspot.com/-03Ih8-eUS90/VuOBebSi8eI/AAAAAAAACC8/8aoKfab3HMUU9NxvV2dvxILD-BuQITv9Q/s320/4%2BJard%25C3%25ADn%2Bde%2Blas%2BTuller%25C3%25ADas.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La llanura de las Tullerías comienza en el <i>Arco de Triunfo del Carrusel</i>, junto a la moderna pirámide de vidrio del Louvre. Finaliza en el obelisco de la <i>Plaza de la Concordia</i>, después de casi un kilómetro de jardines, rodeados por la <i>Terraza de Invernadero de Naranjos</i> (“Orangerie” en francés) sobre el río Sena y la del museo de arte contemporáneo (llamado habitualmente <i>Jeu de Paume</i>) que se encuentra en la esquina noroeste del Jardín de las Tullerías, asomada a la <i>Calle de Rivoli</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estos jardines fueron en su época el prodigioso escenario de recepciones y fiestas, un paraíso verde en el corazón de la capital francesa. En tiempos de la Revolución, tanto el palacio como los jardines fueron el centro del poder republicano, época en la que se hizo servir como huerto.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-NLlBAJI2tXg/VuOBrvyhJ2I/AAAAAAAACDA/l9o6BJ6eTMwXtYrAzFJP6WJJw-Ok92L9A/s1600/6%2BJard%25C3%25ADn%2Bde%2Blas%2BTuller%25C3%25ADas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://3.bp.blogspot.com/-NLlBAJI2tXg/VuOBrvyhJ2I/AAAAAAAACDA/l9o6BJ6eTMwXtYrAzFJP6WJJw-Ok92L9A/s320/6%2BJard%25C3%25ADn%2Bde%2Blas%2BTuller%25C3%25ADas.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con todo, ya muy agotados de tanto recorrer este jardín y de observar sus bellas esculturas elaboradas por artistas famosos, de las cuales sólo voy a referirme a dos de ellas porque me llamaron poderosamente la atención. No quiero decir que las demás no sean importantes, sino que por cuestión de espacio, en la revista El Misionero, no me es posible hacer un relato de cada una de ellas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">Monumento a Cézanne.</span></b></div>
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<br /></div>
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El Monumento a Cézanne –fue una de las tantas esculturas que nos llamó la atención por su belleza y la estética del arte– realizada originalmente en plomo en 1925 por el pintor y escultor francés Aristide Maillol, considerado como el padre del arte moderno, con una gran influencia del arte clásico griego, dedicado casi exclusivamente al desnudo femenino.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1Z3d0-SwlYU/VuOCAMCzCiI/AAAAAAAACDE/Zf9ujL5Uk3c8jvZpH88ZbdjqlTnO83NRw/s1600/7%2BMonumento%2Ba%2BC%25C3%25A9zanne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-1Z3d0-SwlYU/VuOCAMCzCiI/AAAAAAAACDE/Zf9ujL5Uk3c8jvZpH88ZbdjqlTnO83NRw/s320/7%2BMonumento%2Ba%2BC%25C3%25A9zanne.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La figura es una versión en bronce ubicada en el <i>Parque de las Tullerias</i>, en París en 1964, muy cerca del museo de Louvre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La modelo que inspiró a Maillot para esta obra es Dina Vierny, de origen moldavo y fallecida el 20 de enero del 2009 con casi 90 años. Según Maillot era la encarnación de la feminidad mediterránea.</div>
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<br /></div>
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<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">El Beso de Auguste Rodin.</span></b></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así como Mozart dedicó muchas composiciones musicales a la Francmasonería, también Rodin –considerado como uno de los mejores escultores de su época– fue un Masón activo que durante toda su vida, esculpió un sinnúmero de obras de carácter iniciático, legando a la Humanidad un mensaje de paz y fraternidad a través de su obra. Como ejemplo tenemos «La Piedra Bruta», «El Pensador», «Las Tres Sombras», etc.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-BShHWy9jkOU/VuOCMgkJn8I/AAAAAAAACDM/8wbBcBB_3uoOarN1DXbDUEcJrfDBXmIKw/s1600/8%2BEl%2BBeso%2Bde%2BRodin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-BShHWy9jkOU/VuOCMgkJn8I/AAAAAAAACDM/8wbBcBB_3uoOarN1DXbDUEcJrfDBXmIKw/s320/8%2BEl%2BBeso%2Bde%2BRodin.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Beso originalmente es una escultura de mármol elaborada en 1886 e inspirada por el apasionado amor de Francesca da Rimini y Paolo Malatesta, actores del poema de <i>La Divina Comedia</i>, escrito por Dante Alighieri (1265 – 1321). Considerada como la obra maestra de la literatura italiana y una de las más importantes de la literatura universal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los comediantes citados fueron sorprendidos besándose por el marido de Francesca a quienes asesinó y condenados a errar en los Infiernos.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Beso de Auguste Rodin, es el beso más famoso de la historia de la escultura. Debido al éxito logrado, Rodin no dudó en producir algunas versiones en diversos materiales. Fue el gobierno francés el que en 1888 encargó la primera copia en mármol de la misma. Por consiguiente, en los Jardines de las Tullerias, de tanta importancia para los franceses, no podía faltar una obra de tal magnitud del parisino y Hermano Masón, Auguste Rodin. Allí encontramos una, realizada en bronce entre 1881 y 1898.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
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<b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">Referencias bibliográficas</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) Diccionario Enciclopédico Lexis 22. Círculo de Lectores. Barcelona, España. 1976.</div>
<div style="text-align: justify;">
2) Enciclopedia práctica Jackson. W. M. Jackson. Inc., Editores. Octava edición. México. 1966.</div>
<div style="text-align: justify;">
3) Gran Diccionario Enciclopédico Universal. Editorial Argos Vergara S. A. Barcelona, España. Prolibros Ltda. Bogotá. Abril de 1988.</div>
<div style="text-align: justify;">
4) Historia Universal Comparada. Hans H. Hofstätter y otros. Editorial Plaza & Janes S. A. Barcelona. España. 1977.</div>
<div style="text-align: justify;">
5) Historia Universal Planeta. Editorial Planeta, S. A. Barcelona. España. 1977.</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-66642316934887175572014-06-29T04:30:00.000-05:002016-03-12T05:31:50.595-05:00Plaza de las Pirámides (París)<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia</span></b></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ioYpK0F1Cmg/VuNxKgz_ypI/AAAAAAAACCI/YXEh_Cb8pDcQqAiQpdvHPfbPbdwOJH33A/s1600/1%2BAviso%252C%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://4.bp.blogspot.com/-ioYpK0F1Cmg/VuNxKgz_ypI/AAAAAAAACCI/YXEh_Cb8pDcQqAiQpdvHPfbPbdwOJH33A/s320/1%2BAviso%252C%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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Después de haber caminado varios kilómetros al interior del Museo de Louvre, cansados y extasiados de observar tanta belleza, no encontrábamos la salida porque varios grupos de personas tomaban distintas direcciones y no sabíamos cuál de ellas seguir. Sin embargo, tomamos la decisión correcta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es de gran valía señalar que nuestro viaje a varios países europeos, no lo hicimos a través de empresas de turismo, por eso no teníamos un guía a seguir. Por tanto, disponíamos de todo el tiempo que fuera necesario y no teníamos que estar corriendo; de ahí que al salir del Museo de Louvre, no lo hicimos por el frente sino por la parte de atrás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-k0r852t09Ss/VuNxuvuoXfI/AAAAAAAACCM/16INiE9_fPk8mvsR8pEkMNJPYPcVZu2wg/s1600/2%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-k0r852t09Ss/VuNxuvuoXfI/AAAAAAAACCM/16INiE9_fPk8mvsR8pEkMNJPYPcVZu2wg/s320/2%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al salir, con gran sorpresa nos encontramos con una pequeña plaza de forma rectangular, rodeada en sus tres lados por palacios con pórticos. Se trataba de la “Plaza de las Pirámides”, pequeña plaza pública en el distrito 1 de París, Francia, ubicada en el centro de la “Calle de Rivoli”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La “Calle de Rivoli”, deriva su nombre de la ciudad Rivoli Veronese, situada al Nordeste de Italia, que le sirvió de base a una victoria lograda por Napoleón Bonaparte sobre Austria en 1797.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-LuNJXI8_Rbc/VuNyt2PM9_I/AAAAAAAACCc/NDNJ1jraYzABdkUSGjsnrbhlOJz3a2PwA/s1600/3%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://3.bp.blogspot.com/-LuNJXI8_Rbc/VuNyt2PM9_I/AAAAAAAACCc/NDNJ1jraYzABdkUSGjsnrbhlOJz3a2PwA/s320/3%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Además de encontrarse la “Plaza de las Pirámides” en el centro de la Calle de Rivoli, ésta se intersecta con la “Calle de las Pirámides” y la Avenida del General Lemonnier, en el extremo occidental del Jardín de las Tullerías.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La plaza recibe este nombre por el de la “Calle de las Pirámides”, y a su vez, la calle se llama así por la “Batalla de las Pirámides”, una napoleónica victoria lograda en Egipto en 1798.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el centro de la mencionada plaza se levanta la estatua ecuestre de la heroína, militar y santa francesa Juana de Arco, capturada por los borgoñones y entregada a los ingleses. Condenada por herejía por los sacerdotes y quemada viva, a sus 19 años de edad, el 30 de mayo de 1431, por el duque Juan de Bedford en Ruan, ciudad del noroeste de Francia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4a1adiOJEJc/VuNz7PHRN_I/AAAAAAAACCo/H_dtRvuI-iM-DQ1mxBh2ua6z00Jup7dtw/s1600/3.%2BJeanne%2Bd%2527Arc%2B-%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="https://4.bp.blogspot.com/-4a1adiOJEJc/VuNz7PHRN_I/AAAAAAAACCo/H_dtRvuI-iM-DQ1mxBh2ua6z00Jup7dtw/s320/3.%2BJeanne%2Bd%2527Arc%2B-%2BPlaza%2Bde%2Blas%2BPir%25C3%25A1mides3.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiempo después el papa español Calixto III (Alfonso de Borja) el 8 de abril de 1456, dispuso que se reabriera el sumario. La inocencia de Juana fue reconocida ese mismo año en un juicio donde hubo numerosos testimonios y se declaró herejes a los jueces que la habían condenado. Finalmente, en 1909, fue beatificada y posteriormente declarada santa en 1920 por el Papa Benedicto XV. Ese mismo año fue declarada como la santa patrona de Francia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Referencias bibliográficas:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) Diccionario Enciclopédico Lexis 22. Círculo de Lectores. Barcelona, España. 1976.</div>
<div style="text-align: justify;">
2) Enciclopedia práctica Jackson. W. M. Jackson. Inc., Editores. Octava edición. México. 1966.</div>
<div style="text-align: justify;">
3) Gran Diccionario Enciclopédico Universal. Editorial Argos Vergara S. A. Barcelona, España. Prolibros Ltda. Bogotá. Abril de 1988.</div>
<div style="text-align: justify;">
4) Historia Universal Comparada. Hans H. Hofstätter y otros. Editorial Plaza & Janes S. A. Barcelona. España. 1977.</div>
<div style="text-align: justify;">
5) Historia Universal Planeta. Editorial Planeta, S. A. Barcelona. España. 1977.
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-51805456627529525892014-06-29T04:00:00.000-05:002016-03-12T04:51:29.586-05:00Visita al Museo de Louvre (París)<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Por:
Mario Morales Charris, 33º<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Ex Gran
Maestro de <st1:personname productid="la Muy Resp.ᄋ." w:st="on">la Muy Resp<span style="color: #444444;">etable</span></st1:personname> Gr<span style="color: #444444;">an</span></span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;"> Log</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif;">ia</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">del
Norte de Colombia</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9PNEsR0xWKI/Vo8ebrOAutI/AAAAAAAABwg/CgVEjGIXFuA/s1600/2%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-9PNEsR0xWKI/Vo8ebrOAutI/AAAAAAAABwg/CgVEjGIXFuA/s320/2%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
El Museo de Louvre es el museo más famoso del mundo, el más importante de Francia y recibe cada año más de 8 millones y medio de personas lo que le convierte en el más visitado del mundo.</div>
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Tras la Revolución francesa que implicó la abolición de la monarquía, el Palacio del Louvre fue destinado (por decreto de mayo de 1791) a funciones artísticas y científicas, concentrándose en él al año siguiente las colecciones de la corona. Parte del Louvre se abrió por primera vez al público como museo el 8 de noviembre de 1793.<br />
<br /></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-D6_n_Eacbk4/Vo8bInotSGI/AAAAAAAABwA/8wbHCuNlqyg/s1600/Estatua%2Becuestre%2Bde%2BLu%25C3%25ADs%2BXIV%2Bde%2BBernini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-D6_n_Eacbk4/Vo8bInotSGI/AAAAAAAABwA/8wbHCuNlqyg/s320/Estatua%2Becuestre%2Bde%2BLu%25C3%25ADs%2BXIV%2Bde%2BBernini.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estatua ecuestre de Luís XIV de Bernini</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
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El Museo de Louvre no sólo posee obras de arte en su interior, sino que también el propio edificio es una auténtica joya de la arquitectura. Fue el Palacio Real de los reyes de Francia hasta que Luis XIV decidió trasladar la corte al Palacio de Versalles en 1682. El Palacio fue inicialmente una fortaleza para defender la ciudad construida en el siglo XII que fue posteriormente ampliándose hasta convertirse en un bonito palacio renacentista de 40 hectáreas y 4 niveles en el que hay que destacar sus dos patios, la Gran Galería y sus maravillosas fachadas renacentistas que hay que admirar antes de entrar en el edificio para ver sus infinitas obras de arte.</div>
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La colección del Museo de Louvre es tan extensa que sólo una mínima parte se encuentra expuesta al público. Consta de unas 300.000 piezas de las que podemos admirar tan “sólo” unas 35.000. Si decides visitar el Museo de Louvre debes saber que hacer una visita completa es prácticamente imposible dada su extensión (tendrías que caminar unos 14 kilómetros). Por consiguiente, deberás elegir aquellas zonas que desees visitar. Pues, observando detalles de algunas obras de arte, etc. podría tomarte varios días si quieres recorrer este museo seriamente. Las obras de arte que podrás admirar abarcan desde la antigüedad hasta 1848 y son de diferentes procedencias por lo que se clasifican en 8 zonas: Antiguo Oriente, Antiguo Egipto, Antigua Grecia, Etruscas y Romanas, Arte Islámico, Artes Decorativas, Grabados, Escultura y Pintura.</div>
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<br /></div>
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Cuando visites el Museo del Louvre debes decidir qué es lo que quieres ver. Por supuesto no te pierdas su cuadro más famoso, la Mona Lisa, aunque casi seguro que no estarás sólo ante ella.</div>
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<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">Salón principal del Museo de Louvre</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-JWJcq2kHBqo/Vo8cvmKMAsI/AAAAAAAABwM/woSf2YQbXvY/s1600/4%2BSal%25C3%25B3n%2Bprincipal%2Bdel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-JWJcq2kHBqo/Vo8cvmKMAsI/AAAAAAAABwM/woSf2YQbXvY/s320/4%2BSal%25C3%25B3n%2Bprincipal%2Bdel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Salón principal del Museo de Louvre<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
Para ingresar a los distintos salones de exposición del Louvre, primero debemos pasar por el salón principal. Allí encontramos un módulo de información donde un grupo de funcionarios políglotas que, muy gentilmente, nos orientan y nos entregan un plegable en el idioma preferido para que nos sirva de guía.</div>
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<br /></div>
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Después tomamos la fila para comprar el tiquete de entrada.</div>
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No olvidemos que el Museo del Louvre refleja el papel protagonista de Francia como potencia económica y cultural de Europa, y recoge los mejores frutos de la actividad coleccionista y de mecenazgo promovida por sus clases dirigentes a lo largo de varios siglos. Gracias al poder de la Dinastía Borbón y de Napoleón Bonaparte, a campañas arqueológicas y a posteriores adquisiciones, cuenta actualmente con diferentes colecciones de obras de arte provenientes de civilizaciones, culturas y épocas variadas.</div>
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<br /></div>
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<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">Pinturas en el Museo de Louvre</span></b></div>
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El Louvre alberga varias de las obras maestras del arte universal, que han alcanzado la categoría de icono y que son reconocidas instantáneamente en cualquier lugar del planeta. Aquí se encuentra la Gioconda, acaso la pintura más célebre, debida a Leonardo Da Vinci, así como la Virgen del Canciller Rolin de Jan van Eyck, de Vermeer, la serie de grandes pinturas de La Vida de María de Médicis de Rubens, La coronación de Napoleón de Jacques-Louis Davidy La Libertad guiando al pueblo de Delacroix.<br />
<br /></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-aRMZfR4n-uc/Vo8fSZVWCyI/AAAAAAAABwo/DZuAJ9UCdzk/s1600/6%2BPinturas%2Ben%2Bel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-aRMZfR4n-uc/Vo8fSZVWCyI/AAAAAAAABwo/DZuAJ9UCdzk/s320/6%2BPinturas%2Ben%2Bel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Pinturas en el Museo de Louvre</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
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Además de las citadas obras maestras, podemos encontrar en el Louvre muchas más obras de autores muy conocidos. El fondo de pintura francesa es colosal, con la mayor colección de obras de Poussin y que abarca un panorama desde la Edad Media hasta Ingres y Géricault. Hay que mencionar el Retrato de Luis XIV de Rigaud, Peregrinación a la isla de Citeray Gilles de Watteau, La gran odalisca de Ingres, La balsa de la Medusa de Géricaultm y La muerte de Sardanápalo de Delacroix.</div>
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Sobresale la pintura italiana, con abundantes ejemplos desde Cimabue, Giotto, Fra Angelico (La Coronación de la Virgen), Andrea Mantegna y Paolo Uccello (La Batalla de San Romano) hasta Caravaggio (La muerte de la Virgen), Guido Reni... El repertorio del Renacimiento es singularmente rico, con el conjunto más valioso de Leonardo da Vinci (La Gioconda, La Virgen de las Rocas, San Juan Bautista...) y varias obras de Rafael Sanzio, Tiziano, Andrea del Sarto...<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-KWSfqJiK9EM/Vo8gOTsXisI/AAAAAAAABww/QVWnq9P-mPw/s1600/10%2BPinturas%2Ben%2Bel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre%2B-%2BLa%2Bboda%2Bde%2BCan%25C3%25A1%2B%25281563%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="217" src="https://3.bp.blogspot.com/-KWSfqJiK9EM/Vo8gOTsXisI/AAAAAAAABww/QVWnq9P-mPw/s320/10%2BPinturas%2Ben%2Bel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre%2B-%2BLa%2Bboda%2Bde%2BCan%25C3%25A1%2B%25281563%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pinturas en el Museo de Louvre - La boda de Caná (1563)</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El fondo de los Países Bajos no es demasiado extenso, aunque incluye ejemplos de primer orden desde Jan van Eyck (Virgen del canciller Rolin), Rogier van der Weyden y Hans Memling hasta Rubens y Van Dyck. El repertorio holandés brilla con Rembrandt (El buey desollado), Frans Hals (La gitana) y Vermeer, con la famosa Encajera y El astrónomo. Entre las contadas muestras alemanas, destaca un Autorretrato de Durero, y las salas de pintura española incluyen a Zurbarán, Murillo, José de Ribera (El patizambo), Goya... Tristemente, ninguno de los cuadros que se asignaban a Velázquez son suyos.</div>
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<br /></div>
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Además de obras de arte, el Louvre tiene una amplia colección de muebles, siendo el objeto más espectacular de esta colección el Bureau du Roi del siglo XVIII, hoy devuelto al Palacio de Versalles.
<br />
<br /></div>
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<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">La Mona Lisa en el Louvre, toda una odisea</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-MDQ8LYLskCk/Vo8hib_AZYI/AAAAAAAABw8/3uxQUlV7gSU/s1600/14%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://2.bp.blogspot.com/-MDQ8LYLskCk/Vo8hib_AZYI/AAAAAAAABw8/3uxQUlV7gSU/s320/14%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde el mismo momento en que entramos al Museo de Louvre, nos propusimos como meta visitar la sala donde se encuentra «La Mona Lisa». Caminamos varios kilómetros buscándola, cruzábamos, a la izquierda, a la derecha, seguíamos derecho, en fin, abriéndonos paso entre la multitud de visitantes. Sólo veíamos los avisos y las flechas que nos indicaban la dirección donde se encontraba «La Mona Lisa». Llegó un momento en que nos pasamos muy lejos de su ubicación. Perdimos la ruta, muy cansados estuvimos a punto de “tirar la toalla”. Nos sentamos a descasar unos minutos en una de las bancas que hay en los pasillos. Me decía: ¿Cómo es posible que después de haber ingresado a este majestuoso museo no pueda apreciar la mejor obra de Da Vinci? No nos rendimos, y logramos nuevamente conseguir la señalización hasta entrar al «Salón de los Estados», que se encontraba atestado de turistas, donde se halla el famoso cuadro.<br />
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-RQ7LySekYhk/Vo8iZekwCXI/AAAAAAAABxE/fPMPRbwOlL0/s1600/13%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-RQ7LySekYhk/Vo8iZekwCXI/AAAAAAAABxE/fPMPRbwOlL0/s320/13%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" width="240" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La odisea no terminó ahí. Ahora el problema era cómo hacíamos para aproximarnos, ver el cuadro y sacar unas fotos entre la multitud de personas. Tras muchos empujones y apartando gente conseguimos acercarnos. Todos los presentes querían estar adelante para tomarse fotos con el fondo de la obra. Nadie se quería quitar. Tenían los señores encargados de la seguridad, el trabajo, de ir sacando a los que cometían el objetivo de disparar sus cámaras o celulares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que gran satisfacción sentimos cuando alcanzamos cumplir la meta que nos fijamos inicialmente. Valió la pena todo el esfuerzo que hicimos. Conocimos «La Mona Lisa» original de Leonardo de más de quinientos años y nos tomamos unas fotos con ella. Siempre pensamos que era un cuadro muy grande… no, sólo mide menos de un metro de largo por medio de acho aproximadamente.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después de esta hazaña, ya muy cansados, “no podíamos con las piernas”, pensábamos todavía lo que había que caminar para salir del Louvre y lo que nos esperaba afuera. Esto se los comento en la próxima publicación de «La Plaza de las Pirámides» y «El Jardín de las Tullerías».</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mr4vV02KJes/Vo8jFt757xI/AAAAAAAABxM/oSeWV1ZKg8I/s1600/12%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-mr4vV02KJes/Vo8jFt757xI/AAAAAAAABxM/oSeWV1ZKg8I/s320/12%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" width="240" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora conozcamos algo de «La Mona Lisa» o «La Gioconda». Pues, es una obra pictórica del italiano Leonardo da Vinci. Su nombre (“la alegre”, en castellano) deriva de la tesis más aceptada acerca de la identidad de la modelo: la esposa de Francesco Bartolomeo de Giocondo, que realmente se llamaba Lisa Gherardini, de donde viene su otro nombre: «Mona (“señora”, del italiano antiguo) Lisa».</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es un óleo sobre tabla de álamo, relativamente pequeño de 0,77 por 0,53 m., pintado entre 1503 y 1519, y retocado varias veces por el autor. El cuadro está protegido por múltiples sistemas de seguridad y ambientado a temperatura estable para su preservación óptima. Es revisado constantemente para verificar y prevenir su deterioro.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por medio de estudios históricos se ha determinado que la modelo podría ser una vecina de Leonardo, que podrían conocerse sus descendientes y que la modelo podría haber estado embarazada. Pese a todas las suposiciones, las respuestas en firme a los varios interrogantes en torno a la obra de arte resultan francamente insuficientes, lo cual genera más curiosidad entre los admiradores del cuadro.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-5v0YRUgkMeQ/Vo8kjenSkeI/AAAAAAAABxY/TI2ePTzPmVI/s1600/16%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-5v0YRUgkMeQ/Vo8kjenSkeI/AAAAAAAABxY/TI2ePTzPmVI/s320/16%2BLa%2BMona%2BLisa.jpg" width="245" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mona Lisa</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La fama de esta pintura no se basa únicamente en la técnica empleada o en su belleza, sino también en los misterios que la rodean. Además, el robo espectacular que sufrió en 1911, las reproducciones realizadas, las diversas obras de arte que se han inspirado en el cuadro, las múltiples referencias literarias, a las numerosas hipótesis sobre la identidad de la protagonista y las parodias existentes contribuyen a convertir a «La Gioconda» en la pintura más famosa de la historia. Es además la última gran obra de Leonardo El retrato es visitado por millones de personas anualmente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después de terminar el cuadro, Leonardo llevó su obra a Roma y luego a Francia, donde la conservó hasta su fallecimiento. Se sabe que pasó a manos del rey francés Francisco I, quien la habría comprado, aunque no está claro si fue en 1517, antes de la muerte del artista, o con posterioridad a su fallecimiento en 1519.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
<b><span style="color: #741b47; font-size: large;">Esculturas en el Museo de Louvre</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Debemos resaltar las colecciones de esculturas en el Museo de Louvre, la cuales incluyen obras desde las civilizaciones antiguas de Mesopotamia y Egipto hasta el neoclásico (Antonio Canova).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-EZAH0CuBISY/Vo8nINboA-I/AAAAAAAABxk/cig-rxD4hOI/s1600/13%2BEsculturas%2Ben%2Bel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-EZAH0CuBISY/Vo8nINboA-I/AAAAAAAABxk/cig-rxD4hOI/s320/13%2BEsculturas%2Ben%2Bel%2BMuseo%2Bde%2BLouvre.jpg" width="240" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Contienen obras legendarias como los gigantescos toros alados de Mesopotamia, el Código de Hammurabi, la Venus de Milo, la Victoria de Samotracia o El escriba sentado, de la V dinastía de Egipto. El Louvre cuenta también con un fragmento de friso del Partenón de Atenas. La presencia de estas esculturas fuera de sus lugares de origen, en muchos casos obtenidas por expolio o compras dudosas, ha provocado tensiones entre los franceses y los países afectados, Italia, Grecia y Egipto entre otros. Con todo, hay que reconocer que el hallazgo y envío de tales obras al Louvre garantizó su conservación y difusión masiva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La escultura de la Edad Media tiene por principal joya la Tumba de Philippe Pot, con el sarcófago sostenido por inquietantes figuras de vestiduras negras. Junto con un relieve de Donatello, destacan el Esclavo moribundo y el Esclavo rebelde de Miguel Ángel y La ninfa de Fontainebleau, que le fue encargada a Benvenuto Cellini por Francisco I.
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Colombia7.62388709781157 -76.025393000000065-65.215309902188423 118.74023199999993 80.463084097811574 89.208981999999935tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-928939945239442452014-04-26T15:00:00.000-05:002016-01-25T16:49:48.150-05:00JOSÉ STEVENSON COLLANTE, 33º - Pasó al Oriente Eterno<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">del Norte de Colombia</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ESL9svP1Ffg/VqTwQqSdHxI/AAAAAAAAB_s/OWrV7wAmYcY/s1600/1%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-ESL9svP1Ffg/VqTwQqSdHxI/AAAAAAAAB_s/OWrV7wAmYcY/s320/1%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El despojo mortal es conducido por Hermanos Masones, de<br />
la Funeraria al Cementerio Universal.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El viernes 25 de abril de 2014, pasó al Oriente Eterno el Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante. Sus restos fueron velados en la Sala V. P. de la Funeraria Universal y las exequias se llevaron a cabo, al día siguiente, en el Cementerio Universal.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-s88PrF0vJmM/VqTxTcleUcI/AAAAAAAAB_0/5Kx2SYNmjaM/s1600/2%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-s88PrF0vJmM/VqTxTcleUcI/AAAAAAAAB_0/5Kx2SYNmjaM/s320/2%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ceremonial de pompas fúnebres masónicas.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ante el designio inexorable de la muerte, y especialmente en este infeliz momento en que se nos fue para el Oriente Eterno un gladiador inexpugnable del librepensamiento, los masones de la Gran Logia del Norte de Colombia nos llenamos de valor para seguir adelante, transitando por el camino iluminado con el fanal de su pensamiento(1).</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MfX1c832ZKU/VqTyEzsqRvI/AAAAAAAACAA/xchWWwIZgFw/s1600/4%2B%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-MfX1c832ZKU/VqTyEzsqRvI/AAAAAAAACAA/xchWWwIZgFw/s320/4%2B%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otro aspecto del ceremonial de pompas fúnebtres</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Destacamos la asistencia numerosa de masones de distintos Orientes, amigos y familiares, en su funeral. Ese día el cementerio estuvo atiborrado de acompañantes, calculamos en unas mil personas los asistentes. Es que «Pepe», como lo llamábamos cariñosamente, fue un Hermano lleno de muchas virtudes: líder, inteligente, generoso, sincero, investigador, escritor y, algo más importante, amigo de sus amigos. Eso sí, cuando creía tener la razón, trataba de imponerla, de manera radical, a cualquier costo. Siempre creyó decir la verdad.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bSclIi2cTn4/VqTywMpfZGI/AAAAAAAACAI/2ZquqEGYAEw/s1600/3%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-bSclIi2cTn4/VqTywMpfZGI/AAAAAAAACAI/2ZquqEGYAEw/s320/3%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Parte del público presente.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Pepe», aparte de ser ingeniero químico, tenía un cúmulo de conocimientos generales. Lo admirábamos y lo considerábamos un sabio a quien consultarle. Docente y directivo de varias universidades de la ciudad de Barranquilla, cientos de profesionales fueron sus alumnos.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-erAa9Hx-Pjg/VqTzGefXLpI/AAAAAAAACAQ/bLmrHHp2jMA/s1600/5%2B%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-erAa9Hx-Pjg/VqTzGefXLpI/AAAAAAAACAQ/bLmrHHp2jMA/s320/5%2B%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Intervención del Hermano y senador de la República de<br />
Colombia, Dr. Álvaro Ashton Giraldo.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tuvimos el honor de tratarlo en la vida profana durante muchos años, en la Universidad del Atlántico, como docente y después como rector; compartimos con él en un sinnúmero de eventos sociales en las que hay diversas anécdotas que contar.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-YACm-ushcrQ/VqTzujJq9tI/AAAAAAAACAY/SrpF19wyHJU/s1600/6%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-YACm-ushcrQ/VqTzujJq9tI/AAAAAAAACAY/SrpF19wyHJU/s320/6%2BFuneral%2Bde%2BJ.%2BStevenson.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El ataud es cubierto con la bandera del partido Liberal.<br />
El Dr. Antonio Vallejo Morales lee un decreto expedido<br />
por el gobernador del Departamento del Atlántico.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En su extensa vida masónica, la participación en los Talleres fue constantemente activa, oportuna, decorosa e instructiva, sus tesis convincentes, explicaba claramente sus ideas. Sin egoísmo, daba a conocer la producción de su trabajo intelectual. El diálogo y la tolerancia fueron los medios justos para interpretar mejor los sucesos y defender las causas con altivez valerosa. Esas particularidades lo diferenciaron de los demás Hermanos, lo que le dio acción a su temperamento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por otra parte, es interesante señalar que, luego de celebrarse el ceremonial de pompas fúnebres masónicas, muchos de los presentes querían hacer uso de la palabra, lo cual para algunos no les fue posible, causándoles molestias por no haberlo logrado. Por consiguiente, es un indicativo de la popularidad, cariño o aprecio del que gozaba «Pepe». Así lo demuestran las resoluciones y decretos expedidos por importantes instituciones del departamento del Atlántico, leídos en ese momento y que a continuación publicamos algunos de ellos en los siguientes enlaces:<br />
<br />
<a href="http://reflexionesmasonicas.blogspot.com.co/2014/04/por-el-cual-se-exalta-la-memoria-de-un.html">Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia</a><br />
<br />
<a href="http://reflexionesmasonicas.blogspot.com.co/2014/04/pompas-funebres-del-q-h-jose-stevenson.html">Discurso del Gran Orador Protempore</a><br />
<br />
<a href="http://reflexionesmasonicas.blogspot.com.co/2014/04/por-el-cual-se-exalta-la-memoria-de-un_26.html">Sociedad Hermanos de la Caridad</a><br />
<u> </u><br />
(1) <span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Escribió, dando la noticia a todos los Hermanos
de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, por los correos
electrónicos, el director de la Biblioteca Julio Hoenigsberg, Querido Hermano
José Morales Manchego.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-5752316454253391182014-04-26T14:30:00.000-05:002016-01-25T16:08:44.611-05:00Por el cual se exalta la memoria de un Querido Hermano Masón y se lamenta su paso al Oriente Eterno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nwSIwyHqJbU/VqYAF85GIBI/AAAAAAAACAw/ur25HgBXniE/s1600/Escudo%2BG.%2BLogia%2B3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nwSIwyHqJbU/VqYAF85GIBI/AAAAAAAACAw/ur25HgBXniE/s320/Escudo%2BG.%2BLogia%2B3.JPG" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;">Gran Logia del Norte de Colombia</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">R:. E:. A:. A:.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">Fundada el 25 de abril de 1990</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">Website: www.glnortedecolombia.org</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">E-mail: info@ glnortedecolombia.org</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">Calle 80 No. 42E – 14</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">Barranquilla – Colombia</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>DECRETO No. 033</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>(2014)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>“Por el cual se exalta la memoria de un Querido Hermano Masón</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>y se lamenta su paso al Oriente Eterno”</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia con sede en Barranquilla, en uso de facultades conferidas por la Constitución Masónica y los Estatutos Generales y</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>CONSIDERANDO:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que el Querido Hermano José Stevenson Collante, hombre libre y de buenas costumbres, ha pasado a ocupar su columna en la Gran Logia de la Eternidad el día 25 de abril de 2014 (e:. v:.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que el Querido Hermano José Stevenson Collante en su vida Masónica se distinguió por los innumerables servicios prestados a la Masonería barranquillera, tanto en las Logias Simbólicas como en las Cámaras Escocistas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que dirige el Supremo Consejo del Grado 33 para Colombia; siendo el X Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia con sede en Barranquilla, período 1999 – 2000 (e:. v:.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que en la sociedad profana sobresalió como un grande profesional de la ingeniería química, siendo la primera promoción de la incipiente Universidad del Atlántico en los años 40; asimismo, fungiendo como rector de la ya consolidada y prestigiosa universidad, más de seis lustros después; un ser humano digno de imitar, que puso su diáfano conocimiento e indiviso denuedo, de su invariable voluntad juvenil, al servicio de la comunidad y a la filantropía;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que en su ininterrumpida actividad Masónica, el Querido Hermano José Stevenson Collante brilló como un paradigma del auténtico Masón, defensor leal del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que regenta, desde 1833, el Supremo Consejo del Grado 33º para Colombia; buen hermano y amantísimo padre de familia, atributos por los cuales su eximia existencia fue un bello ejemplo, no solo en el ámbito local, sino del Caribe Colombiano en general, región en la que ha dejado una esplendorosa estela que forma parte de su meritorio tránsito por la Tierra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que en todos estos puertos de lo que fue el mar de su vida, el Querido Hermano José Stevenson Collante dejó huella imborrable de su probidad, claro juicio, consagración al estudio de los problemas que se le presentaren, contribuyendo de este modo a la civilidad y los intereses de su familia, la Masonería y la Sociedad.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>DECRETA:</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO PRIMERO. Exaltar, como en efecto se exalta, la memoria del Querido Hermano José Stevenson Collante, legítima Columna de la Respetable Logia Amistad No.4, jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO SEGUNDO. Lamentar, como en efecto se lamenta, con profundo dolor, su paso al Oriente Eterno e interpretar el sentimiento de pesadumbre que hoy aflige a la Masonería Colombiana, en especial, la Masonería Barranquillera, por el fallecimiento de tan honorable caballero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO TERCERO. Ligarse al dolor y al desconsuelo que sufren los deudos del Querido Hermano José Stevenson Collante, con las más entrañables expresiones de solidaridad, deferencia y aprecio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO CUARTO. Declarar, como en efecto se declara, por su condición de ex Gran Maestro, siete (7) días de duelo en este Gran Oriente, durante los cuales el estandarte de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia permanecerá enlutado, como testimonio del dolor ante el fallecimiento de nuestro Querido Hermano José Stevenson Collante</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO QUINTO. Todas y cada una de las Respetables Logias, jurisdiccionadas a la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, en la Tenida que sea leído el presente decreto, guardarán un minuto de silencio y clausurarán los trabajos a golpe de Mallete, como un homenaje de afecto a la memoria del inolvidable Querido Hermano José Stevenson Collante, quien ha pasado a integrar la Gran Logia de la Eternidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO SEXTO. Copia del presente decreto, trascrito en nota de estilo, será entregado a su dignísima esposa e hijos por Gran Comisión especial, designada por el Muy Respetable Gran Maestro.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>COMUNÍQUESE, PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE</b></div>
<br />
Dado en el Oriente Capital de Barranquilla a los veinticinco (25) días del mes de abril de 2014 (e:. v:.).<br />
<br />
Fdo.<br />
<br />
<br />
Jaime Castilla Camacho Álvaro José Díaz Romero<br />
Gran Maestro Gr:. Secr:. Pod:. Ej:.Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-62968725182345021652014-04-26T14:00:00.000-05:002016-01-25T16:10:00.861-05:00Pompas Fúnebres del Q.•. H.•. José Stevenson Collante<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Discurso pronunciado por el Gran Orador Protempore de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, Q</span>.•.<span style="font-size: large;"> H</span>.•.<span style="font-size: large;"> Álvaro Cañavera Zapata, 31º, en el ceremonial de pompas fúnebres del Q</span>.•.<span style="font-size: large;"> H</span>.•.<span style="font-size: large;"> José Stevenson Collante, 33º.</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--21VvsZkacU/VqaKCA3XDAI/AAAAAAAACBA/XrdXWgTRucM/s1600/Ca%25C3%25B1avera.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="http://3.bp.blogspot.com/--21VvsZkacU/VqaKCA3XDAI/AAAAAAAACBA/XrdXWgTRucM/s320/Ca%25C3%25B1avera.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Distinguida cuñada Florinda Del Vecchio viuda de Stevenson, apreciados hijos de nuestro Querido Hermano Adlai, José Julio, Jorge Eliecer, Ana Maria, Augusto, Ramiro de Jesús, Mary Luz, Martha Luz, José Luís e Iván Enrique, amigos de la familia Stevenson.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los que tienen ideas progresistas no poseen edad cronológica y nunca fallecen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hablar de la vida del Querido Hermano José Stevenson Collante, es deleitarse en la más excelsa enseñanza de un ejemplo de virtudes, personificada en la existencia del Hermano. Resumirlas en un compendio de palabras siempre quedará incompleto, ya que su loable carrera desborda en toda clase de logros, méritos y enseñanzas…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nació en Remolino, Magdalena el 31 de diciembre de 1924, estudió la primaria en la escuela Urbana No.1 de su natal pueblo y dos años más de complementaria: en la mañana estudios clásicos y en la tarde sastrería, carpintería y zapatería; terminó becado el bachillerato en el Liceo Celedón de Santa Marta; posteriormente, se matriculó en la Facultad de Ingeniería Química del entonces Instituto de Tecnología del Atlántico, célula primaria de la hoy Universidad del Atlántico, que lo tituló.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Destacó su vida en el campo de la docencia, llegando a ser miembro de Consejos Directivos o Superiores, de Sala General, Consiliario, Presidente o Rector de dos Universidades de la ciudad de Barranquilla, autor y escritor de invaluables libros y ensayos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se inicia en los augustos misterios de la Masonería el 19 de febrero de 1964, a la mano del Querido Hermano Abel Parada Hernández (O<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">.·.</span> E<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">.·.</span>) en la Respetable y Centenaria Logia «El Siglo XIX No. 24-1», donde comienza su larga y ejemplar carrera masónica, destacándose en importantes cargos como Venerable Maestro de su Respetable Logia madre, jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Barranquilla, en cuatro ocasiones, y también en otra ocasión, en la Respetable Logia Amistad No.4, jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia con Sede en esta ciudad; Gran Maestro en su momento de las Obediencias citadas, presidente de la Confederación Masónica Colombiana (C<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">.·.</span> M<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">.·.</span> C<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">.·.</span>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Militante activo de nuestra Orden hasta sus últimos momentos, siempre dejó claro, su firme criterio de nuestros principios y filosofía, como lo cita en un aparte de uno de sus escritos:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>La masonería no aspira al reposo ni al quietismo, aspira a la lucha, a una lucha en la que no se crucen las espadas sino las ideas, en la que no brilla el acero sino la inteligencia, en la que no se oiga el trueno del cañón sino la voz que llama a los hombres al diálogo, que los llama a pensar y a decir lo que piensan, que los llama a liberarse y no someterse a pasajeros ídolos; una voz que los llama a defender las ideas y los ideales de la Masonería como camino de libertad, una voz que nos llama a todos a erguirnos y no fincarnos.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mereces Hermano querido, que te despidamos no con lágrimas de dolor sino de agradecimiento por tus valiosos aportes a nuestra sociedad, que hoy las tomamos, como marco de referencia de una incólume moral, los miembros de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia con Sede en Barranquilla, de la cual, junto con otros Hermanos, fuiste fundador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Permitidme Hermano declamarte este poema que nos invita a reflexionar en el crepúsculo de nuestra existencia:</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Mis padres, mis hermanos, mis amigos</div>
<div style="text-align: center;">
agotado el aceite que avivaba la llama de sus vidas</div>
<div style="text-align: center;">
uno a uno han decidido cambiar de dimensión</div>
<div style="text-align: center;">
y escuchando las voces del silencio definitivo</div>
<div style="text-align: center;">
se adentraron en un ignoto paraíso perdido</div>
<div style="text-align: center;">
comprendieron por fin</div>
<div style="text-align: center;">
que morir es no solo dejar de existir</div>
<div style="text-align: center;">
sino así mismo</div>
<div style="text-align: center;">
comenzar a nacer para el recuerdo</div>
<div style="text-align: center;">
desandando sereno</div>
<div style="text-align: center;">
todo el tiempo vivido</div>
<div style="text-align: center;">
en el breve lapso de un instante</div>
<div style="text-align: center;">
de un último suspiro.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Muy Respetable Gran Maestro de la Gran Logia de la Eternidad, recibid a este Hermano que hoy se inca ante tu presencia, no requerís retejarlo, sus acciones en la tierra, después de habérsele corrido el velo de sus debilidades, se encuentran dignamente a plomo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hermanos de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, el Querido Hermano José Stevenson Collante ha cumplido con su deber, adiós Hermano querido, id y descansad en paz…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¡A discreción!.. ¡paso de vencedores!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas gracias...
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-74704026015491531832014-04-26T13:30:00.000-05:002016-01-25T16:45:22.605-05:00Por el cual se exalta la memoria de un Hermano y se lamenta su paso al Oriente Eterno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-k03RQTopN90/VqaWMQQkjkI/AAAAAAAACBQ/m8FIQGbUlTg/s1600/Logo%2BSoc.%2BHH.%2BC..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="http://1.bp.blogspot.com/-k03RQTopN90/VqaWMQQkjkI/AAAAAAAACBQ/m8FIQGbUlTg/s200/Logo%2BSoc.%2BHH.%2BC..jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: x-large;"><b>SOCIEDAD HERMANOS DE LA CARIDAD</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Fundada el 9 de mayo de 1867</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Calle 47 No. 35 – 203 / NIT: 890.102.194 – 8</b></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>RESOLUCION ESPECIAL</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>(2014)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>“Por el cual se exalta la memoria de un Hermano y se lamenta su paso al
Oriente Eterno”</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>La Sociedad Hermano de la Caridad, fundada el 9 de mayo de 1867,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>CONSIDERANDO:</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Que el Hermano JOSÉ STEVENSON COLLANTE, hombre libre y de buenas costumbres, ha pasado a ocupar su columna en la Gran Logia de la Eternidad el día 25 de abril de 2014.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que el Hermano JOSÉ STEVENSON COLLANTE en su vida se distinguió por los innumerables servicios prestados a la comunidad barranquillera, tanto a nivel académico como a través de nuestra filantrópica asociación en la que se desempeñó en el cargo de vicepresidente por un largo período de diez años;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que en la sociedad profana sobresalió como un grande profesional de la Ingeniería Química, siendo la primera promoción de la incipiente Universidad del Atlántico en los años 40s.; así mismo, fungiendo como rector de la ya consolidada y prestigiosa universidad, siete lustros después; un ser humano digno de imitar, que puso su diáfano conocimiento y el unánime denuedo que caracteriza a los grandes emprendedores del intelecto; su invariable voluntad juvenil, al servicio de la comunidad y a la filantropía;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que en todos estos puertos de lo que fue el mar de su vida, el Hermano JOSÉ STEVENSON COLLANTE dejó huella imborrable de su probidad, claro juicio, consagración al estudio de los problemas que se le presentaren; contribuyendo de este modo a la civilidad y los intereses de su familia, la Masonería y la Sociedad.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>RESUELVE:</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO PRIMERO. Exaltar, como en efecto se exalta, la memoria del Hermano JOSÉ STEVENSON COLLANTE, miembro activo de la Sociedad Hermanos de la Caridad por más de treinta años.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO SEGUNDO. Lamentar, como en efecto se lamenta, con profundo pesar, su paso al Oriente Eterno, e interpretar el sentimiento de aflicción que hoy enluta a la comunidad barranquillera en general, y en particular a nuestra institución filantrópica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO TERCERO. Coligarse al dolor y al desconsuelo que sufren los deudos del Hermano JOSÉ STEVENSON COLLANTE, con las más afectuosas expresiones de solidaridad, miramiento y estima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ARTÍCULO CUARTO. Copia de la presente resolución, trascrita en nota de estilo, será entregada a su dignísima esposa e hijos.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>COMUNÍQUESE, PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dado en Barranquilla a los veinticinco (25) días del mes de abril de 2014 (e:. v:.)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fdo.</div>
<br />
<br />
Mario Morales Charris Álvaro José Díaz Romero<br />
Presidente SecretarioReflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-64082866760496421182013-10-24T08:03:00.000-05:002016-01-11T08:59:27.107-05:00Homenaje al Q.•. H.•. José Stevenson Collante, 33º<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: Mario Morales Charris, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">Gran Logia
del Norte </span></b><b><span style="font-size: large;">de Colombia</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;">Palabras del Ilustre y Poderoso Hermano Mario Morales Charris, 33º, presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad, en el homenaje que se le rindió al Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante el sábado 19 de octubre de 2013.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-TMsFxFGsAyQ/VpKzUH3KxpI/AAAAAAAAB0w/bBl8tXFvrKQ/s1600/IMG_5546.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-TMsFxFGsAyQ/VpKzUH3KxpI/AAAAAAAAB0w/bBl8tXFvrKQ/s320/IMG_5546.JPG" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">I<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> P</span><span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> H </span><span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;">Mario Morales Charris, 33º</span><br />
Presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sr. Gerente de la Sociedad Hermanos de la Caridad, Ilustre y Poderoso Hermano Emilio Moscote Pérez; Sres. Miembros de la Junta Directiva de la Sociedad Hermanos de la Caridad; Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, Querido Hermano Jaime Castilla Camacho; ex Grandes Maestros, José Morales Manchego y Ricardo Varela Consuegra; Venerables Maestros de la jurisdicción; Querido Hermano Álvaro Ashton Giraldo, Senador de la República; Querido Hermano Rachid Nader Orfale, rector de la Universidad Libre, seccional Barranquilla; Dr. Antonio Vallejo Morales, ex rector de la Universidad del Atlántico, Queridos Hermanos todos, apreciadas cuñadas, señoras y señores.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-QD5NzX2utgY/VpK1jvbfk5I/AAAAAAAAB08/X_D0NWF2l0s/s1600/IMG_5745.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-QD5NzX2utgY/VpK1jvbfk5I/AAAAAAAAB08/X_D0NWF2l0s/s320/IMG_5745.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El I<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> P</span><span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> H</span><span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> José Stevenson Collante rodeado de su familia.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saludamos con especial atención a nuestra cuñada y esposa del Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante, Dra. Florinda Del Vechio, a sus hijos: Adlai, José Julio, Jorge Luís, Ana María, Augusto Ariel, Ramiro De Jesús, Mariluz, Marta Luz, José Luís e Iván Enrique; a sus hermanos carnales, Isolina, Joaquín y Orlando, quienes vinieron desde Remolino, Magdalena.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy, la Sociedad Hermanos de la Caridad, la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia y la Francmasonería en general se encuentran de pláceme, en razón de rendirle este merecidísimo homenaje al Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante como reconocimiento a sus cualidades intelectuales y morales con la que ha brillado a lo largo de su vida, haciendo significativos aportes a la Francmasonería, a la educación y a la sociedad en general.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este ilustre hermano, a quien cariñosamente le llamamos <span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">«</span>Pepe<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">»</span>, nacido en Remolino y quien este 31 de diciembre llega nada menos que a sus 90 años de nacido. Hizo su primaria en su pueblo natal, el bachillerato lo realizó como becario del colegio Liceo Celedón de la ciudad de Santa Marta, y se graduó como ingeniero químico del Instituto Tecnológico del Atlántico, hoy Universidad del Atlántico.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RQOkQi2c4hc/VpK44IxlGEI/AAAAAAAAB1I/K-K5YZhI1ig/s1600/IMG_5537.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-RQOkQi2c4hc/VpK44IxlGEI/AAAAAAAAB1I/K-K5YZhI1ig/s320/IMG_5537.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Parte del público presente en el homenaje.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Precisamente fue en 1967, en la Universidad del Atlántico donde conocí al Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante, cuando ingresé a estudiar economía, y él era docente de las Facultades de Ingeniería Química y Química y Farmacia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1975 ingresé como docente de la mencionada Alma mater y nuestra amistad se fortaleció. A partir de ese momento son muchas las anécdotas que tenemos que contar desde el punto de vista académico y social.
Por otra parte debemos destacar que el Hermano José “Pepe” Stevenson Collante, antes de ingresar a la Masonería, cumplía con una de las misiones de nuestra Institución como es la de instruir al ignorante; de esta manera, se desempeñó como docente en varias universidades de la ciudad de Barranquilla. Asimismo, fue miembro de los consejos directivos de las universidades Autónoma del Caribe, del Atlántico, Libre seccional Barranquilla y rector de estas dos últimas universidades.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-FevxKooF4gU/VpK6-siRlfI/AAAAAAAAB1U/Vpdx9UAUBt8/s1600/IMG_5753.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-FevxKooF4gU/VpK6-siRlfI/AAAAAAAAB1U/Vpdx9UAUBt8/s320/IMG_5753.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El I<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> P</span><span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> H</span><span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> José Stevenson Collante rodeado de un </span><br />
<span style="font-size: 12.8px;">grupo de </span><span style="font-size: 12.8px;">Hermanos Masones.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A la Francmasonería ingresó hace unos 56 años, donde se desempeñó como Venerable Maestro en 4 ocasiones de la Respetable Logia El Siglo XIX Nº 24-1, Logia que trabaja bajo la jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia; Venerable Maestro de la Respetable Logia Amistad Nº 4, quien trabaja bajo la obediencia de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia; Gran Maestro tanto de la Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia como de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia; presidente de la Confederación Masónica Colombiana (C. M. C.). Igualmente fue miembro activo del Supremo Consejo del Grado 33º para Colombia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-cQWdvYzL3vs/VpK9ahfkZ8I/AAAAAAAAB1g/WMoZY9GsMCo/s1600/Plancha%2B38%2B-%2BDic.%2B2009.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-cQWdvYzL3vs/VpK9ahfkZ8I/AAAAAAAAB1g/WMoZY9GsMCo/s200/Plancha%2B38%2B-%2BDic.%2B2009.JPG" width="145" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante, se ha distinguido como tratadista e investigador Masónico. Tiene publicado, además de muchos artículos y ensayos, el libro Perfiles Masónicos. A él le debemos, cuando fue Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, la revista Plancha Masónica que circula a nivel nacional e internacional, que hoy tengo el privilegio de dirigir y va por el número 40. También le debemos (junto con los Hermanos Leonello Marthe Zapata y Largión Barros De la Hoz, los dos en Oriente Eterno) el renacer de la revista El Misionero en su segunda etapa. Revista laica de los intereses de la Sociedad Hermanos de la Caridad, Institución a la que pertenece nuestro distinguido Hermano José Stevenson como miembro activo, de la cual fue vicepresidente y presidente encargado en diferentes períodos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Del mismo modo debemos destacar que el Querido Hermano Stevenson fue creador de la Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg. En efecto, el 24 de noviembre de 1984, en el marco de la conmemoración del 120º aniversario de la Logia El Siglo XIX, investido como Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia, leyó un decreto de honores, según el cual se dio el nombre de Biblioteca Julio Hoenigsberg a la sala de lectura de la Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Barranquilla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ork3Tvwf8Io/VpLUj2C3c1I/AAAAAAAAB1w/AOUURF_v4DA/s1600/Biblioteca%2BHoenigsber%2B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="211" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ork3Tvwf8Io/VpLUj2C3c1I/AAAAAAAAB1w/AOUURF_v4DA/s320/Biblioteca%2BHoenigsber%2B1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Biblioteca Pública Julio Hoenigsberg</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Once años después un grupo de ilustres ciudadanos, miembros de la Gran Logia del Norte de Colombia, con la divisa de “combatir la ignorancia”, deciden convertir la Sala de Lectura Julio Hoenigsberg en una biblioteca pública en honor al destacado intelectual que tanto lustre le dio a Barranquilla y a la República de Colombia.
Por los datos expuestos, es conveniente tener bien claro que la ignorancia es la fuente de todos los males y de todos los errores que afligen a la humanidad. Este mal es inevitable cuando es hijo de la falta de aptitud individual; sin embargo, por desgracia aún sucede frecuentemente, es debida a la falta de medios empleados para combatirla, a la negligencia o al cálculo de los profanos y aun de los gobiernos, entonces es un verdadero crimen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así tenemos que el hombre de bien es perseguido, el pensador vilipendiado, el inventor despreciado. Es Job en su féretro; Prometeo en su roca; De Molay en su hoguera; son los filósofos y herejes sacrificados por los partidarios de la inquisición; los intelectuales arrojados al exilio por pensar diferente. Es todo aquel que sufre por una causa justa; todo libertador que sucumbe por la humanidad. Preguntamos: ¿Cuántas veces no fue perseguido y vilipendiado nuestro Querido Hermano José Stevenson por sus múltiples valores masónicos, su temple y decir siempre la verdad?<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-k9BdZYO8SNA/VpLWtMk3j6I/AAAAAAAAB18/wQwNfNUnMQo/s1600/IMG_5457.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-k9BdZYO8SNA/VpLWtMk3j6I/AAAAAAAAB18/wQwNfNUnMQo/s320/IMG_5457.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El I<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> P</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> H</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> José Stevenson Collante en medio de su<br />esposa, Dra. Florinda Del Vechio y del Q</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> H</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> </span><span style="font-size: 12.8px;"><br /></span><span style="font-size: 12.8px;">y Senador de la Rep. de Col. Álvaro Ashton Giraldo</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No obstante, Hiram no es sólo el justo, sino también la justicia. Es la libertad violada. Es la civilización amenazada por la invasión. Es la cultura intelectual y moral de un pueblo minado por la superstición y el fanatismo. Es la idea de progreso, bajo todas sus formas, contenida tanto por los sofismas como por las persecuciones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Felizmente, la vegetación de la mentira y del error es efímera: crece a veces, rápida y avasalladora, pero su savia es débil y enfermiza, se agota al fin; mientras que la vegetación de la verdad y la justicia, aunque lenta, es indestructible. Inútiles fueron ya las intrigas, las persecuciones, todas las violencias y recursos a que apelaron aquellos traidores, que bajo la careta de leales discípulos del Maestro buscaron fundar su despotismo personal como sucedió a finales de la década de los ochenta del siglo pasado cuando fueron expulsados los Hermanos de la Respetable Logia del Caribe No. 3, entre ellos el Hermano <span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">«</span>Pepe<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">»</span> Stevenson.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-i6v4Oezcolo/VpLbwsKCd3I/AAAAAAAAB2M/vz5NCzZtnNg/s1600/IMG_5471.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-i6v4Oezcolo/VpLbwsKCd3I/AAAAAAAAB2M/vz5NCzZtnNg/s320/IMG_5471.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En primer plano, José Luis e Iván Enrique Stevenson.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero la libertad y la justicia, la civilización y el progreso son fuerzas indestructibles, como lo acabamos de señalar, que, como Hiram, pueden sufrir un eclipse momentáneo, pero que, al igual que los Hijos de la Luz, persisten y viven bajo la rama de acacia hasta que amanezca el día en que la humanidad toda desee romper las cadenas de la mentira, la ignorancia y la ambición que mantienen en vilo el progreso de la humanidad. A pesar del ritmo, de las detenciones y retrocesos, la evolución marcha hacia un porvenir mejor. En particular, y como resultado de todo esto nace la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, donde el Ilustre y Poderosos Hermano José Stevenson fue uno de sus fundadores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Diez años después fungía como Venerable Maestro de la Respetable Logia Amistad No. 4. Tiempo que estuvimos en el limbo los Hermanos Fulvio Viñas Ramos, Álvaro Ashton Giraldo y mi persona. De esta manera el Querido Hermano Stevenson nos invitó a que nos afiliáramos a su Logia y efectivamente así sucedió.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-W6Sjk4OulPY/VpLhSmvBmYI/AAAAAAAAB2k/uSESfgstIPA/s1600/IMG_5494%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-W6Sjk4OulPY/VpLhSmvBmYI/AAAAAAAAB2k/uSESfgstIPA/s320/IMG_5494%25282%2529.jpg" width="283" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los Dres. Osvaldo Del Castillo, presidente de la Soc.<br />
de Ingenieros Químicos del Atl. y Antonio Vallejo,<br />
ex-rector de la Universidad del Atlántico</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre tanto la crisis de valores se ha instalado prácticamente en todos los pueblos. El hombre cada vez se encuentra más solo, enfrentado a su entorno. La indiferencia ante los problemas de los demás está cada vez más arraigada en nuestra conciencia. Hace falta un modelo, lo suficientemente flexible y pluralista, que armonice nuestras necesidades con los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante esta actitud de soledad y desorientación ante la vida, el Hermano José Stevenson Collante señala en el libro Fundamentos del Simbolismo Masónico “(…) La Masonería tendrá que jugar un papel preponderante en la historia de la civilización en el próximo milenio (…)” “(…) venciendo dificultades y persecuciones, para instalar el imperio de la Libertad, de la Igualdad, de la Tolerancia y de la Fraternidad, como símbolos de unidad entre hombres y pueblos (…)” “(…) Por ello libra batallas para desterrar la ambición, la soberbia, la hipocresía, la tiranía y la ignorancia que son las eternas plagas de la sociedad (…)”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así pues, la solución a los múltiples problemas que sufre nuestra sociedad (como son, entre otros la hipocresía social, la indiferencia ante el dolor ajeno y un largo etcétera) se pueden encontrar, en parte, en el espíritu Masónico, que consiste especialmente en poner a trabajar nuestra mente, nuestra voluntad y nuestra efectividad en función de la sociedad.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-j_i1czeEu3Q/VpLkeKcHKqI/AAAAAAAAB2w/y1URQuHvYM8/s1600/IMG_5511.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-j_i1czeEu3Q/VpLkeKcHKqI/AAAAAAAAB2w/y1URQuHvYM8/s320/IMG_5511.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los HH<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> Jesús Acevedo y Rachid Nader Orfale, rector de la</span><br />
<span style="font-size: 12.8px;">Universidad Libre del Atl. y la Dra. María Fernanda C.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para que la mente individual y colectiva desarrolle toda su potencialidad es necesario que esté liberada de todo dogmatismo, de toda alienación, es decir, de todo aquello que le conduzca a la pereza intelectual y física.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por su parte, la ética Masónica favorece el gusto por la investigación, el deseo de búsqueda de soluciones, el pensamiento crítico poniendo un freno así al dogmatismo y a la intolerancia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El comportamiento tolerante es un claro signo de madurez y de paz interna. Es, generalmente, intolerante el que tiene miedo, el que se siente inseguro, el que piensa que su verdad es la única existente. La tolerancia Masónica es fruto de la confrontación tranquila con la verdad del otro. No confundamos tolerancia con apatía, con dejar de hacer, con indiferencia, con resignación. La práctica de la tolerancia exige de nosotros lucidez, coraje, ecuanimidad, para apartar toda manifestación de fanatismo y de imposición, ya que todos los hombres tenemos el mismo origen y el mismo destino entre un punto de partida y un punto de llegada.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-QYu5tua_3B0/VpLoN__HX4I/AAAAAAAAB28/d_bjkGrKdPk/s1600/IMG_5496.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-QYu5tua_3B0/VpLoN__HX4I/AAAAAAAAB28/d_bjkGrKdPk/s320/IMG_5496.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los HH<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> Rogelio Pérez, José Daza y Luís Pimienta con los</span><br />
profesores Rafael López L.y José G. Coley</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quiero finalizar diciendo, que si nuestro Querido Hermano José Stevenson Collante, hombre intelectual, ejemplar y virtuoso, hubiese nacido en la época de los antiguos pensadores griegos, hoy lo llamaríamos <span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">«</span>El sabio Pepe Stevenson<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">»</span>. Gracias <span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">«</span>Pepe<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">»</span> por haberte conocido, por ser mi amigo, mi hermano y en general, por tenerte entre nosotros.<br />
<br />
Un triple abrazo fraternal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ha sido mi palabra...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mRGoOXccpnE/VpL8csMG9OI/AAAAAAAAB3M/LyYnBggx82A/s1600/IMG_5558.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-mRGoOXccpnE/VpL8csMG9OI/AAAAAAAAB3M/LyYnBggx82A/s320/IMG_5558.JPG" width="320" /></a></div>
<b>Entrega de placa.</b><br />
<br />
Después de mi intervención, de acuerdo al orden de la programación, nos tocó entregarle una placa otorgada por la Sociedad Hermanos de la Caridad a este ilustre hermano, en la que se destacan sus cualidades intelectuales y morales con los que ha brillado en su vida, haciendo significativos aportes a la Masonería, a la educación y a la sociedad en general.<br />
<br />
<br />
<b>Brindis.</b><br />
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-M6OWpPZwNZo/VpL_s-dpvVI/AAAAAAAAB3Y/l51zuwWlr1c/s1600/IMG_5576.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-M6OWpPZwNZo/VpL_s-dpvVI/AAAAAAAAB3Y/l51zuwWlr1c/s320/IMG_5576.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
El acto en el Salón Cultural Eusebio De la Hoz concluyó con un brindis, poniéndonos de pie, cargando la pólvora y alzando nuestros cañones expresamos: ¡Salud!, ¡Fuerza! y ¡Unión..! ¡Fuego!, más ¡Fuego! y siempre ¡Fuego..!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-v4Phe67LM9Y/VpL_zN5BzGI/AAAAAAAAB3g/Uc_FKv9RN0M/s1600/IMG_5579.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-v4Phe67LM9Y/VpL_zN5BzGI/AAAAAAAAB3g/Uc_FKv9RN0M/s320/IMG_5579.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
Seguidamente nos trasladamos al frente de la Sede Cultural de la Sociedad Hermanos de la Caridad para que nuestro I<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> P<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> H<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> José Stevenson Collante develara el nombre de la misma. Allí se leyó la resolución No. 002 de 2013, expedida por la Sociedad Hermanos de la Caridad, la cual podéis ver haciendo "clic" en el siguiente enlace: <a href="http://reflexionesmasonicas.blogspot.com.co/2013/10/sede-cultural-jose-pepe-sevenson.html">Sede Cultural José «Pepe» Sevenson Collante</a><br />
<br />
<b>Integración en el <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">«</span>Salón Cultural La Oca<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">».</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-MK_YG29_DWI/VpMJlwjX9YI/AAAAAAAAB3w/3HVp59m_6D0/s1600/IMG_5899.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-MK_YG29_DWI/VpMJlwjX9YI/AAAAAAAAB3w/3HVp59m_6D0/s320/IMG_5899.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Por último, pasamos al <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">«</span>Salón Cultural La Oca<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">»</span> donde departimos fraternalmente con el homenajeado, su familia, amigos y HH<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> Masones, dando por clausurado este gran homenaje.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZIkq_IIPuKY/VpMJu9lfEAI/AAAAAAAAB34/LU9q8wE2R70/s1600/IMG_5944.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZIkq_IIPuKY/VpMJu9lfEAI/AAAAAAAAB34/LU9q8wE2R70/s320/IMG_5944.JPG" width="320" /></a></div>
<u><br /></u>
<u>________________________</u></div>
<div style="text-align: justify;">
Stevenson Collante, José. Misión y Visión de la Francmasonería en FUNDAMENTOS DEL SIMBOLISMO MASÓNICO. Comité de Instrucción Masónica 1997 – 1998. Gran Logia del Norte de Colombia. Barranquilla, Colombia. 1998. P. 19.</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-48645659963175665352013-10-23T07:30:00.000-05:002016-01-10T14:28:33.530-05:00Exaltación de la vida y obra del I.•. P.•. H.•. José Stevenson Collante<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-EqN8d5NqDcs/VpET-3isOKI/AAAAAAAAByE/tZ39VaBG2vE/s1600/IMG_5723.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="http://1.bp.blogspot.com/-EqN8d5NqDcs/VpET-3isOKI/AAAAAAAAByE/tZ39VaBG2vE/s320/IMG_5723.JPG" width="320" /></a></div>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;">Con motivo del homenaje que se le rindió al Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante, el 19 de octubre de 2013, la Sociedad Hermanos de la Caridad expidió la siguiente resolución:</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-FchO8HFUd4I/VpKwem-1dTI/AAAAAAAAB0k/n-mp_QrmPuk/s1600/Logo%2BSoc.%2BHH.%2BC..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="http://4.bp.blogspot.com/-FchO8HFUd4I/VpKwem-1dTI/AAAAAAAAB0k/n-mp_QrmPuk/s200/Logo%2BSoc.%2BHH.%2BC..jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<b> <span style="font-size: x-large;">Asociación Sociedad Hermanos de la Caridad</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Fundada el 9 de mayo de 1867</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Resolución Número 001 de 2013</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">(Octubre 18)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por la cual se exalta la vida y obra de un hermano asociado.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">La Asamblea General de la Sociedad Hermanos de la Caridad, en ejercicio de sus facultades estatutarias y</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Considerando:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Que el Hermano José Stevenson Collante, miembro activo de la Sociedad Hermanos de la Caridad, ha dedicado gran parte de su vida a la educación, ocupando importantes cargos como: docente universitario, rector, miembro del Consejo Superior, Consejo Académico y Consejo Directivo de Universidades públicas y privadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Que el ilustre Hermano, durante más de cuarenta años, ha sido miembro de la Francmasonería Universal, donde ha ocupado cargos de altísima responsabilidad, dejando una estela luminosa en esa Augusta Institución.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Que en la sociedad civil, el Hermano José Stevenson Collante ha sido galardonado en distintas ocasiones por su encomiable labor en bien de la educación y la cultura.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Resuelve:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artículo Primero. Exáltase al Hermano José Stevenson Collante, miembro activo de la Sociedad Hermanos de la Caridad, por sus cualidades intelectuales y morales, con las que se ha destacado a lo largo de su vida ejemplar, durante la cual ha hecho grandes aportes a la educación, a la sociedad civil y a la Masonería Universal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artículo Segundo. Copia de la presente Resolución será entregada al ilustre Hermano José Stevenson Collante en el acto solemne para su exaltación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dada en Barranquilla, a los 19 días del mes de octubre de 2013</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mario Morales Charris Álvaro José Díaz Romero</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> Presidente Secretario
</b></div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-21438621058948734592013-10-22T07:00:00.000-05:002016-01-10T21:26:29.021-05:00Se enaltece la vida y obra del Q.•. H.•. José Stevenson Collante<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-rl6E_fjySZE/VpMSEF2DdEI/AAAAAAAAB4I/dFWPpNplFcM/s1600/IMG_5489.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-rl6E_fjySZE/VpMSEF2DdEI/AAAAAAAAB4I/dFWPpNplFcM/s320/IMG_5489.JPG" width="164" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> H</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> Jaime Castilla Camacho</span><span style="font-size: 12.8px;"><br /></span>Gr<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> Maest</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> de la Gr</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> Log</span><span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span><span style="font-size: 12.8px;"> del</span><span style="font-size: 12.8px;"><br /></span>Norte de Colombia</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<i><span style="font-size: large;">Con ocasión del homenaje rendido al Q<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> H<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> José Stevenson Collante, el 19 de octubre de 2013, En el Salón Cultural Eusebio De la Hoz, el Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, emitió el siguiente decreto:</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YijtyMNPSIQ/VpGV0r2H5YI/AAAAAAAAByY/IMX65t0H3Y4/s1600/Escudo%2BG.%2BLogia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://3.bp.blogspot.com/-YijtyMNPSIQ/VpGV0r2H5YI/AAAAAAAAByY/IMX65t0H3Y4/s200/Escudo%2BG.%2BLogia.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">Gran Logia del Norte
de Colombia</span></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Decreto No. 006</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">(Octubre 18 de 2013 e<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> v<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span>)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por la cual se enaltece la vida y obra de un Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> H<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> Masón.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">El Muy Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> Gr<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> Maest<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> de la Muy Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> Gr<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> Log<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif;">.·.</span> del Norte de Colombia, con sede en Barranquilla, en uso de sus facultades legales y en especial las que le confieren la Constitución Masónica y Estatutos Generales, y</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Considerando:</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
1. Que el Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> H<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> José Stevenson Collante, miembro activo de la Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> Log<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> “Amistad No. 4”, siempre se ha distinguido por sus valiosos aportes y directrices para con su Tall<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> y con sus HH<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> en la Orden.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Que el Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> H<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> José Stevenson Collante, en su larga vida Masónica con más de cuarenta años, ha ocupado cargos de altísima responsabilidad, específicamente en la Gran Logia del Norte de Colombia ocupó el cargo de Muy Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> Gran Maest<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> durante el período Masónico 1999 – 2000 (e<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> v<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.)</span>, de cuyo paso recordamos, entre otros, muy especialmente la revista Plancha Masónica de la cuál fue su Director Fundador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Que el Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> H<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> José Stevenson Collante ha sido una muestra durante su vida Masónica y profana de la práctica de todos los principios y virtudes de la Masonería Universal, destellando con sus luces el camino de quienes hemos tenido el privilegio de conocerlo y tratarlo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Decreta:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo Primero.</b> Exáltase al Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> H<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span> José Stevenson Collante, miembro activo de la Muy Resp:. Gran Logia del Norte de Colombia, por sus cualidades intelectuales y morales, paradigma de las virtudes que adornan su vida Masónica y profana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo Segundo.</b> El Muy Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> Gran Maest<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> de la Muy Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> Gran Logia del Norte de Colombia, en su nombre y representación de todos los masones bajo su obediencia expresa su regocijo y beneplácito por el merecido reconocimiento y homenaje que le brindan sus QQ<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> HH<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> y miembros de la Sociedad Hermanos de la Caridad en la fecha de hoy.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Artículo Tercero.</b> El presente decreto será entregado al Q<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> H<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> José Stevenson Collante en el acto solemne que celebra para tal fin.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">COMUNÍQUESE, PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE</span></b></div>
<br />
<br />
Dado en el Or<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> de Barranquilla, a los 19 días del mes de octubre de 2013 (e<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> v<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.)</span><br />
<br />
<br />
<b>Jaime Castilla Camacho Álvaro José Díaz Romero</b><br />
<b>Muy Resp<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> Gran Maest<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span></b> <b>Gran Secret<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> del Pod<span lang="ES" style="color: #444444; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.·.</span> Ejec<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">.·.</span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><br /></span>Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963tag:blogger.com,1999:blog-3210129063936306036.post-40455382523168405172013-10-21T06:30:00.000-05:002016-01-10T12:03:36.335-05:00Explicaciones de ideas e ideales de nuestra Orden universal<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Por: José Stevenson Collante, 33º</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ex Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia
del Norte de Colombia y de la Gran Logia Nacional de Colombia</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;">Palabras del Ilustre y Poderoso Hermano José Stevenson Collante, 33º el día 19 de octubre de 2013, en que la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia y la Sociedad Hermanos de la Caridad le rindieron un merecido homenaje por sus cualidades intelectuales, morales y aportes a la Institución Masónica.</span></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Querido Hermano Mario Morales Charris, Presidente de la Sociedad Hermanos de la Caridad; Querido Hermano Jaime Castilla Camacho, Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia; Querido Hermano Emilio Moscote Pérez, Gerente de la Sociedad Hermanos de la Caridad; Querido Hermano Álvaro Ashton Giraldo, Senador de la República de Colombia, Ex Grandes Maestros de la Muy Respetable Gran Logia del Norte de Colombia, Venerables Maestros de las Logias de la Obediencia; apreciadas cuñadas y familiares aquí presentes; Queridos Hermanos todos; señoras y señores invitados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-8ev2AVqSXZc/VpHKCoAsg7I/AAAAAAAAByk/O7HVg0SNdk8/s1600/1%2529%2BIMG_5548.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="196" src="http://2.bp.blogspot.com/-8ev2AVqSXZc/VpHKCoAsg7I/AAAAAAAAByk/O7HVg0SNdk8/s320/1%2529%2BIMG_5548.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante una audiencia selecta de diferentes opiniones religiosas, políticas o sociales se requieren algunas explicaciones de ideas e ideales de nuestra Orden universal. Son muy importantes a ellos, esto es lo que los Masones denominan una Orden Fraternal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El amor fraternal se refiere a la práctica activa de la caridad y el compromiso hacia otras formas de filantropía y verdad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El requisito esencial que todos los Masones deben compartir es la creencia en un ser supremo, por lo que el ingreso está abierto hacia las personas de cualquier raza y religión que cumplan con este requisito y posean buen carácter y reputación.
Ser Masón implica la creencia en que hay una inteligencia divina que gobierna la construcción del universo. La Masonería no tiene doctrinas ni dogmas como tal, ni filiación política o religiosa; es más, es un sistema de moralidad fuertemente envuelto por alegorías e ilustrado con símbolos, que implica un modo de vida encaminado a la mejora personal mediante el servicio para con los demás.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El Crecimiento del Rito Masónico</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-gAlsRgnuqQA/VpHLPqgzRtI/AAAAAAAAByw/gPoiQbthd2s/s1600/2%2529%2BBiblia%252C%2BEscuadra%2By%2BComp%25C3%25A1s.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="http://4.bp.blogspot.com/-gAlsRgnuqQA/VpHLPqgzRtI/AAAAAAAAByw/gPoiQbthd2s/s200/2%2529%2BBiblia%252C%2BEscuadra%2By%2BComp%25C3%25A1s.gif" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gran parte del ritual que rodea a la Masonería ha crecido durante los siglos. Muchos de los rituales pueden parecer a los no iniciados que tienen su origen en tradiciones oscuras. Es evidente, por ejemplo que la Masonería se asienta firmemente en nociones recogidas de las costumbres y prácticas de los canteros de la época medieval. Es de la cantería, indudablemente, de donde derivan la escuadra y el compás, dos de los símbolos Masónicos más conocidos. Junto con la Biblia, estos forman las tres grandes luces de la Masonería en los países cristianos. En otras partes, la correspondiente ley sagrada sustituye a la biblia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Posiblemente, de los distintos significados de la escuadra – con sus brazos fijos a 90° - el más importante representa la materia. El compás con sus brazos móviles ajustables, representa el conocimiento o espíritu. Ambos se suelen representar en combinación, sugiriendo que la materia y el conocimiento son realidades interdependientes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La Masonería y la iglesia</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Lh2ZW7lPFv0/VpHLwMouSBI/AAAAAAAABy4/nZ8GRxFkK9s/s1600/3%2529%2BBas%25C3%25ADlica%2Bde%2BSan%2BPedro.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="226" src="http://4.bp.blogspot.com/-Lh2ZW7lPFv0/VpHLwMouSBI/AAAAAAAABy4/nZ8GRxFkK9s/s320/3%2529%2BBas%25C3%25ADlica%2Bde%2BSan%2BPedro.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Basílica de San Pedro</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Los ideales Masónicos de sinceridad, tolerancia y la nobleza del alma humana están totalmente de acuerdo con los principios del cristianismo y demás religiones del mundo. Sin embargo, esto no ha detenido los ataques de las organizaciones religiosas a la Masonería, especialmente la iglesia católica que condenó a ésta por irreligiosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>De la Mitología a la práctica</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Masonería gira alrededor de la creación de una mitología central que lo integra todo, y que resalta fuertemente la construcción del templo del rey Salomón en Jerusalén como tema central.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ezeqmu5xLNM/VpHMoRbTZvI/AAAAAAAABzE/aqndB7ymMqk/s1600/4%2529%2BTemplo%2Bde%2BSalom%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ezeqmu5xLNM/VpHMoRbTZvI/AAAAAAAABzE/aqndB7ymMqk/s320/4%2529%2BTemplo%2Bde%2BSalom%25C3%25B3n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Templo de Salomón</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Algunos Masones van incluso más allá de este punto de vista, y sugieren que la Masonería tiene fuertes vínculos simbólicos con otras ordenes iniciáticas similares a lo largo de la historia humana, y se contemplan a sí mismos como una forma moderna de los misterios antiguos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la práctica, la Masonería funciona en un cierto número de niveles, un hecho reconocido por los diversos grados que los miembros de una logia deben pasar según progresan en el conocimiento Masónico. La verdad primordial es que, cuando alguien se convierte en un masón, se compromete a explorar un diseño singular de vida. Bajo la guía que provee la Masonería, se puede alcanzar el umbral que marca el inicio del gran viaje hacia el descubrimiento personal de uno mismo. Siguiendo este camino hasta la conclusión lógica, se alcanza el conocimiento revelador de la naturaleza interna y se comprende el modo de vincularse armoniosamente con la restante vida del planeta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Orígenes y Alegorías</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-s4ftl3TAmhU/VpHNbYiPkZI/AAAAAAAABzM/nlMoEp_H3nY/s1600/5%2529%2BMasoner%25C3%25ADa%2BOperativa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-s4ftl3TAmhU/VpHNbYiPkZI/AAAAAAAABzM/nlMoEp_H3nY/s320/5%2529%2BMasoner%25C3%25ADa%2BOperativa.jpg" width="226" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Masonería Operativa</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Algunos Masones afirmaron que las raíces de la sociedad, en común con otras tradiciones místicas, se encuentran en el antiguo Egipto y en el Israel bíblico. Pero la mayoría de los eruditos Masónicos aceptan, hoy en día, que no hay evidencias al respecto y cree que los Masones, en su forma original, evolucionaron de los gremios medievales de canteros, o que surgió como resultado de la dispersión del conocimiento que siguió a la supresión de la orden militar y religiosa de los caballeros templarios. Cualquiera que sea la verdad los ritos de la Masonería provienen nítidamente de varias fuentes, algunas más misteriosas que otras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece improbable que alguna vez se descubran los verdaderos orígenes de la Masonería. La mayoría de los Masones creen que la moderna historia del movimiento comenzó con los canteros, los constructores de las grandes catedrales de Europa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los albañiles miembros eran artesanos que se reunían para practicar lo que los Masones llaman hoy “el arte real” de la albañilería.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Transmisión de conocimiento</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ulGb6hiMU1A/VpHOXgBwWAI/AAAAAAAABzU/oIBUixhROMc/s1600/6%2529%2BIniciaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-ulGb6hiMU1A/VpHOXgBwWAI/AAAAAAAABzU/oIBUixhROMc/s320/6%2529%2BIniciaci%25C3%25B3n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iniciación</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los gremios de albañiles tenían otras dos funciones importantes. Tenían en común con organizaciones similares de la época responsabilidades específicas adicionales como la iniciación de aprendices adecuados y la preservación de los secretos de su oficio. Como el mundo medieval estaba sumido en la religión, la instrucción espiritual y ética hacía parte de la formación de los Aprendices, y dio lugar a las lecciones incorporadas en los grados Masónicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las diversas claves y empuñaduras secretas que forman parte del ritual Masónico se originaron probablemente en la insistencia de la Masonería por el secreto. En su inicio estas claves y medios secretos de reconocimiento servían seguramente para conseguir trabajo u otras formas de ayuda cuando estaban en movimiento, pasando de una Logia a otra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las herramientas de la cantería, como la plomada, la escuadra, el compás, el nivel, el cincel, la maza, la paleta y la regla también tienen un papel importante. En la Masonería adquirieron significados importantes, personificando varias virtudes éticas y morales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La importancia de la alegoría</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-E1CRzezjguI/VpHO2pnYcrI/AAAAAAAABzc/GQI08Zl-Waw/s1600/7%2529%2BRey%2BSalom%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="221" src="http://3.bp.blogspot.com/-E1CRzezjguI/VpHO2pnYcrI/AAAAAAAABzc/GQI08Zl-Waw/s320/7%2529%2BRey%2BSalom%25C3%25B3n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rey Salomón</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las alegorías extraídas de la construcción juegan un papel importantísimo en los rituales de la Masonería. Como iniciados, los Masones progresan a través de varias ceremonias: por ejemplo, aprenden que en la construcción del templo del rey Salomón en Jerusalén, los albañiles se dividían en dos clases: Aprendices y Compañeros, y estaban presididos por tres Grandes Maestros, uno de ellos el mismo rey Salomón. Los otros dos fueron Hiram, rey de tiro, e Hiram Abif, el arquitecto del templo. Los Grandes Maestros eran los guardianes de los últimos secretos de aquello que los Masones denominan la Gran Obra. La implicación es que la Masonería fue establecida en tiempos del rey Salomón y se ha mantenido sin cambios desde entonces. La realidad es que los rituales relacionados con la Masonería no están basados en hechos históricos en absoluto, sino que constituyen una alegoría dramática a través de la cual se transmiten principios importantes de la Masonería de una generación a otra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Juramentos Masónicos</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-whky6vTCUeE/VpHPKzElNRI/AAAAAAAABzk/_5fv_iWVbK4/s1600/8%2529%2BJuramento%2BMas%25C3%25B3nico.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://3.bp.blogspot.com/-whky6vTCUeE/VpHPKzElNRI/AAAAAAAABzk/_5fv_iWVbK4/s320/8%2529%2BJuramento%2BMas%25C3%25B3nico.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para una persona ajena, los aparentemente truculentos juramentos que los masones han de pronunciar para proteger sus secretos parecen desagradables e irreligiosos, pero no es el caso. Las obligaciones contenidas en tales juramentos, sobre todo los pronunciados durante las ceremonias de admisión de los tres grados, siempre han sido de carácter estrictamente alegórico. En realidad, las únicas penas que pueden imponerse a un Masón por parte de sus compañeros son las de reprimenda, suspensión o expulsión.<br />
<br />
Muchas gracias...
</div>
Reflexiones Masónicashttp://www.blogger.com/profile/02331292745590109875noreply@blogger.com0Barranquilla, Atlántico, Colombia11.0041072 -74.80698129999996110.8794047 -74.968342799999959 11.1288097 -74.645619799999963